двойственост на отношение

Амбивалентност (от латински амбо - “и двете” и латински валентности - “сила”) - двойственост на отношението към нещо, по-специално - двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства в едно и също лице.

Съдържанието

История на концепцията

Терминът е въведен от Eigen Bleuler. Той разглежда амбивалентността като основна характеристика на шизофренията [1] и разграничава три вида амбивалентност [2]:

  1. Емоционално: в същото време положителни и отрицателни чувства към човек, субект, събитие (например по отношение на децата към родителите).
  2. Волеви: безкрайни колебания между противоположни решения, невъзможността за избор между тях, което често води до отхвърляне на решението като цяло.
  3. Интелектуална: редуването на противоречиви, взаимно изключващи се идеи в човешкото разсъждение.

Неговият съвременен Зигмунд Фройд поставя различно значение в този термин. Смяташе, че двойствеността е съжителството на два противоположни дълбоко вкоренени импулса, присъщи на човека, най-фундаменталните от които са желанието за живот и желанието за смърт.

Съвременна интерпретация

В съвременната психология има две схващания за амбивалентност:

  • В психоанализата амбивалентността обикновено се разбира като сложна гама от чувства, които човек изпитва към някого. Предполага се, че амбивалентността е нормална по отношение на тези, чиято роля в живота на индивида също е двусмислена. Униполарността на чувствата (само положителна или само отрицателна) се тълкува по-скоро като проявление на идеализация или амортизация, т.е. предполага се, че чувствата са най-вероятно амбивалентни, но индивидът не е наясно с това.
  • В клиничната психология и психиатрията амбивалентността се отнася до периодична глобална промяна в отношението на индивида към някого: снощи пациентът преживя само положителни чувства към определен човек, само отрицателни чувства тази сутрин, а сега отново само положителни чувства. В психоанализата тази промяна в отношението обикновено се нарича "разделяне на егото".

бележки

  1. Stotz-Ingenlath G (2000). “Епистемологични аспекти на концепцията на Юджин Блеулер за шизофрения през 1911 г.” (PDF). Медицина, здравеопазване и философия3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Тестван 2008-07-03.
  2. Stotz-Ingenlath G (2000). “Епистемологични аспекти на концепцията на Юджин Блеулер за шизофрения през 1911 г.” (PDF). Медицина, здравеопазване и философия3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Вижте също

препратки

литература

  • Нов световен университетски речник на Уебстър, 3-то издание.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Въвеждане на MAID модела. Преглед на личността и социалната психология, 13, 45-61.
  • Зигмунд Фройд:
    • (1905), Галимар, колекция Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Анализ на фобията на петитния кино: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analysis (1909), PUF, 2000 Модел: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Дора, L'homme aux Loup, L'homme aux плъхове, Пети Ханс, Président Schreber), rééd, ревюта на превода, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Жан Лапланш, Жан-Бертран Понталис, Vocabulaire de la psychanalyse, Париж, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, № 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Симбиоза и двусмисленост, PUF, 1981, (в заглавието на разпространението, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Пол-Клод Ракамиер: Les schizophrènes Payot-poche, (ноу-хау за разграничението е различно, но не и за парадоксална психика). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Мишел Емануели, Рут Менахем, Фелиси Найру, Амбивалентност: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Абиваленц, Erfindung и Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 и Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. В A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Бон: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Берн: Хубер.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. В Е. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch количествен Метод (S. 59-70). Вайнхайм: Психологически съюз на психолозите.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, М. (2000). Поведенческа амбивалентност. В W. Stroebe М. Хюстоун (Eds.), Европейски преглед на социалната психология (том 11, стр. 35-74). Чичестър: Уайли.
  • Глик, П. Fiske, S.T. (1996). Двойният индекс на сексизма: Разграничаване на враждебния и доброжелателен сексизъм. Вестник на личността и социалната психология, 70, 491-512.
  • Глик, П. Fiske, S.T. (2001 г.). Амбивалентен съюз. Враждебен и благосклонен сексизъм като допълнителна jusquality за неравенство между половете. Американски психолог, 56, 109-118.

Фондация Уикимедия. 2010.

Вижте какво е "Ambivalence" в други речници:

амбивалентност - амбивалентност... правопис референтен речник

амбивалентност - Съвместното съществуване на антагонистични емоции, идеи или желания по отношение на едно и също лице, обект или позиция. Според Bleuler, който е измислил този термин през 1910 г., краткосрочната амбивалентност е част от нормалното умствено... Велика психологическа енциклопедия

АМБИВАЛЕНТ - (от латински ambo и va lentia force), двойственост на чувствата, опит, изразен във факта, че един и същ обект носи на лицето две противоположни чувства едновременно, например удоволствие и недоволство, любов и... енциклопедия

Амбивалентност - амбивалентност ♦ Амбивалентност Съвместното съществуване в едно и също лице и в неговата връзка с един и същи субект на два различни акта - удоволствие и страдание, любов и омраза (виж, например, Спиноза, "Етика", III, 17 и св. Философски речник на Спонвилл

АМБИВАЛЕНТ - (от латинския ambo и силата на валентията), двойствеността на преживяването, когато един и същ обект кара едно лице да се противопоставя едновременно на чувствата, като любов и омраза...

АМБИВАЛНОСТ - (от латински. Амбо и сила на валентията) двойствеността на преживяването, когато един и същ обект дава на човека едновременно противоположни чувства, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; едно от сетивата понякога е изложено...... голям енциклопедичен речник

AMBIVALENCE - (гръцки. Амфи около, около, от двете страни, двойно и латино. Валенсия сила) двойно, противоречиво отношение на обекта към обекта, характеризиращо се с едновременна насоченост на същия обект върху противоположните импулси, нагласи... Най-новият философски речник

амбивалентност - съществително, брой синоними: 3 • двойственост (27) • двусмислие (2) • двусмислие... речник на синонимите

АМБИВАЛЕНТ - (от броня. Ambo и сила на валентията) английски. ambivalency; това. Ambivalenz. Двойствеността на преживяването, когато един и същ обект в човека едновременно причинява противоположни чувства, например антипатия и съчувствие. виж AFFECT, EMOTIONS....... Енциклопедия на социологията

Амбивалентност - (от лат. Ambo и сила на валентията) термин, обозначаващ вътрешна двойственост и непоследователност на политическо явление, поради наличието на противоположни принципи в нейната вътрешна структура; двойствеността на опита, когато е същата...... Политология. Речник.

амбивалентност - и, w. амбивалентен, прил. <Шир. ambo и + сила на валентията. Двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства у човека едновременно: любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н. ALS... Исторически речник на руските езици

Амбивалентност това, което е

Амбивалентността е противоречива връзка с субект или двойно преживяване, причинено от индивид или обект. С други думи, един обект може да провокира в човека едновременното появяване на две антагонистични чувства. Тази концепция е въведена преди от Е. Блеулер, който смята човешката амбивалентност за ключов признак на шизофренията, в резултат на което той идентифицира три от неговите форми: интелектуално, емоционално и волево.

Емоционалната амбивалентност се разкрива в едновременното усещане за положителни и отрицателни емоции на друг индивид, обект или събитие. Връзките между деца и родители могат да служат като пример за проявата на амбивалентност.

Умишлената амбивалентност на човека се намира в безкрайното бързане между полярните решения, в невъзможността да се направи избор между тях. Често това води до спиране на действието за вземане на решение.

Интелектуалната амбивалентност на човека се състои в редуващи се антагонистични, противоречиви или взаимно изключващи се мнения в мислите на индивида.

Съвременният Е. Блеулер З. Фройд в термина човешка амбивалентност поставя напълно различно значение. Той го разглежда като едновременно съжителство на двама, които са предимно характерни за лицето, противопоставящо се на дълбоко вкоренените мотиви, от които най-фундаментални са ориентацията към живота и жаждата за смърт.

Амбивалентност на чувствата

Често можете да срещнете двойки, в които преобладава ревността, където луда любов се преплита с омраза. Това е проявление на амбивалентните чувства. Амбивалентността е в психологията спорно вътрешно емоционално преживяване или състояние, което има връзка с двойна връзка с субект или обект, обект, събитие и се характеризира едновременно с приемането и отхвърлянето му, отхвърлянето.

Терминът амбивалентност на чувствата или емоционалната амбивалентност беше предложен от Е. Блюер на швейцарски психиатър с цел да се обозначи характеристиката на индивидите с шизофрения, амбивалентност и отношение, които бързо се заменят. Тази концепция скоро стана по-широко разпространена в психологическата наука. Сложните двойни чувства или емоции, които произхождат от темата, поради разнообразието на неговите нужди и гъвкавостта на явленията, които го заобикалят директно, едновременно привличане към него и плашене, предизвикване на положителни и отрицателни усещания, се наричат ​​амбивалентни.

В съответствие с разбирането на З. Фройд, амбивалентността на емоциите до определени граници е норма. В същото време високата степен на неговото проявление показва невротично състояние.
Амбивалентността е присъща на определени идеи, концепции, които едновременно изразяват съчувствие и антипатия, удоволствие и недоволство, любов и омраза. Често едно от тези чувства може да бъде подтиснато, маскирайки други. Днес в съвременната психологическа наука има две интерпретации на това понятие.

Чрез амбивалентност психоаналитичната теория се разбира като сложен набор от чувства, които човек изпитва към даден субект, друг предмет или феномен. Неговата поява се счита за нормална по отношение на онези лица, чиято роля е двусмислена в живота на даден човек. А наличието на изключително положителни емоции или негативни чувства, т.е. униполярност, се интерпретира като идеализация или проявление на обезценяване. С други думи, психоаналитичната теория предполага, че емоциите са винаги амбивалентни, но самият субект не разбира това.

Психиатрията разглежда амбивалентността като периодична глобална промяна в отношението на индивида към конкретно явление, индивид или субект. В психоаналитичната теория тази промяна в отношението често се нарича "разделяне на егото".

Амбивалентността в психологията е противоречиво чувство, че хората се чувстват почти едновременно, а не смесени чувства и мотиви, които се преживяват последователно.

Емоционалната амбивалентност, според теорията на Фройд, може да доминира предгениталната фаза на умственото формиране на трохите. В същото време най-характерно е, че агресивните желания и интимните мотиви възникват едновременно.
В много отношения Блелер беше идеологически близо до психоанализата. Ето защо именно в него терминът амбивалентност е получил най-подробното развитие. Фройд разглежда амбивалентността като буквално обозначение на Bleuler за противоположните наклонности, често изразени в субектите като чувство за любов, заедно с омраза към един желан обект. В работата си върху теорията за интимността Фройд описва противоположни наклонности, свързани с личната интимна дейност.

По време на изучаването на фобията на петгодишно дете той също забелязва, че емоционалното същество на индивидите се състои от противоположности. Изразяването на малко дете от един от антагонистичните преживявания по отношение на родителя не му пречи да покаже едновременно противоположния опит.

Примери за амбивалентност: бебето може да обича родител, но в същото време иска да умре. Според Фройд, ако възникне конфликт, той се решава чрез промяна на обекта на детето и прехвърляне на едно от вътрешните движения към друго лице.

Концепцията за амбивалентност на емоциите е използвана от основателя на психоаналитичната теория и при изучаването на такова явление като пренасяне. В много от неговите писания Фройд подчертава противоречивия характер на трансфера, който играе положителна роля и в същото време има отрицателна посока. Фройд твърди, че прехвърлянето е амбивалентно само по себе си, тъй като то обхваща приятелско отношение, тоест положително, и враждебен аспект, тоест отрицателен по отношение на психоаналитик.

Впоследствие терминът амбивалентност се използва широко в психологическата наука.

Амбивалентността на чувствата е особено изразена в периода на пубертета, тъй като това време е повратна точка в зряла възраст поради пубертета. Амбивалентността и парадоксалността на тийнейджърите се проявяват в редица противоречия в резултат на криза на самопознанието, преодоляваща която индивидът придобива индивидуалност (формиране на идентичност). Увеличеният егоцентризъм, стремежът към неизвестното, незрялостта на моралните нагласи, максимализма, амбивалентността и парадоксалността на юношите са особености на юношеството и представляват рискови фактори за формирането на виктимизирано поведение.

Амбивалентност в отношенията

Човешкият индивид е най-сложното същество на екосистемата, в резултат на което хармонията и липсата на противоречие в отношенията са по-скоро стандартите, към които са насочени индивидите, а не характерните черти на тяхната вътрешна реалност. Чувствата на хората често са непоследователни и амбивалентни. В същото време те могат да ги чувстват едновременно по отношение на един и същ човек. Психолозите наричат ​​това качество амбивалентност.

Примери за амбивалентност в отношенията: когато съпругът се чувства в същото време чувство на любов, заедно с омраза към партньор, поради ревност или безгранична нежност за собственото си дете в съчетание с раздразнение, причинено от прекомерна умора, или желание да бъде по-близо до родителите във връзка със сънища изкачи в живота на дъщеря или син.

Двойствеността на взаимоотношенията може да повлияе и на субекта, и на помощта. Когато тя възникне като противоречие, от една страна, между стабилни чувства към живо същество, работа, феномен, субект и, от друга страна, краткосрочни емоции, провокирани от тях, такава двойственост се счита за съответстваща норма.

Подобен временен антагонизъм във взаимоотношенията често възниква в комуникативно взаимодействие с близко обкръжение, с което индивидите свързват стабилни отношения със знак плюс и към които изпитват чувство на любов и привързаност. Въпреки това, поради различни причини, понякога близкото обкръжение може да предизвика раздразнителност у индивидите, желание да се избегне общуването с тях и често дори омраза.

С други думи, амбивалентността в отношенията е състояние на ума, в което всеки набор е балансиран от неговата противоположност. Антагонизмът на чувствата и нагласите като психологическа концепция трябва да се разграничава от наличието на смесени усещания по отношение на обект или чувства по отношение на индивида. Въз основа на реалистична оценка на несъвършенствата на естеството на даден обект, феномен или субект, възникват смесени чувства, а амбивалентността е среда с дълбок емоционален характер. В такава настройка, антагонистичните връзки следват от универсален източник и са взаимосвързани.

K. Jung използва амбивалентност за целите на характеризирането:

- свързване на положителни емоции и негативни чувства към обект, обект, събитие, идея или друг индивид (тези чувства идват от един източник и не представляват смес от свойства, характерни за субекта, към който са насочени);

- интерес към множествеността, фрагментацията и непостоянството на психиката (в този смисъл амбивалентността е само едно от състоянията на индивида);

- самоотрицание на всяка позиция, описваща това понятие;

- нагласи, по-специално, към образите на родителите и, по принцип, към архетипичните образи;

- универсалност, тъй като двойствеността присъства навсякъде.

Юнг твърди, че самият живот е пример за амбивалентност, защото съжителства в много взаимно изключващи се понятия - добро и зло, успехът винаги граничи с поражение, надеждата е съпроводена с отчаяние. Всички изброени категории са проектирани така, че да балансират помежду си.

Амбивалентността на поведението се намира в проява на две полярни противоположни мотивации последователно. Например при много видове живи същества реакциите на атака се заменят с бягство и страх.

Проявената амбивалентност на поведението може да се наблюдава и при реакциите на хората към непознати индивиди. Непознатият провокира появата на смесени емоции: чувство на страх и любопитство, желание да се избегне взаимодействие с него едновременно с желанието да се установи контакт.

Грешка е да се предполага, че противоположните чувства имат неутрализиращо, усилващо или отслабващо влияние. При формирането на неделимото емоционално състояние обаче, антагонистичните емоции, повече или по-малко ясно запазват своята индивидуалност в тази неделимост.

Амбивалентността в типичните ситуации се дължи на факта, че някои характеристики на един комплексен обект имат различно въздействие върху нуждите и ценностната ориентация на индивида. Например, човек може да бъде уважаван за упорита работа, но в същото време го осъжда за неговия нрав.

Амбивалентността на човека в някои ситуации е противоречие между стабилните емоции по отношение на субекта и ситуационните усещания, произтичащи от тях. Например, в случаите, когато емоционално положително оценените субекти показват невнимание към него, се ражда обида.

Психолозите наричат ​​предметите, които често имат амбивалентни чувства за едно или друго събитие, много амбивалентни и по-малко амбивалентни са тези, които винаги търсят недвусмислено мнение.

Многобройни изследвания доказват, че в определени ситуации е необходима висока амбивалентност, но в други тя ще се намесва.

двойственост на отношение

Запознат ли сте с понятието за амбивалентност? Ако не, тогава прочетете, ако отговорът е да, тогава погледнете други думи и техните значения.

Какво е амбивалентност

Амбивалентността идва от латинските думи ambo - “и двете” и валентията - “власт”. С други думи, това са две сили.

Трябва да се отбележи, че амбивалентността в психологията означава двойственост на чувствата по отношение на един и същ обект. Освен това тези чувства са противоположни.

Например, има хора, които ни причиняват едновременно съчувствие и враждебност. Това е сложно чувство за амбивалентност и то може да възникне във всички хора.

Но ако често се проявява във връзка с много неща, се смята, че човек има признаци на шизофрения.

Интересен факт е, че терминът амбивалентност е въведен в психологията от швейцарския психиатър Айген Блелер. Той разграничи три вида амбивалентност:

  1. Емоционално: изпитваме две противоречиви чувства относно един и същ обект.
  2. Волеви: неспособността да се вземе решение за конкретна стъпка и постоянно колебание между двете решения.
  3. Интелектуална: постоянното редуване на взаимно изключващи се идеи в разсъжденията.

Как да запомните думата амбивалентност и след това да я приложите на практика с интелигентен вид? Много просто. Първо, опитайте няколко пъти да го използвате в речта си.

Например, вашият приятел не е безразличен към млад мъж, но тя постоянно казва, че тя просто не може да го понася. Сякаш случайно, намигвайки и лукаво усмихвайки се, кажи й:

- Да, вие, скъпа, скрита амбивалентност!

В контекста на концепцията, описана в тази статия, често се използва друг термин. Прочетете за когнитивния дисонанс.

Амбивалентно отношение: какво е то

Амбивалентността е термин за дуалност, който първоначално е бил използван в психологията, за да обозначи наличието на няколко полярни идеи в човешкия ум. Трябва да се отбележи, че в съзнанието на човек може едновременно да съществуват няколко полярни идеи, както и желания или емоции. Разглежданата концепция е приета за “въоръжение” в началото на деветнадесети век и за дълго време се счита за основен симптом на шизофренията.

Феноменът на амбивалентността е изучаван от изтъкнати учени като Карл Юнг и Зигмунд Фройд, които отделят много внимание на „двойствеността на съзнанието“ в своите творби. Ако говорим за двойствеността на съзнанието от гледна точка на медицината, може да се каже, че в подобно състояние в човешкия мозък може да има две мисли, които няма да се смесват. От психологическа страна, двойствеността на съзнанието се счита за норма, която не изисква умствена корекция. Нека да разгледаме какво е амбивалентност и как се проявява.

Амбивалентност (от латински ambo - и + valentia-power): амбивалентността на човека към нещо

Феноменът на двойствеността в психологията

От самото си създаване амбивалентността се използва като термин за двойственост само в медицинската област. Много по-късно великите учени от деветнадесети век започнаха да споменават въпросното явление, използвайки амбивалентност, за да характеризират характеристиките на психиката. Важно е да се отбележи, че това състояние е норма от гледна точка на психологията и не изисква лечение. В тази област е важна само степента на изразяване на това състояние. Според Зигмунд Фройд изразената амбивалентност е един от симптомите на невротични разстройства. В допълнение, двойствеността често се забелязва в Едиповия комплекс и на определени етапи на личностното развитие.

Предвид гореизложеното се появява много естествен въпрос, защо тази характеристика на човешкото съзнание има толкова висока стойност? За да се разбере значението на амбивалентността, трябва внимателно да се проучи самият модел на структурата на човешкото съзнание. Освен това трябва да се обърне по-голямо внимание на два жизненоважни инстинкта - ерос (живот) и танатос (смърт). Именно тези инстинкти, залегнали в човека от момента на раждането, са ключовото проявление на разглеждания феномен. Въз основа на тази теория, експертите предлагат версия, че двойствеността на съзнанието е присъща на всеки човек от раждането и не е придобито състояние, провокирано от различни фактори.

Но е важно да се отбележи, че определени условия на живот могат да се отразят отрицателно върху човешкото съзнание, което може да доведе до нарушаване на крехкото равновесие. Това е нарушеното психично равновесие, което провокира развитието на неврози и други гранични състояния. Най-често такива нарушения се наблюдават в следните ситуации:

  1. Използване на психотропни лекарства, алкохол и наркотици.
  2. Отрицателен емоционален смут и стрес.
  3. Психотравматични ситуации, които оставят отпечатък върху човешкия ум.
  4. Използването на различни практики и техники за разширяване (промяна) на възприятието.

Като се има предвид въпросът какво е амбивалентност в психологията, важно е да се спомене, че според експерти противоположните идеи рано или късно ще влязат в конфликт, който ще има негативен ефект върху съзнанието. В резултат на този конфликт едно от сетивата може да отиде в подсъзнанието. Резултатът от този преход е, че двойствеността намалява неговата тежест.

Амбивалентността на Блеру е разделена на три типа

Амбивалентност в психиатрията

Като се има предвид амбивалентността от медицинска гледна точка, трябва да се отбележи, че това състояние не е независима патология. В психиатрията обсъжданото явление е част от клиничната картина на различни заболявания. Въз основа на това можем да кажем, че появата на двойствеността се свързва именно с развитието на психичните разстройства. Амбивалентни чувства, мисли и емоции са характерни за различни заболявания, сред които трябва да се отличава шизофрения. В допълнение, тази характеристика на човешкото съзнание се проявява в негативна светлина при такива заболявания като:

  • хронична депресия;
  • психоза;
  • обсесивно-компулсивни разстройства (обсесивно-компулсивно разстройство, невроза и др.).

Често амбивалентността се проявява при панически атаки, хранителни разстройства и дори фобии.

Важно е да се разбере, че феноменът на амбивалентност предполага наличието на няколко чувства, емоции или желания, които не се смесват, а се появяват паралелно. Двойствеността от гледна точка на психиатрията се разглежда като драматична промяна в отношението на външния свят. В такова състояние човек често променя отношението си към различни хора, предмети или явления.

Клинична картина

Тъй като разглежданият термин има много дефиниции, ние ще разчитаме на критериите, използвани в първоначалния (психиатричен) контекст при изготвянето на клиничната картина. Тези критерии са разделени в три групи: емоции, мисли и воля. В случая, когато амбивалентното състояние се счита за патология, пациентът има и трите горепосочени компонента, които се генерират един от друг.

Емоционална амбивалентност

Двойствеността, засягаща емоционално чувствителната сфера, има най-голямо разпространение. Този симптом, характерен за много неврози и други психични разстройства, често се среща в напълно здрави хора. Ярък знак за двойственост в емоционално чувствителната сфера е наличието на няколко противоположни емоции. Амбивалентното отношение са чувства като омраза и любов, любопитство и страх, презрение и съчувствие. В повечето случаи здравият човек е в подобно състояние с носталгия, където тъга за миналото поражда радост от приятни спомени.

Опасността от това състояние се обяснява с факта, че рано или късно една от държавите има доминираща роля. В ситуация, когато страхът е съпроводен с любопитство, отклонението на мащаба в полза на последното може да доведе до травматични последствия и заплаха за живота. Доминирането на омраза над любовта предизвиква създаването на защитни механизми, при които човек под влиянието на собствените си емоции може да бъде вреден както за другите, така и за себе си.

С амбивалентност човек едновременно преживява позитивни и отрицателни чувства към някого или към нещо.

Полярни мисли и идеи

Полярните мисли и идеи са неразделна част от невротичните разстройства. Обсесивни мисли и идеи, заместващи се в човешкия ум, са особена характеристика на психичното заболяване. Трябва да се обърне внимание на факта, че полярните мисли в съзнанието се появяват единствено поради двойствеността на емоционалното възприятие. Самият обхват на човешките идеи може да бъде с неограничен размер. Двойствеността на мисленето в психиатрията се разглежда като "пукнатина" в съзнанието, която е основният симптом на шизофренията.

Ще сфера

Умишлената двойственост се характеризира като неспособност за извършване на конкретно действие, поради наличието на няколко стимула. За да разберем по-добре това състояние, нека разгледаме ситуация, в която човек изпитва силна жажда. При такива условия един обикновен човек ще вземе чаша, ще си наля вода и ще утоли жаждата си. С волевата двойственост, пациентите отказват вода или се замразяват в една позиция с чаша в ръка, без да обръщат внимание на силното желание за пиене. Най-често повечето хора се сблъскват с това явление, когато изпитват едновременно желание да останат будни и да си лягат.

Специалистите, които изучават волевата амбивалентност, казват, че отказът да се вземат самостоятелни решения най-често се причинява от вътрешни конфликти. Причината за подобни конфликти може да бъде безотговорно поведение или, напротив, повишена отговорност, съпроводена от страх от грешка. Причината за вътрешния конфликт може да бъде намаляване на самочувствието и повишена самокритика, страх от общественото внимание и склонност към перфекционизъм, повишена тревожност, нерешителност и различни фобии. Опитът да се избегне един труден избор е придружен от появата на две полярни чувства - срам за собствената си нерешителност и чувство за облекчение. Това е присъствието на тези чувства, експерти потвърждават теорията, че всеки тип двойственост е тясно свързан един с друг.

Двойните емоции, като самата амбивалентност, могат да бъдат и разлика в човешкото съзнание и симптом на болест. Ето защо по време на диагностичния преглед се обръща голямо внимание на фоновите прояви на това състояние.

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност, а понякога и първи признак на психично заболяване.

Методи за терапия

Когато човек е умерено амбивалентен, което е съпроводено с липса на отрицателно проявление на това състояние, не е необходимо да се използват различни методи на лечение. В този случай двойствеността е характерна черта на съзнанието. Медицинската намеса е необходима само в ситуации, когато амбивалентността към света около нея оставя негативен отпечатък върху обичайната жизнена дейност. В тази ситуация усещането за дискомфорт, причинено от вътрешни конфликти, може да бъде сигнал за наличието на психични разстройства. Експертите не препоръчват на хора със сходни проблеми самостоятелно да търсят различни методи за разрешаване на конфликти, тъй като съществува висок риск от развитие на по-сериозни усложнения.

Медикаментозна терапия

Към днешна дата няма лекарства, фокусирани върху лекарства, които да елиминират двойствеността на съзнанието. Стратегията за лечение, както и използваните средства, се разглеждат индивидуално. Най-често изборът на специфично лекарство се прави въз основа на съпътстващите симптоми, които допълват клиничната картина.

Като част от комплексното лечение на граничните състояния се използват лекарства от различни лекарствени групи. Те могат да бъдат или леки успокоителни медикаменти, или по-мощни транквиланти и антидепресанти. Действието на такива лекарства е насочено към потискане на тежестта на заболяването и нормализиране на психичното равновесие. В случай, че заболяването има силна форма на тежест и има висок риск за живота на пациента, специалистите могат да препоръчат на роднините на пациента да провеждат терапия в болницата.

Психична корекция

Методите на психотерапията се основават на различни начини за идентифициране на причината за двойствеността на съзнанието. Това означава, че основният фокус на лечението е върху психоаналитичния ефект. За да се постигне стабилен резултат, специалистът трябва да идентифицира основната причина за появата на амбивалентност. В ситуации, в които ролята на задействащия механизъм е възложена на различни травматични обстоятелства, които имат детски корени, специалистът трябва внимателно да “премине” този момент. За да направите това, увеличете самочувствието и насадете чувство за отговорност към пациента. По-голямо внимание се обръща на корекцията на емоционално-волевата сфера.

Много психолози смятат, че двойствеността е присъща на всеки човек без изключение, но разликата е само в степента на неговото проявление.

Когато двойствеността на съзнанието е причината за фобиите и повишеното безпокойство, основният фокус на психотерапевтичното лечение е да се преборим с проблематичните моменти от живота на пациента. Желаният ефект може да се постигне и с помощта на независими обучения и групови упражнения, насочени към борба с вътрешния страх и личностното израстване.

В заключение трябва да се каже, че двойствеността може да бъде отличителна черта на човешката психика и симптом на болестта. Ето защо е много важно да обърнем необходимото внимание на собственото си състояние. Появата на чувство на дискомфорт поради амбивалентността на света около нас изисква спешна консултация със специалист. В противен случай всеки ден се увеличава рискът от възможни негативни последици за човешкия живот.

Амбивалентност: какво е състоянието, неговите симптоми и лечение

Амбивалентността или дуалността е термин, който първоначално се използва в медицинската психология и психиатрия. Под това означава съществуването в един момент в ума на човека на две полярни идеи, емоции, желания.

Концепцията е въведена в научната област в началото на 1900 г. от психиатър от Франция, Bleuler, който настоява, че амбивалентността е ключов симптом на шизофренията.

По-късно идеята за двойственост започва да се появява в психоаналитичните теории и работата на Зигмунд Фройд, Карл Юнг, който се фокусира не само върху пациенти с невротични симптоми. Ако, от гледна точка на медицината, състоянието, при което две мисли или две чувства съжителстват без смесване, действа като патология, в контекста на психологическата двойственост се счита за общо понятие и не претендира за отклонение.

За пълно разбиране на смисъла на термина, амбивалентността трябва да се разглежда от две гледни точки: психологическа и психиатрична.

Феноменът от гледна точка на психологията

Въпреки факта, че концепцията първоначално е била използвана изключително в медицинската област, идеята за амбивалентност е широко възприета в психоанализата, а по-късно става общоприет термин.

В психологията това състояние не се позиционира като болезнено, а се предписва на почти всеки човек. Само степента на проявление на двойствеността варира. Фройд твърди, че ясно изразената амбивалентност е характерна за различни видове невротични състояния и може да бъде забелязана в контекста на Едиповия комплекс, за да присъства на определени етапи от развитието на личността, например в устната фаза.

Защо психоаналитиците отделят значително внимание на тази функция? Всичко се основава директно на модела на структурата на психиката, представена в психологическата доктрина (id, ego, superego). Важна причина е наличието на два инстинкта - инстинкта на живота (eros) и инстинкта на смъртта (thanatos). Такива инстинкти, съжителстващи в рамките на всеки човек, вече са добър пример за амбивалентност. Поради това е невъзможно да се настоява за идеята, че двойствеността е придобито състояние, причинено от някакви вътрешни или външни негативни фактори.

Смята се обаче, че амбивалентността е такава особеност, която при създаването на “благоприятни условия” може да изостри и в резултат да доведе до различни гранични състояния и неврози.

Укрепващите характеристики могат да се появят, когато:

  • опити за промяна, разширяване на съзнанието;
  • приемане на алкохол, психотропни вещества, с използване на анестезия;
  • травматични обстоятелства;
  • тежък стрес, най-често отрицателен.

В психоаналитичния формат съществува и идеята, че в един момент двете противоположни чувства (мисли, идеи, желания) могат да влязат в остър конфликт, в резултат на което едно от държавите се изтласква в подсъзнанието. Поради това не всеки човек може да „страда” визуално от ясно изразената двойственост, присъстваща в съзнанието.

По отношение на психиатрията

От медицинска гледна точка, неразумно е да се разглежда амбивалентността като отделно патологично състояние. Тази негативна проява се появява в психиатрията като важен симптом в редица болести. Затова причините за развитието на двойствеността могат да бъдат разглеждани като болести.

Въпреки факта, че първоначално амбивалентността се разглежда като една от най-изявените прояви на шизофренията, този симптом е характерен и за редица други състояния. Тази отрицателна характеристика обикновено се казва, когато:

  • психози с различен произход;
  • депресия;
  • обсесивно-компулсивно разстройство, например, в рамките на обсесивно неврологично обсесивно-компулсивно разстройство;
  • фобиите, хранителните разстройства и пристъпите на паника могат да включват и амбивалентност.

В психологията и медицината двойствеността не означава смесване, не заместване на съществуващи емоции (идеи, желания и т.н.), а паралелно отражение на тях в един момент. В психиатрията обаче амбивалентността се разглежда и като промяна на състоянието (връзката) през деня. При този сценарий, с течение на времето има промяна в обратното отношение към всяко непроменено явление, обект.

симптоми

Тъй като амбивалентността е обща концепция, за да се определят ключови симптоми, е необходимо да се разчита на разделението, първоначално описано в психиатричен контекст. Тя включва три ключови момента: воля, мисли, емоции. Ако амбивалентността се счита за патологично състояние, тогава човек може постоянно да преживява и трите тези компонента, като по този начин поражда взаимно.

Емоционална двойственост

Именно амбивалентността в емоционално-чувствената сфера се счита за най-често срещаната черта. Той е характерен за много гранични държави, от време на време може да фигурира в живота на напълно здрав човек.

Основната проява на двойствеността на този тип е наличието на две напълно различни по цвят емоции. Човек едновременно е способен да чувства любов и омраза (типични за изблици на ревност), изпитва страх и интерес, съчувствие и антипатия, и така нататък. Подобна амбивалентност е особено характерна за носталгичните състояния, когато човек изпитва чувство на тъга, дължащо се на минали събития, като чувства благоговение и радост от това, което е приятна памет.

Опасността от емоционална двойственост е коя от вътрешните емоционални състояния в крайна сметка става доминираща. Например, с едновременното съществуване на страх и интерес по отношение на нещо, ако интересът излезе на преден план, това може да доведе до създаването на ситуации, опасни за живота и здравето. С господството на омразата, когато състоянието на страстта се „стартира”, човек може да нарани не само себе си, но и хората около него.

Полярност на идеи и мисли

Смята се, че амбивалентното мислене може да се прояви директно в невротични състояния, обсесивни идеи, които се променят. Присъствието в съзнанието на две полярно различни мисли става ключов симптом. Присъствието в съзнанието на различни идеи е пряко свързано с емоционалната двойственост. В същото време, диапазонът от възможности за мислене може да бъде огромен.

Амбивалентността в рамките на мисленето може да се възприеме като пряко „разцепление“, което показва развитието на шизофренията.

Ще дуалността

Амбивалентността от силен тип включва неспособността да се определи действието, да се направи конкретен избор. Човек може да се чувства жаден, но да откаже да пие или да замръзне за дълго време в същото положение с чаша, донесена до устата, без да отпива глътки. Държавата може да се прояви в ситуации на разстройство на съня, когато желанието да заспим и желанието да се откажат от подобна почивка съжителстват, а опитите да си лягаш са спрени по средата.

От психологическа гледна точка невъзможността да се определи, в крайна сметка, отхвърлянето на независимото вземане на решения, може да бъде свързана с такива вътрешни проблеми като:

  • липса на чувство за отговорност за себе си и за живота си или, напротив, прекомерна отговорност, в която доминира страхът от грешка;
  • патологичен вид нерешителност, изолация, страх за привличане на прекомерно внимание;
  • склонност към самокритика, перфекционизъм;
  • наличие на вътрешни фобии, повишена тревожност и т.н.

В същото време, избягвайки избора, човек може едновременно да изпита чувство на облекчение и парещо чувство на срам за своята нерешителност, което отново показва, че един от видовете дуалност е способен да породи друго.

Тъй като самата амбивалентност е или характеристика на психиката, или симптом на заболяване, други фонови прояви, които се случват в контекста на едно състояние, зависят от специфичната основа и основната причина.

Методи за корекция (лечение)

Ако амбивалентността настъпва в редки случаи, не се проявява ясно и не води до значителни отрицателни последици, тогава няма нужда да се говори за патология. Като функция на психиката, тя не се нуждае от целенасочена терапия.

Всяка намеса е необходима, ако това състояние създава дискомфорт в живота или се превръща в сигнал за възникване и протичане на патологично състояние. Участвайте в опитите за самоанализ или домашно лечение на сериозни заболявания не трябва да бъде. Това не само не може да доведе до резултат, но може да доведе и до неприятни последствия.

Медикаментозно лечение

Липсва специално разработено лекарство, което конкретно засяга амбивалентността на патологичен характер. Фармакологичните агенти се избират от специалист, въз основа на общото състояние на човека и въз основа на това какъв вид заболяване е двойствеността.

За терапия, която влияе на наличната патология, могат да се използват антидепресанти, успокоителни, успокоителни и други средства за подтискане на патологичните прояви на психиката и стабилизиране на състоянието на пациента. В някои случаи, когато основното заболяване е силно изразено, то предполага наличието на заплаха за живота и здравето на човека и неговата околна среда, лечението може да се извърши в психиатрични болници.

психотерапия

Като част от психотерапията може да се проведе индивидуално консултиране, за да се идентифицира вътрешното състояние, в което тази патология е активна. По-специално, може да се приложи психоаналитичен подход към пациента.

Корекцията се извършва въз основа на това, което вътрешното състояние генерира двойственост. Ако спусъка е детска травма, то трябва да се изработи. Работата е насочена към промяна на самочувствието, насаждане на чувство за отговорност, коригиране на емоционалната сфера. В ситуация, при която амбивалентността води до негативни последствия под формата на тревожност, фобии, психотерапевтичното влияние влияе върху изработването на тези проблемни точки.

В някои случаи груповите и обучителните сесии ще бъдат от значение например за личния растеж или във формата на справяне с вътрешните страхове.

Въпреки факта, че двойствеността е призната като особеност на психиката, важно е да бъдете внимателни към състоянието си, отбелязвайки възможните промени. Ако полярните мании и желания започнат да преследват, но не се получи да разберете истината за отношението към нещо, трябва да потърсите помощ, съвет от специалист. Това не само ще се отърве от настоящия дискомфорт, но и ще идентифицира всяко отклонение в психиката в ранните етапи, което значително ще опрости избора на корекционната опция.

Авторът на статията: Лобзова Алена Игоревна, клиничен психолог, специалист по възрастова психология

Дефиниция на амбивалентност

Психологическият амбивалентност трябва да се разбира като амбивалентно отношение към нещо: обект, човек, феномен. Това е неопределено чувство, при което има едновременно напълно противоположни, антагонистични емоции по отношение на един и същ субект, и двете емоции могат да бъдат изпитани в максимална степен, с максимална сила.

Просто казано, човек едновременно преживява позитивни и отрицателни чувства към някого или към нещо. Такива противоречиви емоции могат да възникнат спонтанно и могат да бъдат доста продължително явление.

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност, а понякога и първи признак на психично заболяване, като шизофрения. Въпреки това, тя може да се случи и на фона на стреса, сложния емоционален и психологически произход, стреса или редица нерешени ситуации.

Първоначално този термин се среща изключително в творби по психология и психиатрия, но по-късно става общоприет. Психологическият речник описва три форми на амбивалентност: емоционална амбивалентност, волеви и интелектуални. Тази класификация е въведена от психиатъра Блеулер, който е първият, който изучава това явление и въвежда съответната концепция в речника на термините.

1. Амбивалентността на преживяванията (емоционална или чувствена) е двойствеността на чувствата и емоциите, които човек изпитва към един и същ обект. Ярък пример е ревността в двойката, когато човек изпитва едновременно чувство за любов и привързаност и силни негативни емоции към партньора си. Също така много често е амбивалентно да се чувства майката на детето или детето пред родителите, когато майката изпитва любов и агресия към своя син или дъщеря по едно и също време.

2. Амбивалентността на ума (интелектуалния) е двойствен поглед към нещата, когато човек има едновременно две противоположни мнения по същия въпрос. Грубо казано, човек може да мисли за същия предмет или явление, че е лош, и в същото време, че е добър и правилен. Този тип мислене може да настъпи периодично или да бъде постоянен.

3. Умишлената амбивалентност се характеризира с двойственост на решенията. Човек с такъв характер е много трудно да вземе решение, той се разкъсва между две възможности, всяка втора приема едно, а другата - точно обратното.

Много психолози смятат амбициозността, присъща на всеки човек без изключение, но разликата е само в степента на неговото проявление. Незначителна двойственост на емоциите, волевите решения или интелектуалната сфера могат да се проявяват от време на време във всеки психически здрав човек: това може да се дължи на стрес, повишен темп на живот или просто на сблъсък с трудна или нетипична житейска ситуация.

Силна амбивалентност - това вече е в психологията, има определение за болезнено състояние на ума и може да бъде доказателство за различни видове психични или невротични разстройства.

поведение

Пълна хармония на мислите, чувствата и намеренията, увереността в техните желания и сили, точното разбиране на собствените им мотиви и цели - това често е стандарт, но рядко може да се срещне с такъв човек, на когото всичко това е типично. Частично амбивалентността на поведението се проявява при повечето хора, както деца, така и възрастни.

Такова поведение може да включва амбивалентност на интелектуалното мислене, воля, намерения. Например, човек иска да пие вода и има способността да го прави, но не го прави. Не защото е мързелив или е свързан с каквито и да е пречки и препятствия, а просто иска и в същото време не го прави.

Такова „разцепление” може да бъде резултат от стрес или съмнение в себе си, то може да бъде причинено от неспособност или страх от поемане на отговорност за себе си, духовна незрялост. Но може да се появи и на фона на невротични разстройства. Освен това възниква амбивалентен характер на фона на силните преживявания, конфликти и наранявания.

Като правило, амбивалентно отношение и поведение възниква в резултат на полярни емоции, чувства и преживявания. Възникващ периодично, той може да не носи заплаха или да сочи психично разстройство, но ако той постоянно присъства в лицето, това определено показва проблеми в неговото психическо или емоционално състояние.

Амбивалентното поведение може да се прояви във факта, че човек извършва непредсказуеми действия, които си противоречат. Той може да изразява спонтанно различни, противоположни емоции, нагласи към човек или субект, да доказва алтернативно две полярни гледни точки и така нататък. Подобно поведение показва двойния и нестабилен характер на човек, който е постоянно „на кръстопът” и не може да стигне до една единствена точка.

Двойствеността на действията, в резултат на двойствеността на идеите, мислите и чувствата, може да донесе много страдания на човек, защото страда, когато трябва да направи избор, да вземе важно решение, да реши.

Неговият характер може да донесе много чувства и роднини, които не могат да разчитат на този човек, знаейки, че той не е човек на думата, трудно е да го нарече отговорен и да бъде уверен в него. Този човек няма добре сформиран мироглед и често е просто лишен от своята уверена и окончателна гледна точка.

Полярност на чувствата

Амбивалентността на емоциите се проявява в двойственото отношение на човек към друго лице, към партньор, към субект, феномен или събитие. Когато човек е амбивалентен, той може да чувства в същото време любов и омраза към партньора си, да се радва и да е тъжен за някакво събитие, да изпитва страх и удоволствие, желание и отвращение по отношение на всяко явление.

Ако такава двойственост се появи в определена рамка, то това е норма, а още повече, че много психолози твърдят, че амбивалентността на емоциите може да се разглежда като знак за развит интелект и голям творчески потенциал. Те показват, че човек, който не е способен на амбивалентен опит, не може напълно да възприеме света, да го види от различни ъгли и да предаде пълнотата му.

Човек, който е способен да възприема негативната и позитивна страна на едно явление едновременно, държи в ума си две идеи, гледни точки или оценка, може да мисли широко, творчески и извън кутията. Смята се, че всички творчески хора са някак амбивалентни. Въпреки това, прекомерната степен на проявление на амбивалентност може да покаже невротично разстройство и в този случай е необходима помощ на специалист.

Амбивалентността се счита за норма, особено по отношение на обект или субект, чието влияние може да се счита за двусмислено. И това може да се каже за всеки близък човек, независимо дали е роднина, дете, родител или партньор. Ако човек изпитва недвусмислено позитивно отношение към този човек, без дуалност, тогава това може да се счита за идеализация и “чар”, което очевидно може да бъде заменено с разочарование с течение на времето, а емоциите да бъдат недвусмислено отрицателни.

Любящият родител периодично изпитва негативни емоции към детето си: страх за него, недоволство, раздразнение. Любящият съпруг понякога изпитва негативни емоции като ревност, негодувание и т.н. Това са нормални аспекти на психологията и това характеризира една здрава човешка психика.

Самият смисъл на думата “амбивалентност” казва, че този термин се използва само ако човек изпитва полярни емоции и чувства едновременно, а не в началото - едно нещо, а след това другото. В този случай не винаги двата полярни преживявания се усещат ярко и еднакво ясно, понякога един от тях присъства несъзнателно за самия човек. Такъв човек може да не разбере, че в същото време чувства различни (противоположни) емоции към някого, но това по някакъв начин ще се прояви.

В психологията хората са разделени на два типа. Първият е силно възприемчив, той е склонен към амбивалентни чувства, мнения и мисли, а вторият е нискосрамен, стремящ се към единна гледна точка, недвусмислени чувства и яснота. Смята се, че крайностите в двата случая не са признак за здравословен ум, а средното ниво на амбивалентност е нормално и дори добро.

В някои житейски ситуации е необходима висока степен на амбивалентност, способност да се вижда и чувства полярна, но в други ситуации тя ще бъде само пречка. Човек със стабилна психика и висока степен на съзнание трябва да се стреми да се контролира и да усеща този аспект, който може да стане негов инструмент. Автор: Василина Серова

И най-важният съвет

Ако обичате да давате съвети и да помагате на други жени, да преминете безплатно обучение с Ирина Удилова, да научите най-популярната професия и да започнете да получавате от 30 до 150 хиляди:

  • > "target =" _ blank "> Безплатно треньорско обучение от нулата: Вземи от 30-150 хиляди рубли!
  • > "target =" _ blank "> 55 най-добри уроци и книги за щастие и успех (изтеглете като подарък)"

В Допълнение, За Депресия

Пристъпи На Паника