Амбивалентност на чувствата в отношенията

Ако се докоснем до темата за взаимоотношенията, тогава психолозите често се сблъскват с феномена на хората, които обичат и мразят един друг по едно и също време. Често тази връзка се развива между роднини. Амбивалентността на чувствата е често срещана в съвременното общество. Някои експерти го посочват като психологическо разстройство. За да разберете всичко, помислете за тази тема на psytheater.com.

Човешката природа е да има чувства. Някои емоции са краткотрайни, а други стават постоянни. Когато става въпрос за взаимоотношения, обект на постоянни чувства се докосва. Хората трябва да се обичат всеки ден за дълго време (в най-добрия случай - вечността). Веднага щом чувствата преминат, съюзът се разпада. Много от тях са запознати с явлението, което допълнително засилва амбивалентността на чувствата:

  1. От една страна, човек усеща страха от загубата на любим човек.
  2. От друга страна, човек изпитва омраза към партньор, който го обижда, унижава, хвърля го.

Не може да се говори за човек като робот, който трябва да следва само една програма. Въпреки това, състоянието, когато човек се разкъсва от противоречиви желания, емоции или мисли, също се нарича патологично. Къде е правилният изход?

Експертите казват, че е нормално човек да променя мислите, желанията и емоционалното си отношение през целия си живот. Това обаче се случва последователно. Състоянието, когато се разкъсва от противоречиви преживявания, е или преходен период (ако трае няколко дни), или психологическо отклонение (когато трае няколко месеца и дори години).

Какво е амбивалентност?

Характерно за съвременния човек е да бъде в амбивалентно състояние. Какво е амбивалентност? Това е едновременното преживяване на противоречиви чувства към обект или човек. Е. Bleuler въведе тази концепция, предполагайки един от симптомите на шизофренията, разделяйки амбивалентността на интелектуална, волеви и емоционална.

Емоционалната амбивалентност е най-често срещана в живота на човека. Тя се проявява в двойственото отношение на индивида към друг човек. В отношенията родител-дете или любов, това явление е най-често срещано явление.

Умишлената амбивалентност се проявява в невъзможността да се направи избор между две решения. Това се случва в ситуация, в която и двата избора са еднакво значими и желателни. В такава ситуация човек често решава да не прави избор и да остава в неразрешена ситуация.

Интелектуалната амбивалентност се проявява в мислите на човек, когато мненията, които той размишлява, си взаимодействат или си противоречат.

Някои експерти смятат, че амбивалентността е напълно нормално състояние на човека, тъй като може да се отбележи в същото време жажда за живот и интерес към смъртта. Въпреки това, за щастливо и рационализирано съществуване, амбивалентността е бариера, през която да преминат, в противен случай ситуацията ще бъде допълнително утежнена.

Човек избира това, което отговаря на неговото състояние на ума. Децата обичат да играят игри, които отговарят на желания от тях начин на живот. Облеклото е избрано така, че да съответства на идеите на един човек за щастлив живот. Филмите и програмите се разглеждат тези, които предават настроението, преобладаващо в зрителя. Ето защо хората подсъзнателно четат информация един от друг по време на тяхното познаване и разбират дали се интересуват от нови събеседници или не.

Хората дори избират любимите си бизнес партньори, приятели в съответствие с интересите, нагласите и състоянието на ума, които са присъщи на тях. Например, веселият колега няма да може да намери контакт с човек, който е песимист по отношение на света. Такива хора никога няма да се сближат, но могат да се пресичат, но веднага ще вземат решение никога повече да не виждат.

Човек избира това, което отговаря на неговото състояние на ума. Как се облича човек? Какво обича да чете, да гледате? За какво обикновено говорите с приятелите си? С кои хора говорите? Какви места обича да посещава? Погледнете по-отблизо и ще забележите, че всичко, което човек обгражда, отговаря на нейното състояние на ума, мироглед, настроение. Вие също избирате своя свят в съответствие с духовните импулси. Огледайте се и анализирайте себе си. Възможно е вие ​​сами да се "вмъкнете в ямата" на отчаянието и скръбта, защото избирате хора, създавате събития и посещавате места, които не могат да ви дадат нищо друго. Бъдете внимателни към обкръжението си, тъй като това не е просто отражение на вашата душа, но също така влияе върху вас, за да останете там завинаги.

Амбивалентност на чувствата

В отношенията между хората амбивалентността на чувствата е често срещана. Тази концепция се определя от психологията като противоречиво отношение на субекта към обекта, обекта, личността и т.н. Той едновременно приема и отхвърля, отказва от предмета на своите чувства.

За първи път този термин беше представен от швейцарския психиатър Блелер, който описа шизофренията. Обикновеният човек обаче има подобен опит. Експертите свързват амбивалентността с разнообразието на вътрешните нужди, които има един човек, и разнообразието на заобикалящия ни свят, които могат да привличат и отблъскват едновременно.

З. Фройд разглежда този феномен като норма, докато се проявява в кратки периоди и не е ярък. В противен случай неврозите започват да се развиват. Човек може да чувства любов и омраза, удоволствие и недоволство, съчувствие и антипатия в същото време. Често едно чувство е прикрито като друго.

В психологията има две определения за това явление:

  • Амбивалентността е двойствеността на чувствата на човека към друг индивид, феномен или събитие. Често се проявява във връзка с обекти, които имат нееднозначна връзка за дадено лице. Това е различно от чисто положителните или отрицателните емоции, които някои психоаналитици тълкуват като идеализиращи или обезценяващи обекта. Така амбивалентността на чувствата се счита за нормална.
  • Амбивалентността в психиатрията се разглежда като разцепление в личността, което се сблъсква последователно с едно, а после с противоположни чувства.

Амбивалентните чувства са емоции, които човек преживява едновременно. Смесени чувства са преживявания, които се появяват последователно.

Ярък пример за проявата на амбивалентност са взаимоотношенията между деца и родители и съюзи на влюбени. От една страна, детето може да пожелае смърт на родителите си, от друга страна, той се нуждае от тях и наистина ги обича. От една страна, партньорите могат да се обичат, но в същото време разбират, че мразят.

Как може да се обясни това? Двойствеността на чувствата може да се обясни с факта, че в човека се преплитат инстинктивните нужди и основите на обществото, които се вкореняват в човешката глава. Вземете например един съюз на любовта, където съпрузите се обичат и мразят един друг.

  1. От една страна, те са принудени да играят ролята на любовници, защото имат нужда от нея. Може би вече не се обичат, но тъй като остават заедно, те са принудени да го изпратят на близките. Това може да се обясни с основите, възприети в общество, в което съпрузите трябва да се обичат, дори и да не са.
  2. От друга страна, съпрузите мразят, защото идентифицират ситуации, когато техните близки ги нараняват. Съзнателно те разбират, че не са обичани, но в противен случай не биха причинили болка. Това предизвиква омраза, която те се опитват да скрият, защото могат да унищожат съюза, който се приема и насърчава от хората около тях.

Амбивалентността се случва, когато на ниво инстинкти, съзнателни желания, обстоятелства на ситуацията и основите на обществото съществуват противоречия. Човек е принуден да запази това, което не е, като постоянно преживява това, което периодично причинява в него.

Амбивалентност в отношенията

За да се третира амбивалентността в една връзка като норма или патология? Трябва да се разбере, че човек винаги ще се стреми към сигурност. Това прави живота му по-хармоничен и балансиран от ситуацията на непоследователност, двойственост. От друга страна, трябва да се помни за възникналите ситуации, които просто провокират емоции, които противоречат на постоянните преживявания. Това е нормално, въпреки че се проявява в състояние на амбивалентност.

От една страна, родителят може да обича детето си, от друга страна, може да се почувства раздразнен поради умората, причинена от отглеждането на бебето. Това се счита за нормално в рамките на ситуацията, но човек трябва да се отърве от противоречивите си преживявания в постоянния им аспект, така че да не развиват разстройство или конфликтно събитие.

Човек винаги ще бъде склонен към амбивалентност. Това се дължи на разнообразието на света, в който той живее, на възникващите чувства, които той е присъщ на преживяването, и на ситуации, които възникват периодично. Не трябва да считаме състоянието на двойствеността за нещо лошо, ако не се удължава през целия живот. Докато ситуацията съществува, човек може да изпитва дуалистични чувства. Веднага след като минава, по-добре е да вземете решение и да вземете решение за собственото си отношение към случилото се.

Някои психолози смятат амбивалентността за нормално състояние, тъй като е обичайно човек да приема противоречиви идеи, да попада в ситуации на избор, да изпитва двойни чувства. Други психолози посочват, че амбивалентността като постоянно явление в живота на човека води до различни психологически разстройства.

Амбивалентността трябва да се различава от всеприемането, когато човек приема дуалността. Разликата е, че няма разделение. Например, черно и бяло не се възприемат от човек като два противоположни цвята, но се считат за един цвят, когато човек се превръща в друг и обратно.

Амбивалентността е ясно разделение, където чувствата, мислите и идеите се считат за противоположни. Разбирането е обединението на предполагаеми противоречиви понятия в едно цяло, където те съществуват едновременно и не си противоречат, не се намесват. Това е всеполнение е нормално състояние, което може да продължи цял живот, докато амбивалентността се счита за позиция, която води до развитие на разстройства, неврози и психози.

Човекът е многостранно създание. Той е заобиколен от свят, изпълнен с различни явления. Тъй като човек иска да живее в свят, който разбира, той често търси разделение. Така че има противоположности, противоречия, които според човек не могат да съществуват едновременно и следователно трябва да носят изключително позитивен или отрицателен цвят. Амбивалентността става причина за невроза, защото човек не може да приеме факта, че може да обича и мрази в същото време. Резултатът - психично разстройство.

Само разширяването на съзнанието и приемането на лошите и добрите като явления, които могат да съществуват едновременно, ще позволят амбивалентността да стане всеядна. Когато няма разделение, има обединение на дори противоречиви феномени.

Амбивалентност в психологията и психиатрията

Амбивалентността, или двойствеността в психологическата и психиатричната практика, е състояние, характеризиращо се с обратното на чувствата, мислите и импулсите за кратък период от време. Тези чувства са придружени от тежки психиатрични заболявания: шизофрения, психоза, клинична депресия.

Амбивалентността често е придружена от психоза и шизофрения.

Какво е амбивалентност?

Амбивалентността е състояние, характеризиращо се с разделяне на преживявания, мотивации и мисли по отношение на същите обекти или явления. Принципът на амбивалентността е въведен от Е. Блеулер, психоаналитичната концепция е формирана от К. Юнг.

В психологията амбивалентността е естественото състояние на човешката психика, изразяващо непоследователността и неяснотата на нейната природа. Обратното отношение към едни и същи неща се счита за знак на цял човек.

В психиатрията моралната, интелектуалната и емоционалната амбивалентност се отнасят до симптомите на патологиите в човешката психика. Двойствеността се счита за признак на депресивни, тревожни, панически и шизоидни състояния.

Класификация на двойствеността

В съвременната психология и психиатрия има 5 основни вида двойственост:

  1. Амбивалентност на емоциите. Същият субект предизвиква противоположни чувства в човека: от омраза към любов, от привързаност към отвращение.
  2. Двойствеността на мисленето. Пациентът има противоречиви идеи, които се появяват едновременно или едно след друго.
  3. Обратното на намеренията. Човек усеща противоположните желания и стремежи по отношение на същите неща.
  4. Ambitendentnost. Характеризира се с волеви колебания между противоположни неща и решения, невъзможността да се избере едно нещо.
  5. Социална амбивалентност. Тя е причинена от противоречие между социалните статути и ролите на човека в работата и семейните отношения или конфликт между различни културни ценности и социални нагласи.

Емоционалната амбивалентност е разделена на 3 подгрупи:

  • двойственост в отношенията;
  • ненатрапчива амбивалентност в обичта;
  • хронична амбивалентност.

Амбивалентност в отношенията, причинена от несигурността на избора

Съществува и епистемологична амбивалентност - това е философски термин, който определя двусмислието на фундаменталните процеси на битието. Концепцията е отразена в „Хвала на глупостта“ на Еразъм, в концепцията за „мъдро невежество“.

Причини за амбивалентност

Едно подобно състояние може да се прояви при такива заболявания:

  • шизофрения, шизоидни състояния;
  • с продължителна клинична депресия;
  • с обсесивно-компулсивно разстройство;
  • при биполярно афективно разстройство (MDP);
  • с различни неврози.

При здравите хора се открива само емоционална и социална двойственост. Причината за разстройството са стресови ситуации, конфликтни ситуации на работното място и в семейството, остри преживявания. Ако причината за несъответствието се елиминира, тя изчезва от само себе си.

Проявлението на двойствеността на чувствата може да посочи и трудността в отношенията с близки:

  1. Тревожно амбивалентната привързаност възниква при децата поради липса на родителска топлина или прекомерна грижа, в резултат на нахлуването на семейството в лично пространство.
  2. Амбивалентността в отношенията се проявява, когато има несигурност в друг човек, постоянни конфликтни ситуации и нестабилност в отношенията.
  3. Моделът на хронична амбивалентност възниква поради постоянното напрегнато състояние, причиняващо истерични и неврастенични състояния.

Симптомите на двойствеността

Характерните прояви на амбивалентни чувства включват:

  • обратното отношение към същите хора;
  • противоречиви мисли, идеи;
  • постоянно колебание между противоположни решения;
  • различни стремежи по отношение на един и същ обект.

Двойствеността може да причини дискомфорт на човек с амбивалентност

Човешкото поведение се променя полярно: спокойният човек става скандален, истеричен. Двойствеността на съзнанието причинява дискомфорт на пациента, може да причини стресови състояния, неврози и паника.

диагностика

Амбивалентността се диагностицира от специалисти, работещи с човешката психика: обикновени и клинични психолози, психотерапевти, психиатри.

Следните изследвания се използват за идентифициране на двойни чувства и мисли:

  • H. Капланов тест, основан на диагностициране на биполярно разстройство;
  • Тест за конфликти на Priester;
  • тест на конфликти от Ричард Петти.

Класическите тестове, използвани от психотерапевтите, включват изявления:

  1. Предпочитам да не показвам на другите това, което чувствам в сърцето си.
  2. Обикновено обсъждам проблемите си с други хора, помагам да се справям с тях, ако е необходимо.
  3. Не се чувствам комфортно с искрени разговори с други хора
  4. Страхувам се, че други хора могат да спрат да общуват с мен.
  5. Често се тревожа, че други хора не се интересуват от мен.
  6. Зависимостта от другите не ми причинява неприятни чувства.

Всеки въпрос трябва да бъде оценен от 1 до 5, където 1 е „напълно не съм съгласен” и 5 - „напълно съм съгласен.

Лечение на амбивалентност

За лечение на амбивалентността, определете причините за неговото възникване.

Амбивалентността не е самостоятелно заболяване, а симптом на други патологии. Лечението на причините за двойствеността се осъществява с помощта на лекарства и психотерапевтични методи: консултация с лекар, обучения, групови сесии.

медицина

Клиничната амбивалентност се лекува с стабилизатори на настроението, антидепресанти, успокоителни и успокоителни.

Амбивалентност на човешките чувства - патология или зрялост?

Едновременното съществуване на човек на противоположни идеи, желания или емоции по отношение на един човек, обект или феномен се нарича “амбивалентност” в психологията. Човек в такова състояние изпитва двусмислие, двойственост или непоследователност на мисли или чувства към същия обект.

описание

Амбивалентността на чувствата (от латински ambo се превежда като „и двете“, а валентията - като „сила“) - това е двусмислено, противоречиво отношение към някого или нещо. Тя се изразява във факта, че един обект причинява две противоположни чувства едновременно. Това явление отдавна е забелязано в ежедневието, както е описано и в художествената литература. Подобна амбивалентност на чувствата най-често се приписва на любовната страст.

Самият термин амбивалентност е въведен от Bleuler през 1910 година. Той вярваше, че амбивалентността на чувствата може да се счита за основен симптом на шизофренично разстройство. Ето какво пише Блеър за това човешко състояние: „Краткосрочната амбивалентност е част от обикновения психически живот, но трайна или изразена амбивалентност е първоначалният симптом на шизофренията. В този случай той най-често се отнася до афективната, волевата или идейната сфера. "

В случаите, когато амбивалентността е характерна за поведението на шизофреници, противоречивите преживявания, нагласи и реакции се променят много бързо и напълно немотивирано. Въпреки това, това състояние могат да бъдат опитни и абсолютно нормални хора. За тях амбивалентността най-често се среща в чувства като тъга и ревност.

Психологията на нашето време познава две основни идеи за това състояние:

  1. Чрез амбивалентността в психоаналитичната теория, човек обикновено разбира разнообразния спектър от чувства, които човек преживява по отношение на някого. Смята се, че такова състояние е абсолютно нормално по отношение на онези хора, чиято роля е доста неясна за даден човек. Но еднополюсното преживяване (само положителни или отрицателни емоции) се счита за проява на девалвация или идеализация на партньор. С други думи, човек просто не осъзнава колко амбивалентни са неговите чувства. Психоаналитиците наричат ​​тази промяна в отношението към важен обект „разцепване на егото“;
  2. Амбивалентността в психиатрията и медицинската психология е често срещана периодична промяна в отношението. Например, сутринта пациентът изпитва само положителни чувства към някого, на обяд - отрицателен, а вечер - отново положителен.

Някои съвременни психолози, които искат да обогатят професионалния си речник, не използват правилно този термин, обозначавайки им някакви двусмислени импулси и чувства. Всъщност амбивалентността на чувствата не е просто някакви смесени чувства или мотивации, а противоречиви емоции, които човек изпитва почти едновременно, а не редуващо се.

фактори

Най-често амбивалентността на чувствата е една от амбивалентността на чувствата: фактори и специфични симптоми на шизофренично психично разстройство. Освен това може да се прояви и в обсесивно-компулсивни разстройства, както и при ТИР и продължителни депресии. При висока интензивност на проявите патологичната амбивалентност на чувствата може значително да влоши обсесивната невроза и психогенната депресия.

Най-честата причина за амбивалентни емоции при нормалните хора са остри преживявания, стрес или конфликти. В едно проучване участниците бяха поканени да гледат филм, озаглавен “Животът е красив”, в който много горещо и с хумористична гледна точка беше разказана трагичната ситуация в концентрационния лагер по време на Втората световна война. Установено е, че преди да гледат този филм, само 10% от участниците са имали двусмислени чувства в комбинация от „щастлив-тъжен”. След гледане на филма, този процент се е увеличил до 44%.

Способността да се усети амбивалентността на чувствата е функция на зрелостта. Повечето тийнейджъри могат да почувстват смесени емоции, но децата не могат да направят това. Медицинският психолог Ларсен, чрез проучване, проведено през 2007 г., установи, че способността да се предскаже дали дадено събитие ще предизвика смесени чувства се развива при деца на възраст 10-11 години.

Амбивалентността не трябва да се бърка с безразличие. Човек, който е в двойно състояние на ума, изпитва излишък от мнения и идеи, а не отсъствието им. Такъв човек може да бъде много притеснен за това, което причинява такава двойственост в него.

Някои от емоциите априори причиняват амбивалентни чувства. Един забележителен пример е носталгията, при която хората изпитват чувство на топла връзка с някакво събитие или обект от миналото, съчетано с преживяването на загуба.

В психологията се разглеждат няколко типа на двойствените отношения:

  • Амбивалентност на чувствата. Отрицателно и позитивно чувство към хората, събитията, обектите, които се проявяват едновременно, се нарича „емоционална амбивалентност”. Ярък пример е омразата и любовта на един човек;
  • Амбивалентност на мисленето. Това е редуването на противоречиви идеи в преценките;
  • Волеви (амбиентност). Постоянни колебания между две противоположни решения и пълна неспособност за избор;
  • Амбивалентност на намерението. Човек изпитва противоположни желания или стремежи (например отвращение и похот).

Основателят на психоанализата поставя донякъде различно разбиране в амбивалентност. Той нарича този термин едновременното съществуване на два противоположни вътрешни мотива, присъщи на всички хора от раждането. Най-основният от тези импулси е желанието за живот (либидо), както и желанието за смърт (мортидо). Освен това Фройд счита това състояние за комбинация от противоположни движения към един и същ сексуален обект. Емоционалният живот на хората, според психоаналитичната концепция, също се състои от противоположности. Например, Фройд даде пример, когато едно дете обожаваше родителя си и в същото време му пожела да умре.

Също така, терминът “амбивалентност” се използва в психоанализата, за да опише такова специфично явление като “трансфер” или “прехвърляне”. Фройд многократно е подчертавал двойствената природа на трансфера, като в същото време има както положителна, така и отрицателна ориентация.

В психологията те разграничават и отделна концепция, наречена "амбивалентност на чувствата". Това е двусмислено преживяване или в същото време присъствието в лицето на две противоположни стремежи по отношение на един обект - например, едновременна антипатия и съчувствие.

Във философията има отделен термин "епистемологична амбивалентност". Този термин се използва за обозначаване на двойствеността и двусмислието на много основни понятия за битието. Двойни емоции и творчество.

Многобройни изследвания показват, че много нормални хора могат да изпитат двусмислени емоции. Такава смес от положителни и отрицателни състояния понякога се нарича смесени емоции. Учените са открили, че амбивалентните емоции значително подобряват творческите способности на човека.

Доказано е, че преживяването на смесени емоции предизвиква по-широк спектър от спомени. Това лесно може да се обясни от теорията на сходството: положителното настроение и положителните емоции предизвикват по-желани мисли и спомени, а други, нежелани мисли и спомени предизвикват негативни чувства. Ето защо смесените емоции, даващи на човека по-широк спектър от знания, гарантират по-голяма гъвкавост на мисленето. По този начин мисловният процес се активира значително, което от своя страна създава предпоставки за развитие на творчеството.

Ф. Скот Фицджералд също така смята, че способността на човек да амбивалентност повишава неговите интелектуални способности: Той вярва, че способността едновременно да държи две противоположни идеи в ума увеличава способността на мозъка да функционира. "

Всеки от нас изпитва амбивалентност на чувствата. Тя е в човешката природа: постоянно да избираме между “добро” и “лошо”, “правилно” и “неправилно”. Абсолютно нормално е всеки от нас едновременно да изпитва емоции като любов и омраза, радост и тъга. Ние постоянно се занимаваме с двойствеността на опита, дори и да го правим несъзнателно. Всеки път, когато човек каже „да“ или „не“, той прави своя избор. Патологичната амбивалентност става само когато е силно изразена и стабилна.

амбивалентност на чувствата

Речник на практичния психолог. - М.: AST, жътва. С. Ю. Головин. 1998 година.

Психологически речник. IM Кондаков. 2000 година.

Голям психологически речник. - М.: Прайм-Еврознак. Ед. БГ Mescheryakova, Acad. VP Zinchenko. 2003 година.

Вижте какво е "амбивалентността на чувствата" в други речници:

Амбивалентността на чувствата - (от латински ambo и valentis валидно) е комплекс от емоционални състояния, свързани с двойствеността по отношение на дадено лице или явление, докато тя е приета и отхвърлена. Така например, в завистта има съюз от чувства на любов... Психологически речник

Амбивалентността на чувствата - (лат. Амбита около, от двете страни + валенс, валентис силен), непоследователност, непоследователност на няколко емоционални преживявания (харесвания и нежелания, любов и омраза и др.), Свързани с двойственото отношение към човека,... енциклопедия

Амбивалентността на чувствата - (от лат. Ambo - и двете и валео - имам сила) - вътрешно противоречиво емоционално състояние или опит, свързан с двойни нагласи към човек, обект, феномен и характеризиращ се с едновременното му приемане и отхвърляне, например...

Амбивалентност (на чувствата) - (от латинското ambo "и" и "валео" имам сила ") - изпитвам противоположни или смесени чувства към някого l. или това, което аз., особено любов и омраза; склонност към постоянна промяна на чувствата или отношението към кого, какво аз. несъответствие,...... енциклопедичен речник по психология и педагогика

Амбивалентност на чувствата - (от гръцката ambi префикс, обозначаващ двойственост, латински. Valentia сила) сложно състояние на личността, свързано с едновременното възникване на противоположни емоции и чувства; проявление на вътрешен конфликт на личността. Често се наблюдава в...... педагогически терминологичен речник

АМБИВАЛЕНТ НА ​​ЧУВСТВИТЕ - (от гръцки. Амби префикс, обозначаващ двойственост, латински. Валентински сила) сложно състояние на личността, свързано с едновременното възникване на противоположни емоции и чувства; проявление на вътрешен конфликт на личността. Често наблюдаван в...... педагогически речник

АМБИВАЛЕНТ НА ​​ЧУВСТВАТА - непоследователност на емоционалните преживявания (харесвания и неприязън, любов и омраза и т.н.), свързани с двойственото отношение към човек, обект или феномен. В същото време съществува противоречие между стабилното чувство и временното...... енциклопедичен речник по психология и педагогика

АМБИВАЛСТВОТО НА ЧУВСТВАТА - непоследователност, непоследователност на няколко едновременно преживени емоционални нагласи, към които I. речник на обекта... Психомоторика: речник

АМБИВАЛЕНТ НА ​​ЧУВСТВИТЕ - (от гръцки. Амфи префикс, обозначаващ двойственост, латински. Сила на Валенсия) непоследователност, непоследователност на няколко едновременно изпитвани емоционални нагласи към някакъв предмет.

АМБИВАЛЕНТ НА ​​ЧУВСТВАТА - едновременно противоречиви емоции към един и същ обект... Правна психология: речник на термините

Амбивалентност на чувствата в психологията

Амбивалентността е противоречива връзка с субект или двойно преживяване, причинено от индивид или обект. С други думи, един обект може да провокира в човека едновременното появяване на две антагонистични чувства. Тази концепция е въведена преди от Е. Блеулер, който смята човешката амбивалентност за ключов признак на шизофренията, в резултат на което той идентифицира три от неговите форми: интелектуално, емоционално и волево.

Емоционалната амбивалентност се разкрива в едновременното усещане за положителни и отрицателни емоции на друг индивид, обект или събитие. Връзките между деца и родители могат да служат като пример за проявата на амбивалентност.

Умишлената амбивалентност на човека се намира в безкрайното бързане между полярните решения, в невъзможността да се направи избор между тях. Често това води до спиране на действието за вземане на решение.

Интелектуалната амбивалентност на човека се състои в редуващи се антагонистични, противоречиви или взаимно изключващи се мнения в мислите на индивида.

Съвременният Е. Блеулер З. Фройд в термина човешка амбивалентност поставя напълно различно значение. Той го разглежда като едновременно съжителство на двама, които са предимно характерни за лицето, противопоставящо се на дълбоко вкоренените мотиви, от които най-фундаментални са ориентацията към живота и жаждата за смърт.

Амбивалентност на чувствата

Често можете да срещнете двойки, в които преобладава ревността, където луда любов се преплита с омраза. Това е проявление на амбивалентните чувства. Амбивалентността е в психологията спорно вътрешно емоционално преживяване или състояние, което има връзка с двойна връзка с субект или обект, обект, събитие и се характеризира едновременно с приемането и отхвърлянето му, отхвърлянето.

Терминът амбивалентност на чувствата или емоционалната амбивалентност беше предложен от Е. Блюер на швейцарски психиатър с цел да се обозначи характеристиката на индивидите с шизофрения, амбивалентност и отношение, които бързо се заменят. Тази концепция скоро стана по-широко разпространена в психологическата наука. Сложните двойни чувства или емоции, които произхождат от темата, поради разнообразието на неговите нужди и гъвкавостта на явленията, които го заобикалят директно, едновременно привличане към него и плашене, предизвикване на положителни и отрицателни усещания, се наричат ​​амбивалентни.

В съответствие с разбирането на З. Фройд, амбивалентността на емоциите до определени граници е норма. В същото време високата степен на неговото проявление показва невротично състояние.
Амбивалентността е присъща на определени идеи, концепции, които едновременно изразяват съчувствие и антипатия, удоволствие и недоволство, любов и омраза. Често едно от тези чувства може да бъде подтиснато, маскирайки други. Днес в съвременната психологическа наука има две интерпретации на това понятие.

Чрез амбивалентност психоаналитичната теория се разбира като сложен набор от чувства, които човек изпитва към даден субект, друг предмет или феномен. Неговата поява се счита за нормална по отношение на онези лица, чиято роля е двусмислена в живота на даден човек. А наличието на изключително положителни емоции или негативни чувства, т.е. униполярност, се интерпретира като идеализация или проявление на обезценяване. С други думи, психоаналитичната теория предполага, че емоциите са винаги амбивалентни, но самият субект не разбира това.

Психиатрията разглежда амбивалентността като периодична глобална промяна в отношението на индивида към конкретно явление, индивид или субект. В психоаналитичната теория тази промяна в отношението често се нарича "разделяне на егото".

Амбивалентността в психологията е противоречиво чувство, че хората се чувстват почти едновременно, а не смесени чувства и мотиви, които се преживяват последователно.

Емоционалната амбивалентност, според теорията на Фройд, може да доминира предгениталната фаза на умственото формиране на трохите. В същото време най-характерно е, че агресивните желания и интимните мотиви възникват едновременно.
В много отношения Блелер беше идеологически близо до психоанализата. Ето защо именно в него терминът амбивалентност е получил най-подробното развитие. Фройд разглежда амбивалентността като буквално обозначение на Bleuler за противоположните наклонности, често изразени в субектите като чувство за любов, заедно с омраза към един желан обект. В работата си върху теорията за интимността Фройд описва противоположни наклонности, свързани с личната интимна дейност.

По време на изучаването на фобията на петгодишно дете той също забелязва, че емоционалното същество на индивидите се състои от противоположности. Изразяването на малко дете от един от антагонистичните преживявания по отношение на родителя не му пречи да покаже едновременно противоположния опит.

Примери за амбивалентност: бебето може да обича родител, но в същото време иска да умре. Според Фройд, ако възникне конфликт, той се решава чрез промяна на обекта на детето и прехвърляне на едно от вътрешните движения към друго лице.

Концепцията за амбивалентност на емоциите е използвана от основателя на психоаналитичната теория и при изучаването на такова явление като пренасяне. В много от неговите писания Фройд подчертава противоречивия характер на трансфера, който играе положителна роля и в същото време има отрицателна посока. Фройд твърди, че прехвърлянето е амбивалентно само по себе си, тъй като то обхваща приятелско отношение, тоест положително, и враждебен аспект, тоест отрицателен по отношение на психоаналитик.

Впоследствие терминът амбивалентност се използва широко в психологическата наука.

Амбивалентността на чувствата е особено изразена в периода на пубертета, тъй като това време е повратна точка в зряла възраст поради пубертета. Амбивалентността и парадоксалността на тийнейджърите се проявяват в редица противоречия в резултат на криза на самопознанието, преодоляваща която индивидът придобива индивидуалност (формиране на идентичност). Увеличеният егоцентризъм, стремежът към неизвестното, незрялостта на моралните нагласи, максимализма, амбивалентността и парадоксалността на юношите са особености на юношеството и представляват рискови фактори за формирането на виктимизирано поведение.

Амбивалентност в отношенията

Човешкият индивид е най-сложното същество на екосистемата, в резултат на което хармонията и липсата на противоречие в отношенията са по-скоро стандартите, към които са насочени индивидите, а не характерните черти на тяхната вътрешна реалност. Чувствата на хората често са непоследователни и амбивалентни. В същото време те могат да ги чувстват едновременно по отношение на един и същ човек. Психолозите наричат ​​това качество амбивалентност.

Примери за амбивалентност в отношенията: когато съпругът се чувства в същото време чувство на любов, заедно с омраза към партньор, поради ревност или безгранична нежност за собственото си дете в съчетание с раздразнение, причинено от прекомерна умора, или желание да бъде по-близо до родителите във връзка със сънища изкачи в живота на дъщеря или син.

Двойствеността на взаимоотношенията може да повлияе и на субекта, и на помощта. Когато тя възникне като противоречие, от една страна, между стабилни чувства към живо същество, работа, феномен, субект и, от друга страна, краткосрочни емоции, провокирани от тях, такава двойственост се счита за съответстваща норма.

Подобен временен антагонизъм във взаимоотношенията често възниква в комуникативно взаимодействие с близко обкръжение, с което индивидите свързват стабилни отношения със знак плюс и към които изпитват чувство на любов и привързаност. Въпреки това, поради различни причини, понякога близкото обкръжение може да предизвика раздразнителност у индивидите, желание да се избегне общуването с тях и често дори омраза.

С други думи, амбивалентността в отношенията е състояние на ума, в което всеки набор е балансиран от неговата противоположност. Антагонизмът на чувствата и нагласите като психологическа концепция трябва да се разграничава от наличието на смесени усещания по отношение на обект или чувства по отношение на индивида. Въз основа на реалистична оценка на несъвършенствата на естеството на даден обект, феномен или субект, възникват смесени чувства, а амбивалентността е среда с дълбок емоционален характер. В такава настройка, антагонистичните връзки следват от универсален източник и са взаимосвързани.

K. Jung използва амбивалентност за целите на характеризирането:

- свързване на положителни емоции и негативни чувства към обект, обект, събитие, идея или друг индивид (тези чувства идват от един източник и не представляват смес от свойства, характерни за субекта, към който са насочени);

- интерес към множествеността, фрагментацията и непостоянството на психиката (в този смисъл амбивалентността е само едно от състоянията на индивида);

- самоотрицание на всяка позиция, описваща това понятие;

- нагласи, по-специално, към образите на родителите и, по принцип, към архетипичните образи;

- универсалност, тъй като двойствеността присъства навсякъде.

Юнг твърди, че самият живот е пример за амбивалентност, защото съжителства в много взаимно изключващи се понятия - добро и зло, успехът винаги граничи с поражение, надеждата е съпроводена с отчаяние. Всички изброени категории са проектирани така, че да балансират помежду си.

Амбивалентността на поведението се намира в проява на две полярни противоположни мотивации последователно. Например при много видове живи същества реакциите на атака се заменят с бягство и страх.

Проявената амбивалентност на поведението може да се наблюдава и при реакциите на хората към непознати индивиди. Непознатият провокира появата на смесени емоции: чувство на страх и любопитство, желание да се избегне взаимодействие с него едновременно с желанието да се установи контакт.

Грешка е да се предполага, че противоположните чувства имат неутрализиращо, усилващо или отслабващо влияние. При формирането на неделимото емоционално състояние обаче, антагонистичните емоции, повече или по-малко ясно запазват своята индивидуалност в тази неделимост.

Амбивалентността в типичните ситуации се дължи на факта, че някои характеристики на един комплексен обект имат различно въздействие върху нуждите и ценностната ориентация на индивида. Например, човек може да бъде уважаван за упорита работа, но в същото време го осъжда за неговия нрав.

Амбивалентността на човека в някои ситуации е противоречие между стабилните емоции по отношение на субекта и ситуационните усещания, произтичащи от тях. Например, в случаите, когато емоционално положително оценените субекти показват невнимание към него, се ражда обида.

Психолозите наричат ​​предметите, които често имат амбивалентни чувства за едно или друго събитие, много амбивалентни и по-малко амбивалентни са тези, които винаги търсят недвусмислено мнение.

Многобройни изследвания доказват, че в определени ситуации е необходима висока амбивалентност, но в други тя ще се намесва.

двойственост на отношение

Любов и омраза. Ядосан и протегна ръка. Желание и страх. Човекът е противоречиво същество. В психологията това се нарича амбивалентност. Емоции, желания, идеи, планове - всичко това може да бъде противоречиво. Ето защо човек често се държи двусмислено във взаимоотношенията, в работата, в решаването на конкретен въпрос. В статията ще разгледаме някои примери за амбивалентност, за да разберем какво е то.

Какво е амбивалентност?

Какво е амбивалентност? Амбивалентността се разбира като противоречиво отношение на човек към един обект или явление. С други думи, това се нарича двойственост. В едно лице има едновременно две противоречиви чувства, мисли, план. Един от тях изключва другия, но в момента те са прави в лицето.

За първи път тази концепция е въведена от E. Bleuler, който възприема тази двойственост като един от факторите, сочещи наличието на шизофрения. Затова амбивалентността е разделена на 3 вида:

  1. Емоционално - когато човек преживява едновременно две противоречиви чувства към определен обект или феномен. Много ясно се изразява в отношенията между родител и дете или любов.
  2. Волеви (амбицензност) - когато човек едновременно иска две противоположни резултати (цели). Тъй като не може да направи избор, това го принуждава изобщо да откаже да вземе решение.
  3. Интелектуална - когато човек скача от една идея към друга, която си противоречи.

З. Фройд възприема амбивалентността като природен феномен на човешката природа, когато има желание за живот и жажда за смърт.

Съвременните психолози смятат амбивалентността съвсем нормална. Естествено е човек да се свързва двусмислено с някои партньори или обекти, които играят важна роля в живота му. Колкото повече човек е привлечен от някого, толкова повече иска да се отблъсне, защото привличането е сходно с загубата на неговата цялост, индивидуалност, уникалност. Представете си две планети, които се привличат. И двамата се привличат и привличат помежду си, не искат да се сблъскват, да слизат от орбитата си. Двойствеността е напълно нормална за хора, които са холистични личности, но в същото време изпитват жажда за определени партньори, неща и явления.

В същото време психолозите отбелязват, че еднополярността на чувствата, когато човек изпитва само положителни или отрицателни емоции към определени обекти, говори за идеализация или обезценяване на това явление. Или човек няма достатъчно информация, или игнорира, или иска твърде много, или не забелязва нещо. Така само положителните или отрицателните емоции (униполярност) показват липса на информация за този обект.

Амбивалентност на чувствата

Главната особеност на амбивалентността на чувствата е, че човек не изпитва поотделно някакъв вид емоция, но в същото време го преживява. Човек в този момент може да изпита любов, а след 5 минути - ревност, но в рамките на индивида те винаги присъстват едновременно. Необходимо е да се разграничи амбивалентността от обичайното явление, когато опитът възникне в резултат на някакво събитие. Например, човек обича своя партньор. Той дори не мисли за други чувства. Възниква обаче специфично събитие (партньорът флиртува с друг човек), което предизвиква ревност. Това чувство не присъстваше преди, то просто се появи. Освен това, може да се развие амбивалентност, когато човек обича и ревнува на партньора си.

Основният фактор, който играе роля в формирането на амбивалентността, е значението на партньор, нещо или явление. До известна степен човек трябва да бъде привлечен, в зависимост от това, да има желание за това, което той изпитва едновременно с омраза, гняв, агресия.

Често в природата на амбивалентността на чувствата има такова нещо като пренасяне. Човек проектира чувствата си към човека, с когото ги преживява в двойна форма. От една страна, той обича онова, за което не говори, от друга страна, мрази, че той ясно изразява, показва и мисли, че партньорът има подобен опит.

Амбивалентността се проявява в почти всеки човек в ситуацията на възникване на вътрешен конфликт. Възрастта не играе голяма роля: като деца, особено подрастващи, и възрастни могат да изпитат амбивалентността на чувствата. Ролята на вътрешния конфликт е недоволство от това, което се случва. От една страна, човек вижда положителни ползи в партньор, субект, феномен. От друга страна, този обект е неконтролируем, не идеален, неразбираем и т.н.

Чувствата престават да си противоречат помежду си, когато човек може да управлява обект, да го разбира, контролира, управлява. Еднополярността на негативните чувства възниква и когато човек се откаже от притежанието на партньор или обект. Не му става важно (амортизация). Ако възникне идеализация (когато човек украсява, добавя несъществуващи свойства към обект), тогава емоциите му стават изключително положителни.

Амбивалентност в отношенията

Любовта е чувство, което има много тайни и тайни. Какво е това? Как да разберем, че вие ​​или обичате? Няма друго чувство, за което да има толкова много въпроси, защото партньорите често могат да се мразят един друг. Амбивалентността в отношенията, според сайта за психологическа помощ psymedcare.ru, е нормална.

Любовта може да се нарече чувство, когато сте привлечени от човек. Вие не искате да бъдете с него "защото", но "не разбирам защо". Вашето чувство е неразбираемо. Изглежда, разбирате какво харесвате, но това знание е непълно.

Отделяйте страстта от любовта, когато човек е привлечен от тялото на партньор. Той просто иска да прави секс, после да си тръгне. Това не е любов, а просто страст.

Любовта е постоянно желание да бъдеш с човек. И тук няма значение, разбирате защо сте привлечени към партньор или не. Тук има два вида любов:

Чувствителната любов е усещане за спокойствие при вида на любим човек. Искаш да бъдеш с него, да изграждаш взаимоотношения и да имаш бъдеще заедно, но не се притесняваш, не ревнуваш, не тичаш при него, защото се страхуваш от нещо. Твоята любов е спокойна. Вие сте уверени в себе си, в чувствата си, в партньорството, в отношенията си. Можете да бъдете заедно или отделно - във всяка ситуация се чувствате спокойни.

Лудата любов е страст, ревност, негодувание, чувства, страхове и т.н. Човек в такава любов просто не контролира себе си. Става луд. Той извършва най-различни действия, защото е подложен на страх, че е измамен, предаден, променен, не харесван. Тук някой може да каже, че това не е любов, а усещане за притежание. Всъщност това е и любов, просто смесена с недоверие и страх.

Любовта е желанието да бъдем с друг човек, да изграждаме отношения с него и с бъдещето. Но самото чувство може да бъде спокойно или вълнуващо, страшно. В зависимост от това, което човек все още изпитва, освен любовта, той извършва определени действия, чувства се по един или друг начин.

Много е трудно да се съчетае любовта с тези периодични преживявания, които човек потиска в себе си. Недоволство от съпруга, невъзможност да се установи комуникация с близки, нерешени конфликти - всички те предизвикват негативни емоции. Веднъж връзката се е родила на една и съща любов, но с течение на времето тя се насища с негативни чувства, като периодично възниква, когато се случват различни събития.

Може да изглежда, че човек в състояние на амбивалентност е безразличен към нуждите на партньора. Не бива обаче да се бърка амбивалентността, в която много гласове на човека се въртят срещу много противоречиви идеи и чувства, и пълната липса на каквито и да било желания и емоции.

Ревност, омраза, отхвърляне, болка, разочарование, желание да бъдем сами (един) - всичко това отразява любовните чувства. Изглежда, че хората не могат да обичат и мразят едновременно. Въпреки това психолозите казват, че амбивалентността в отношенията е нормална.

Примери за амбивалентност

Амбивалентността е многостранна и се проявява не само в отношенията между любящите хора. Когато има двама или повече хора или човек с конкретно явление, може да възникне амбивалентност. Помислете за нейните примери:

  • Любов към родителя и желанието му да умре. Както се казва, "с родителите е добро, но когато живеят далеч".
  • Любов и омраза за партньор, който често се смесва с чувство за ревност и дори завист към неговите ресурси или ползи.
  • Неограничена любов към детето, но желанието за кратко време да го даде на баба и дядо, да се вземат в детска градина / училище. Тук се проследява умората на родителите.
  • Желанието да останеш близо до родителите, но в същото време да не се сблъскваш с тяхната морализаторство, настойничество, желание да помогнеш.
  • Изживяване на чувство на носталгия (положителни спомени) и загуба в същото време. Човек горещо си припомня миналото, но изпитва загуба на нещо важно.
  • Желанието да се постигне целта, но страхът от това, което ще доведе до един резултат от всички негови действия.
  • Комбинацията от страх и любопитство. Когато в тъмнината на стаята се чуват ужасни звуци, човек продължава да ходи, за да види какво се случва там.
  • Комбинацията от разбиране и критика. Човек може да разбере действията на партньор, но не е убеден, че е извършен от него.
  • Садомазохизъм - когато човек обича своя партньор, но изпитва вълнение от причиняване на болка. Това може да се признае не само в сексуалните отношения, но и в любовта, когато например една жена страда от съпруг-алкохолик, но не го изоставя.
  • Изберете между двама кандидати. И двете са добри по свой начин и лоши едновременно. Искам да ги обединя в едно, за да получа това, за което наистина мечтаят.

Когато човек мрази и се ядосва, но не си отиде, това е ярък пример за амбивалентност - преливане на чувства и желания, непоследователност на стремежите и разбиране на това, което трябва да се направи и как това не съответства на желанията. Съвсем нормално е един възрастен да бъде в състояние на амбивалентност, което лесно може да се свърже с пресечката - „Накъде да тръгнем?“, Която човек не може да реши.

Променливостта на мнението по отношение на даден обект се нарича висока амбивалентност. Желанието на човек за конкретен резултат, независимо от това, какви негативни емоции възникват по пътя, се нарича ниска амбивалентност. Самата амбивалентност обаче винаги присъства в живота на човека, тъй като светът, в който той живее, е двоен: има добро и зло, надежда и отчаяние, успех и неуспех. Резултатът от амбивалентността е изцяло зависим от решенията, които човек въпреки всичко прави в състояние на „да бъдеш на кръстопът”.

  • Можете да девалвирате ситуацията, т.е. да я отхвърлите.
  • Можете да се борите за повече положителни емоции.
  • Можете да вземете решение от двете налични и да тръгнете по път, който няма да е същият, както ако се случи при избора на друго решение.
  • Можете да стоите неподвижно и да не се движите никъде. Тогава човек ще се сблъска с факта, че проблемът му няма да изчезне никъде и винаги ще бъде в състояние на безтегловност и колебание между две противоречиви чувства / мнения / желания.

Амбивалентността може да помогне и да попречи на човек. Често говорим за някаква дезинформация, липса на разбиране на ситуацията, неспособност да разберем собствените си желания или да видим обект, в който амбивалентността на чувствата се проявява в реалния свят. Често човек иска нещо, което не може да се реализира в съществуващата ситуация с използването на постигнатите ресурси. Случва се, че амбивалентността е следствие от вътрешния конфликт, в който се намира човек.

Понякога просто трябва да изчакате, а понякога трябва да действате много бързо. Как да правим правилното нещо трябва да се реши от самия човек. Важно е обаче да се разбере, че да имаш противоречиви желания, чувства, мисли и идеи е съвсем нормално в двойния свят.

В Допълнение, За Депресия