двойственост на отношение

Запознат ли сте с понятието за амбивалентност? Ако не, тогава прочетете, ако отговорът е да, тогава погледнете други думи и техните значения.

Какво е амбивалентност

Амбивалентността идва от латинските думи ambo - “и двете” и валентията - “власт”. С други думи, това са две сили.

Трябва да се отбележи, че амбивалентността в психологията означава двойственост на чувствата по отношение на един и същ обект. Освен това тези чувства са противоположни.

Например, има хора, които ни причиняват едновременно съчувствие и враждебност. Това е сложно чувство за амбивалентност и то може да възникне във всички хора.

Но ако често се проявява във връзка с много неща, се смята, че човек има признаци на шизофрения.

Интересен факт е, че терминът амбивалентност е въведен в психологията от швейцарския психиатър Айген Блелер. Той разграничи три вида амбивалентност:

  1. Емоционално: изпитваме две противоречиви чувства относно един и същ обект.
  2. Волеви: неспособността да се вземе решение за конкретна стъпка и постоянно колебание между двете решения.
  3. Интелектуална: постоянното редуване на взаимно изключващи се идеи в разсъжденията.

Как да запомните думата амбивалентност и след това да я приложите на практика с интелигентен вид? Много просто. Първо, опитайте няколко пъти да го използвате в речта си.

Например, вашият приятел не е безразличен към млад мъж, но тя постоянно казва, че тя просто не може да го понася. Сякаш случайно, намигвайки и лукаво усмихвайки се, кажи й:

- Да, вие, скъпа, скрита амбивалентност!

В контекста на концепцията, описана в тази статия, често се използва друг термин. Прочетете за когнитивния дисонанс.

двойственост на отношение

О. Биърдсли. Саломе с главата на Йоан Кръстител.

Амбивалентност на чувствата

АМБИВАЛНОСТ НА ЧУВСТВИТЕ (от броня. Амбо - и двете + валентис - имащи власт). Характеристики на емоционалната сфера, която се изразява в двойствеността на отношенията с човек или феномен, преди всичко с едновременното му приемане и отхвърляне. Например, при ревност на възрастен, чувствата на любов и омраза се комбинират, в скръб, сладост и тъга. Research. В съответствие с теорията 3. Фройд вярва, че амбивалентността на емоциите може да доминира в предгениталната фаза на умственото развитие на детето.

Амбивалентност (Кондаков, 2007)

AMBIVALENCE (от латински ambo - и двете + valentis - ефективни). Характерна ориентация на личността, описана от Е. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), изразена в едновременното появяване на несъвместими чувства (любов и омраза), идеи (приятел и враг), желания (приближение и отблъскване) намерения (помощ и вреда). Research. E.

Амбивалентност на чувствата

Смисъл: Амбивалентност (амбивалентност на чувствата) - 1. Несъвместимост, непоследователност на няколко едновременно изпитвани чувства по отношение на определен обект; противоречивото отношение на обекта към обекта - едновременно насочване на същия обект на противоположни чувства. Комплексът от емоционални състояния, свързани с двойствеността на отношенията - с едновременно приемане и отхвърляне. Например, ревността съчетава чувства на любов и омраза. Една от отличителните черти на невротиците.

Амбивалентност (Gurieva, 2009)

АМБИВАЛЕНТА (латински ambo - и двете и валентност - сила) е термин, който е въведен от E. Bleuler, за да обозначи дуалността на опита, отношението към нещо или към някого, с други думи, когато един обект причинява две противоположни чувства в човека, например, любов и омраза, съжаление и отвращение и т.н.

Гурьева Т.Н. Нов литературен речник / T.N. Гуриев. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 13.

Амбивалентност (Golovin, 2001)

АМБИВАЛНОСТ (двойственост, двусмислие) - двойственост, двусмислие, понякога непоследователност. В психологията на чувствата това означава двойно преживяване, съвместното присъствие в душата на две противоположни, сякаш несъвместими стремежи към един обект - например, симпатия и антипатия.

Речник на практичния психолог. - Минск, жътва. S. Yu.Golovin, 2001, p. 28.

Амбивалентност (Осипов, 2014)

AMBIVALENCE (от лат. Ambo - и двете, valentia - сила - противоречива, двойна) - съжителство в дълбоката структура на личността на противоположни, взаимно изключващи се емоционални нагласи (например, любов и омраза) по отношение на всеки обект или човек, едно от които се оказва това се потиска в района на несъзнаваното и има ефект, който не се възприема от индивида. В белетристиката това състояние е описано и изчерпателно анализирано от ФМ. Достоевски. Самият термин "А." е въведен в научно обръщение от психиатър Е. Блеулер, който е видял в А.

Амбивалентност на чувствата

АМБИВАЛЕНТ НА ​​ЧУВСТВИТЕ (от гръцки. Ambi - префикс, обозначаващ двойственост, латински. Valentia - мощност) - сложно състояние на личността, свързано с едновременното възникване на противоположни емоции и чувства; проявление на вътрешен конфликт на личността. Често се наблюдава при юноши в сътрудничество с връстници, родители, учители.

Г. М. Кодяспирова, А. Ю. Кодаспиров, Педагогически речник: За родословни. Изпълнителният. и n симетрични. Proc. институции. - М.: Издателски център "Академия", 2001г. 10.

двойственост на отношение

Амбивалентност (от латински амбо - “и двете” и латински валентности - “сила”) - двойственост на отношението към нещо, по-специално - двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства в едно и също лице.

Съдържанието

История на концепцията

Терминът е въведен от Eigen Bleuler. Той разглежда амбивалентността като основна характеристика на шизофренията [1] и разграничава три вида амбивалентност [2]:

  1. Емоционално: в същото време положителни и отрицателни чувства към човек, субект, събитие (например по отношение на децата към родителите).
  2. Волеви: безкрайни колебания между противоположни решения, невъзможността за избор между тях, което често води до отхвърляне на решението като цяло.
  3. Интелектуална: редуването на противоречиви, взаимно изключващи се идеи в човешкото разсъждение.

Неговият съвременен Зигмунд Фройд поставя различно значение в този термин. Смяташе, че двойствеността е съжителството на два противоположни дълбоко вкоренени импулса, присъщи на човека, най-фундаменталните от които са желанието за живот и желанието за смърт.

Съвременна интерпретация

В съвременната психология има две схващания за амбивалентност:

  • В психоанализата амбивалентността обикновено се разбира като сложна гама от чувства, които човек изпитва към някого. Предполага се, че амбивалентността е нормална по отношение на тези, чиято роля в живота на индивида също е двусмислена. Униполарността на чувствата (само положителна или само отрицателна) се тълкува по-скоро като проявление на идеализация или амортизация, т.е. предполага се, че чувствата са най-вероятно амбивалентни, но индивидът не е наясно с това.
  • В клиничната психология и психиатрията амбивалентността се отнася до периодична глобална промяна в отношението на индивида към някого: снощи пациентът преживя само положителни чувства към определен човек, само отрицателни чувства тази сутрин, а сега отново само положителни чувства. В психоанализата тази промяна в отношението обикновено се нарича "разделяне на егото".

бележки

  1. Stotz-Ingenlath G (2000). “Епистемологични аспекти на концепцията на Юджин Блеулер за шизофрения през 1911 г.” (PDF). Медицина, здравеопазване и философия3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Тестван 2008-07-03.
  2. Stotz-Ingenlath G (2000). “Епистемологични аспекти на концепцията на Юджин Блеулер за шизофрения през 1911 г.” (PDF). Медицина, здравеопазване и философия3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Вижте също

препратки

литература

  • Нов световен университетски речник на Уебстър, 3-то издание.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Въвеждане на MAID модела. Преглед на личността и социалната психология, 13, 45-61.
  • Зигмунд Фройд:
    • (1905), Галимар, колекция Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Анализ на фобията на петитния кино: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analysis (1909), PUF, 2000 Модел: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Дора, L'homme aux Loup, L'homme aux плъхове, Пети Ханс, Président Schreber), rééd, ревюта на превода, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Жан Лапланш, Жан-Бертран Понталис, Vocabulaire de la psychanalyse, Париж, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, № 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Симбиоза и двусмисленост, PUF, 1981, (в заглавието на разпространението, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Пол-Клод Ракамиер: Les schizophrènes Payot-poche, (ноу-хау за разграничението е различно, но не и за парадоксална психика). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Мишел Емануели, Рут Менахем, Фелиси Найру, Амбивалентност: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Абиваленц, Erfindung и Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 и Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. В A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Бон: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Берн: Хубер.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. В Е. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch количествен Метод (S. 59-70). Вайнхайм: Психологически съюз на психолозите.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, М. (2000). Поведенческа амбивалентност. В W. Stroebe М. Хюстоун (Eds.), Европейски преглед на социалната психология (том 11, стр. 35-74). Чичестър: Уайли.
  • Глик, П. Fiske, S.T. (1996). Двойният индекс на сексизма: Разграничаване на враждебния и доброжелателен сексизъм. Вестник на личността и социалната психология, 70, 491-512.
  • Глик, П. Fiske, S.T. (2001 г.). Амбивалентен съюз. Враждебен и благосклонен сексизъм като допълнителна jusquality за неравенство между половете. Американски психолог, 56, 109-118.

Фондация Уикимедия. 2010.

Вижте какво е "Ambivalence" в други речници:

амбивалентност - амбивалентност... правопис референтен речник

амбивалентност - Съвместното съществуване на антагонистични емоции, идеи или желания по отношение на едно и също лице, обект или позиция. Според Bleuler, който е измислил този термин през 1910 г., краткосрочната амбивалентност е част от нормалното умствено... Велика психологическа енциклопедия

АМБИВАЛЕНТ - (от латински ambo и va lentia force), двойственост на чувствата, опит, изразен във факта, че един и същ обект носи на лицето две противоположни чувства едновременно, например удоволствие и недоволство, любов и... енциклопедия

Амбивалентност - амбивалентност ♦ Амбивалентност Съвместното съществуване в едно и също лице и в неговата връзка с един и същи субект на два различни акта - удоволствие и страдание, любов и омраза (виж, например, Спиноза, "Етика", III, 17 и св. Философски речник на Спонвилл

АМБИВАЛЕНТ - (от латинския ambo и силата на валентията), двойствеността на преживяването, когато един и същ обект кара едно лице да се противопоставя едновременно на чувствата, като любов и омраза...

АМБИВАЛНОСТ - (от латински. Амбо и сила на валентията) двойствеността на преживяването, когато един и същ обект дава на човека едновременно противоположни чувства, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; едно от сетивата понякога е изложено...... голям енциклопедичен речник

AMBIVALENCE - (гръцки. Амфи около, около, от двете страни, двойно и латино. Валенсия сила) двойно, противоречиво отношение на обекта към обекта, характеризиращо се с едновременна насоченост на същия обект върху противоположните импулси, нагласи... Най-новият философски речник

амбивалентност - съществително, брой синоними: 3 • двойственост (27) • двусмислие (2) • двусмислие... речник на синонимите

АМБИВАЛЕНТ - (от броня. Ambo и сила на валентията) английски. ambivalency; това. Ambivalenz. Двойствеността на преживяването, когато един и същ обект в човека едновременно причинява противоположни чувства, например антипатия и съчувствие. виж AFFECT, EMOTIONS....... Енциклопедия на социологията

Амбивалентност - (от лат. Ambo и сила на валентията) термин, обозначаващ вътрешна двойственост и непоследователност на политическо явление, поради наличието на противоположни принципи в нейната вътрешна структура; двойствеността на опита, когато е същата...... Политология. Речник.

амбивалентност - и, w. амбивалентен, прил. <Шир. ambo и + сила на валентията. Двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства у човека едновременно: любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н. ALS... Исторически речник на руските езици

Значение на думата Ambivalence

амбивалентност в речника на кръстословиците

двойственост на отношение

Речник на медицинските термини

появата на антагонистични тенденции в умствената дейност, причиняващи непоследователност на мисленето и неадекватно поведение.

Имена, фрази и фрази, съдържащи „амбивалентност“:

Нов обяснително-словесен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

Добре. Двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства (любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н.) на едно лице едновременно.

Енциклопедичен речник, 1998

AMBIVALENCE (от латински. Ambo - и двете и валентност - сила) двойствеността на опита, когато един и същ обект дава на човека едновременно противоположни чувства, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; едно от сетивата понякога е подложено на репресии и прикрито от другото. Терминът е въведен от E. Bleuler.

Велика съветска енциклопедия

(от латински ambo ≈ и валентност ≈ сила), двойствеността на сетивното преживяване, изразяваща се в това, че един и същ обект причинява на лицето едновременно две противоположни чувства, като удоволствие и недоволство, любов и омраза, симпатия и антипатия. Обикновено едно от амбивалентните чувства се измества (по правило несъзнателно) и се прикрива от другото. А. се корени в неяснотата на отношението на човека към околната среда, в непоследователността на ценностната система. Терминът "А." е предложен от швейцарския психолог Е. Блеулер.

Wikipedia

Амбивалентността на отношението към нещо, по-специално - двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един и същ обект едновременно предизвиква две противоположни чувства в човека.

Примери за използване на думата амбивалентност в литературата.

Всички тези ритуали също бяха пренесени в литературата, давайки символична дълбочина и двойственост на отношение подходящи сюжети и сюжетни позиции или забавна относителност и лекота на карнавала и бързина на смените.

Ако карнавал двойственост на отношение избледнели в образите на разобличаването, те се превърнали в чисто отрицателна експозиция с морален или социално-политически характер, станали монотонни, загубили артистичния си характер, превръщайки се в гола журналистика.

Карнавално отношение с неговите категории, карнавален смях, символи на коронацията на карнавалните действия - развенчаване, смени и маскировки, карнавал двойственост на отношение и всички нюанси на свободна карнавална дума - познати, цинично-откровени, ексцентрични, хвалебствени и така нататък.

Но такива двойственост на отношение - но обикновено в по-приглушена форма - характерна за всички герои на Достоевски.

Но за всяка степен и за всяко преобразуване на символи двойственост на отношение и смехът остава в карнавализирано изображение.

Разбира се, ние опростяваме и консолидираме един много сложен и фин. двойственост на отношение Последните романи на Достоевски.

В танца намираме същото противоречие на слепотата и визията, същото странно двойственост на отношение връзката между тялото и неговия демон, както при гроздето от Достоевски.

Цялата картина е посветена на ситуацията на преход от сън към будност и този преход определя двойственост на отношение свят.

Pomeranz: Какво измъчва Достоевски впоследствие получи научното наименование: двойственост на отношение психика, биологична агресивност.

Достоевски гледаше внимателно човека двойственост на отношение, в съжителството в една душа на идеала и подлостта, вярвайки, че за да разберем герба и да разберем човека.

В началото на историята се прави дискусия по темата за относителността, характерна за карнавализираната менипея двойственост на отношение ум и лудост, ум и глупост.

Всичко тук е пълно с остри карнавални контрасти, несъгласие, двойственост на отношение, капки и развенчаване.

Хармс идва двойственост на отношение връзка между множеството и неговите елементи62.

Говорейки за двойственост на отношение Руската душа не разчиташе на универсалността, а на неоснователността, а не на отзивчивостта и избрания от Бога народ, а на раждането на нов жесток антропологичен тип, който ще надделее в сферата на обществения живот.

Второ, занимание със собствените си негативни емоции в присъствието на страстно желание да угаждате на другите създава чувство на объркване, двойственост, двойственост на отношение чувствата и несигурността им.

Източник: Библиотека на Максим Мошков

Транслитерация: амбивалентност
Обратно към предната част, той гласи: самотна неблабма
Амбивалентността се състои от 15 букви.

Амбивалентно отношение: какво е то

Амбивалентността е термин за дуалност, който първоначално е бил използван в психологията, за да обозначи наличието на няколко полярни идеи в човешкия ум. Трябва да се отбележи, че в съзнанието на човек може едновременно да съществуват няколко полярни идеи, както и желания или емоции. Разглежданата концепция е приета за “въоръжение” в началото на деветнадесети век и за дълго време се счита за основен симптом на шизофренията.

Феноменът на амбивалентността е изучаван от изтъкнати учени като Карл Юнг и Зигмунд Фройд, които отделят много внимание на „двойствеността на съзнанието“ в своите творби. Ако говорим за двойствеността на съзнанието от гледна точка на медицината, може да се каже, че в подобно състояние в човешкия мозък може да има две мисли, които няма да се смесват. От психологическа страна, двойствеността на съзнанието се счита за норма, която не изисква умствена корекция. Нека да разгледаме какво е амбивалентност и как се проявява.

Амбивалентност (от латински ambo - и + valentia-power): амбивалентността на човека към нещо

Феноменът на двойствеността в психологията

От самото си създаване амбивалентността се използва като термин за двойственост само в медицинската област. Много по-късно великите учени от деветнадесети век започнаха да споменават въпросното явление, използвайки амбивалентност, за да характеризират характеристиките на психиката. Важно е да се отбележи, че това състояние е норма от гледна точка на психологията и не изисква лечение. В тази област е важна само степента на изразяване на това състояние. Според Зигмунд Фройд изразената амбивалентност е един от симптомите на невротични разстройства. В допълнение, двойствеността често се забелязва в Едиповия комплекс и на определени етапи на личностното развитие.

Предвид гореизложеното се появява много естествен въпрос, защо тази характеристика на човешкото съзнание има толкова висока стойност? За да се разбере значението на амбивалентността, трябва внимателно да се проучи самият модел на структурата на човешкото съзнание. Освен това трябва да се обърне по-голямо внимание на два жизненоважни инстинкта - ерос (живот) и танатос (смърт). Именно тези инстинкти, залегнали в човека от момента на раждането, са ключовото проявление на разглеждания феномен. Въз основа на тази теория, експертите предлагат версия, че двойствеността на съзнанието е присъща на всеки човек от раждането и не е придобито състояние, провокирано от различни фактори.

Но е важно да се отбележи, че определени условия на живот могат да се отразят отрицателно върху човешкото съзнание, което може да доведе до нарушаване на крехкото равновесие. Това е нарушеното психично равновесие, което провокира развитието на неврози и други гранични състояния. Най-често такива нарушения се наблюдават в следните ситуации:

  1. Използване на психотропни лекарства, алкохол и наркотици.
  2. Отрицателен емоционален смут и стрес.
  3. Психотравматични ситуации, които оставят отпечатък върху човешкия ум.
  4. Използването на различни практики и техники за разширяване (промяна) на възприятието.

Като се има предвид въпросът какво е амбивалентност в психологията, важно е да се спомене, че според експерти противоположните идеи рано или късно ще влязат в конфликт, който ще има негативен ефект върху съзнанието. В резултат на този конфликт едно от сетивата може да отиде в подсъзнанието. Резултатът от този преход е, че двойствеността намалява неговата тежест.

Амбивалентността на Блеру е разделена на три типа

Амбивалентност в психиатрията

Като се има предвид амбивалентността от медицинска гледна точка, трябва да се отбележи, че това състояние не е независима патология. В психиатрията обсъжданото явление е част от клиничната картина на различни заболявания. Въз основа на това можем да кажем, че появата на двойствеността се свързва именно с развитието на психичните разстройства. Амбивалентни чувства, мисли и емоции са характерни за различни заболявания, сред които трябва да се отличава шизофрения. В допълнение, тази характеристика на човешкото съзнание се проявява в негативна светлина при такива заболявания като:

  • хронична депресия;
  • психоза;
  • обсесивно-компулсивни разстройства (обсесивно-компулсивно разстройство, невроза и др.).

Често амбивалентността се проявява при панически атаки, хранителни разстройства и дори фобии.

Важно е да се разбере, че феноменът на амбивалентност предполага наличието на няколко чувства, емоции или желания, които не се смесват, а се появяват паралелно. Двойствеността от гледна точка на психиатрията се разглежда като драматична промяна в отношението на външния свят. В такова състояние човек често променя отношението си към различни хора, предмети или явления.

Клинична картина

Тъй като разглежданият термин има много дефиниции, ние ще разчитаме на критериите, използвани в първоначалния (психиатричен) контекст при изготвянето на клиничната картина. Тези критерии са разделени в три групи: емоции, мисли и воля. В случая, когато амбивалентното състояние се счита за патология, пациентът има и трите горепосочени компонента, които се генерират един от друг.

Емоционална амбивалентност

Двойствеността, засягаща емоционално чувствителната сфера, има най-голямо разпространение. Този симптом, характерен за много неврози и други психични разстройства, често се среща в напълно здрави хора. Ярък знак за двойственост в емоционално чувствителната сфера е наличието на няколко противоположни емоции. Амбивалентното отношение са чувства като омраза и любов, любопитство и страх, презрение и съчувствие. В повечето случаи здравият човек е в подобно състояние с носталгия, където тъга за миналото поражда радост от приятни спомени.

Опасността от това състояние се обяснява с факта, че рано или късно една от държавите има доминираща роля. В ситуация, когато страхът е съпроводен с любопитство, отклонението на мащаба в полза на последното може да доведе до травматични последствия и заплаха за живота. Доминирането на омраза над любовта предизвиква създаването на защитни механизми, при които човек под влиянието на собствените си емоции може да бъде вреден както за другите, така и за себе си.

С амбивалентност човек едновременно преживява позитивни и отрицателни чувства към някого или към нещо.

Полярни мисли и идеи

Полярните мисли и идеи са неразделна част от невротичните разстройства. Обсесивни мисли и идеи, заместващи се в човешкия ум, са особена характеристика на психичното заболяване. Трябва да се обърне внимание на факта, че полярните мисли в съзнанието се появяват единствено поради двойствеността на емоционалното възприятие. Самият обхват на човешките идеи може да бъде с неограничен размер. Двойствеността на мисленето в психиатрията се разглежда като "пукнатина" в съзнанието, която е основният симптом на шизофренията.

Ще сфера

Умишлената двойственост се характеризира като неспособност за извършване на конкретно действие, поради наличието на няколко стимула. За да разберем по-добре това състояние, нека разгледаме ситуация, в която човек изпитва силна жажда. При такива условия един обикновен човек ще вземе чаша, ще си наля вода и ще утоли жаждата си. С волевата двойственост, пациентите отказват вода или се замразяват в една позиция с чаша в ръка, без да обръщат внимание на силното желание за пиене. Най-често повечето хора се сблъскват с това явление, когато изпитват едновременно желание да останат будни и да си лягат.

Специалистите, които изучават волевата амбивалентност, казват, че отказът да се вземат самостоятелни решения най-често се причинява от вътрешни конфликти. Причината за подобни конфликти може да бъде безотговорно поведение или, напротив, повишена отговорност, съпроводена от страх от грешка. Причината за вътрешния конфликт може да бъде намаляване на самочувствието и повишена самокритика, страх от общественото внимание и склонност към перфекционизъм, повишена тревожност, нерешителност и различни фобии. Опитът да се избегне един труден избор е придружен от появата на две полярни чувства - срам за собствената си нерешителност и чувство за облекчение. Това е присъствието на тези чувства, експерти потвърждават теорията, че всеки тип двойственост е тясно свързан един с друг.

Двойните емоции, като самата амбивалентност, могат да бъдат и разлика в човешкото съзнание и симптом на болест. Ето защо по време на диагностичния преглед се обръща голямо внимание на фоновите прояви на това състояние.

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност, а понякога и първи признак на психично заболяване.

Методи за терапия

Когато човек е умерено амбивалентен, което е съпроводено с липса на отрицателно проявление на това състояние, не е необходимо да се използват различни методи на лечение. В този случай двойствеността е характерна черта на съзнанието. Медицинската намеса е необходима само в ситуации, когато амбивалентността към света около нея оставя негативен отпечатък върху обичайната жизнена дейност. В тази ситуация усещането за дискомфорт, причинено от вътрешни конфликти, може да бъде сигнал за наличието на психични разстройства. Експертите не препоръчват на хора със сходни проблеми самостоятелно да търсят различни методи за разрешаване на конфликти, тъй като съществува висок риск от развитие на по-сериозни усложнения.

Медикаментозна терапия

Към днешна дата няма лекарства, фокусирани върху лекарства, които да елиминират двойствеността на съзнанието. Стратегията за лечение, както и използваните средства, се разглеждат индивидуално. Най-често изборът на специфично лекарство се прави въз основа на съпътстващите симптоми, които допълват клиничната картина.

Като част от комплексното лечение на граничните състояния се използват лекарства от различни лекарствени групи. Те могат да бъдат или леки успокоителни медикаменти, или по-мощни транквиланти и антидепресанти. Действието на такива лекарства е насочено към потискане на тежестта на заболяването и нормализиране на психичното равновесие. В случай, че заболяването има силна форма на тежест и има висок риск за живота на пациента, специалистите могат да препоръчат на роднините на пациента да провеждат терапия в болницата.

Психична корекция

Методите на психотерапията се основават на различни начини за идентифициране на причината за двойствеността на съзнанието. Това означава, че основният фокус на лечението е върху психоаналитичния ефект. За да се постигне стабилен резултат, специалистът трябва да идентифицира основната причина за появата на амбивалентност. В ситуации, в които ролята на задействащия механизъм е възложена на различни травматични обстоятелства, които имат детски корени, специалистът трябва внимателно да “премине” този момент. За да направите това, увеличете самочувствието и насадете чувство за отговорност към пациента. По-голямо внимание се обръща на корекцията на емоционално-волевата сфера.

Много психолози смятат, че двойствеността е присъща на всеки човек без изключение, но разликата е само в степента на неговото проявление.

Когато двойствеността на съзнанието е причината за фобиите и повишеното безпокойство, основният фокус на психотерапевтичното лечение е да се преборим с проблематичните моменти от живота на пациента. Желаният ефект може да се постигне и с помощта на независими обучения и групови упражнения, насочени към борба с вътрешния страх и личностното израстване.

В заключение трябва да се каже, че двойствеността може да бъде отличителна черта на човешката психика и симптом на болестта. Ето защо е много важно да обърнем необходимото внимание на собственото си състояние. Появата на чувство на дискомфорт поради амбивалентността на света около нас изисква спешна консултация със специалист. В противен случай всеки ден се увеличава рискът от възможни негативни последици за човешкия живот.

Амбивалентност на човешките чувства - патология или зрялост?

Едновременното съществуване на човек на противоположни идеи, желания или емоции по отношение на един човек, обект или феномен се нарича “амбивалентност” в психологията. Човек в такова състояние изпитва двусмислие, двойственост или непоследователност на мисли или чувства към същия обект.

описание

Амбивалентността на чувствата (от латински ambo се превежда като „и двете“, а валентията - като „сила“) - това е двусмислено, противоречиво отношение към някого или нещо. Тя се изразява във факта, че един обект причинява две противоположни чувства едновременно. Това явление отдавна е забелязано в ежедневието, както е описано и в художествената литература. Подобна амбивалентност на чувствата най-често се приписва на любовната страст.

Самият термин амбивалентност е въведен от Bleuler през 1910 година. Той вярваше, че амбивалентността на чувствата може да се счита за основен симптом на шизофренично разстройство. Ето какво пише Блеър за това човешко състояние: „Краткосрочната амбивалентност е част от обикновения психически живот, но трайна или изразена амбивалентност е първоначалният симптом на шизофренията. В този случай той най-често се отнася до афективната, волевата или идейната сфера. "

В случаите, когато амбивалентността е характерна за поведението на шизофреници, противоречивите преживявания, нагласи и реакции се променят много бързо и напълно немотивирано. Въпреки това, това състояние могат да бъдат опитни и абсолютно нормални хора. За тях амбивалентността най-често се среща в чувства като тъга и ревност.

Психологията на нашето време познава две основни идеи за това състояние:

  1. Чрез амбивалентността в психоаналитичната теория, човек обикновено разбира разнообразния спектър от чувства, които човек преживява по отношение на някого. Смята се, че такова състояние е абсолютно нормално по отношение на онези хора, чиято роля е доста неясна за даден човек. Но еднополюсното преживяване (само положителни или отрицателни емоции) се счита за проява на девалвация или идеализация на партньор. С други думи, човек просто не осъзнава колко амбивалентни са неговите чувства. Психоаналитиците наричат ​​тази промяна в отношението към важен обект „разцепване на егото“;
  2. Амбивалентността в психиатрията и медицинската психология е често срещана периодична промяна в отношението. Например, сутринта пациентът изпитва само положителни чувства към някого, на обяд - отрицателен, а вечер - отново положителен.

Някои съвременни психолози, които искат да обогатят професионалния си речник, не използват правилно този термин, обозначавайки им някакви двусмислени импулси и чувства. Всъщност амбивалентността на чувствата не е просто някакви смесени чувства или мотивации, а противоречиви емоции, които човек изпитва почти едновременно, а не редуващо се.

фактори

Най-често амбивалентността на чувствата е една от амбивалентността на чувствата: фактори и специфични симптоми на шизофренично психично разстройство. Освен това може да се прояви и в обсесивно-компулсивни разстройства, както и при ТИР и продължителни депресии. При висока интензивност на проявите патологичната амбивалентност на чувствата може значително да влоши обсесивната невроза и психогенната депресия.

Най-честата причина за амбивалентни емоции при нормалните хора са остри преживявания, стрес или конфликти. В едно проучване участниците бяха поканени да гледат филм, озаглавен “Животът е красив”, в който много горещо и с хумористична гледна точка беше разказана трагичната ситуация в концентрационния лагер по време на Втората световна война. Установено е, че преди да гледат този филм, само 10% от участниците са имали двусмислени чувства в комбинация от „щастлив-тъжен”. След гледане на филма, този процент се е увеличил до 44%.

Способността да се усети амбивалентността на чувствата е функция на зрелостта. Повечето тийнейджъри могат да почувстват смесени емоции, но децата не могат да направят това. Медицинският психолог Ларсен, чрез проучване, проведено през 2007 г., установи, че способността да се предскаже дали дадено събитие ще предизвика смесени чувства се развива при деца на възраст 10-11 години.

Амбивалентността не трябва да се бърка с безразличие. Човек, който е в двойно състояние на ума, изпитва излишък от мнения и идеи, а не отсъствието им. Такъв човек може да бъде много притеснен за това, което причинява такава двойственост в него.

Някои от емоциите априори причиняват амбивалентни чувства. Един забележителен пример е носталгията, при която хората изпитват чувство на топла връзка с някакво събитие или обект от миналото, съчетано с преживяването на загуба.

В психологията се разглеждат няколко типа на двойствените отношения:

  • Амбивалентност на чувствата. Отрицателно и позитивно чувство към хората, събитията, обектите, които се проявяват едновременно, се нарича „емоционална амбивалентност”. Ярък пример е омразата и любовта на един човек;
  • Амбивалентност на мисленето. Това е редуването на противоречиви идеи в преценките;
  • Волеви (амбиентност). Постоянни колебания между две противоположни решения и пълна неспособност за избор;
  • Амбивалентност на намерението. Човек изпитва противоположни желания или стремежи (например отвращение и похот).

Основателят на психоанализата поставя донякъде различно разбиране в амбивалентност. Той нарича този термин едновременното съществуване на два противоположни вътрешни мотива, присъщи на всички хора от раждането. Най-основният от тези импулси е желанието за живот (либидо), както и желанието за смърт (мортидо). Освен това Фройд счита това състояние за комбинация от противоположни движения към един и същ сексуален обект. Емоционалният живот на хората, според психоаналитичната концепция, също се състои от противоположности. Например, Фройд даде пример, когато едно дете обожаваше родителя си и в същото време му пожела да умре.

Също така, терминът “амбивалентност” се използва в психоанализата, за да опише такова специфично явление като “трансфер” или “прехвърляне”. Фройд многократно е подчертавал двойствената природа на трансфера, като в същото време има както положителна, така и отрицателна ориентация.

В психологията те разграничават и отделна концепция, наречена "амбивалентност на чувствата". Това е двусмислено преживяване или в същото време присъствието в лицето на две противоположни стремежи по отношение на един обект - например, едновременна антипатия и съчувствие.

Във философията има отделен термин "епистемологична амбивалентност". Този термин се използва за обозначаване на двойствеността и двусмислието на много основни понятия за битието. Двойни емоции и творчество.

Многобройни изследвания показват, че много нормални хора могат да изпитат двусмислени емоции. Такава смес от положителни и отрицателни състояния понякога се нарича смесени емоции. Учените са открили, че амбивалентните емоции значително подобряват творческите способности на човека.

Доказано е, че преживяването на смесени емоции предизвиква по-широк спектър от спомени. Това лесно може да се обясни от теорията на сходството: положителното настроение и положителните емоции предизвикват по-желани мисли и спомени, а други, нежелани мисли и спомени предизвикват негативни чувства. Ето защо смесените емоции, даващи на човека по-широк спектър от знания, гарантират по-голяма гъвкавост на мисленето. По този начин мисловният процес се активира значително, което от своя страна създава предпоставки за развитие на творчеството.

Ф. Скот Фицджералд също така смята, че способността на човек да амбивалентност повишава неговите интелектуални способности: Той вярва, че способността едновременно да държи две противоположни идеи в ума увеличава способността на мозъка да функционира. "

Всеки от нас изпитва амбивалентност на чувствата. Тя е в човешката природа: постоянно да избираме между “добро” и “лошо”, “правилно” и “неправилно”. Абсолютно нормално е всеки от нас едновременно да изпитва емоции като любов и омраза, радост и тъга. Ние постоянно се занимаваме с двойствеността на опита, дори и да го правим несъзнателно. Всеки път, когато човек каже „да“ или „не“, той прави своя избор. Патологичната амбивалентност става само когато е силно изразена и стабилна.

двойственост на отношение

Намерени са 10 определения на термина AMBIVALENCE

двойственост на отношение

двойствеността на преживяването, когато един и същ предмет едновременно предизвиква противоположни чувства, като удоволствие и недоволство, симпатия и антипатия.

двойственост на отношение

полидирекция (мулти-вектор) на човешката дейност, множествена или поне двойна стремеж, комбинация от ориентации, начини за самореализация на различни по природа, същност; липса на твърда линия в характера на поведението.

двойственост на отношение

от лат. амбо - и двете - валентност - сила), двойствеността на чувствата, чувствата, изразявани във факта, че един и същ обект кара човек едновременно да има две противоположни чувства, например удоволствие и недоволство, любов и омраза, симпатия и антипатия. А. се корени в неяснотата на отношението на човека към околната среда, в непоследователността на ценностната система. Терминът "А." е предложен от швейцарците. психолог Е. Блеулер.

двойственост на отношение

от лат. амбо - и двете - валента - сила) - двойственост, проявена в чувства и действия, които са в противоречиви стремежи, като любов и омраза, удоволствие и недоволство, симпатия и антипатия; Едно от сетивата понякога е изместено (несъзнателно) и прикрито от другото. Амбивалентността се корени в двусмислието на отношението на човека към обкръжаващото ни общество, в противоречивия характер на възприетата или култивирана ценностна система.

двойственост на отношение

от лат. ambo и valentia - power) - двойственост, проявяваща се в чувства и действия, които са в противоречие с стремежите на другия. Терминът е въведен от E. Bleuler. Амбивалентността е характерна за някои идеи, които, макар да изразяват удоволствие и недоволство, означават любов и омраза, симпатия и антипатия; обикновено едно от тези чувства е изтласкано (несъзнателно) и прикрито от друго. В този смисъл амбивалентността играе роля в психоанализата и графологията.

двойственост на отношение

от лат. ambo - и двете - силата на валентията - присъствието на противоположни емоции в човека по отношение на един и същ обект (любов и омраза, симпатия и антипатия и т.н.) или едновременното присъствие на две взаимно несъвместими, които изключват един от друг желания. Терминът "амбивалентност" беше въведен от швейцарския психоаналитик Е. Блеулер в началото. 20 инча Днес тя често се използва извън психологията (например в социологията и философията на науката) в по-широк смисъл, когато става въпрос за непоследователност, неяснота на конкретно действие, оценка, инсталация и др.

двойственост на отношение

(от латински ambo - и двете + valentis - валидни) - двойно, противоречиво отношение на човек към обект, характеризиращо се с едновременна насоченост на противоположни импулси върху един и същ обект. Този термин дефинира не само смесени, но и противоречиви чувства и мотиви, които се изпитват не последователно, а почти едновременно. В науката Терминът лексикон е въведен от E. Bleuler (1911), за да се позове на едно от съществата. признаци на шизофрения. Въпреки това, Bleuler разреши разширено тълкуване на това понятие по отношение на нормата. С. Фройд я представя като добро обозначение на противоположни движещи сили, често проявявани в лице под формата на любов и омраза към същия сексуален обект. Концепцията А. е била използвана от основателя на психоанализата при разглеждането на такова явление като пренасяне, с което анализаторът трябва да се справи в процеса на лечение на пациент. В mn. В творбите си Фройд подчертава двойствената природа на трансфера, който има положителна и отрицателна ориентация. В книгата. "Есе за историята на психоанализата", подчерта той: "Трансферът е амбивалентен: той включва както положително (приятелско), така и отрицателно (враждебно) отношение към психоаналитика." Н. Наумов

двойственост на отношение

от лат. ambo —both, valentia - force) е психологическа концепция, обозначаваща дуалността на сетивното възприятие, изразяваща се в това, че един и същ обект може да предизвика в човека противоположни чувства (удоволствие - недоволство, съчувствие - антипатия и т.н.). Тази особеност на сетивното възприятие се отразява конкретно в естетическата дейност и се използва в изкуството. В естетиката А. означава дуалност: естетическа дейност - нейната ориентация към реалността и идеала; естетическо чувство - „смях чрез сълзи“, удоволствие от шок и състрадание (катарзис); естетическо възприятие - опитът на изкуството. Произв. като реалност и в същото време съзнание за неговата обусловеност (това точно предава поетичния образ на Пушкин: „Ще изливам фикцията на сълзите“). Арт-съзнателно и несъзнателно използва принципа на А. в композиционната и емоционалната конструкция на художниците. чрез открито бутане (романтизъм, барок) или чрез сравнително сравняване (реализъм) на противоположните принципи: раждане и смърт, война и мир, младост и старост, ха-ху и злоупотреба, „върх“ и „дъно“, често превръщайки обикновеното значение на понятията (например А. А. Ахматова: „от теб и богохулство - похвала”). Подобно значение има и A. paired art. образи, носители на противоположни начала: Дон Кихот и Санчо Панса, Фауст и Мефистофел, Христос и Юда, Учителят и Маргарита, и др., А. се проявява и в отворената двойственост на такива изразителни средства на изкуството като метафора, гротеск, ирония, антитеза и др. В модерен Принципът на А. е по-сложен, многократно укрепен в системата на чл. изразяване на опозиция. В съветската естетика принципът на А. е изследван от Бахтин, който разкрива дълбоките си традиции, произлизащи от митологията и народната култура. Виж също: Естетическа опозиция.

двойственост на отношение

фундаментална логическа характеристика на мисленето, културата, моралния идеал, цялата човешка дейност, способността на човек да овладее идеално и материално, да концептуализира всеки феномен от интерес за субекта чрез двойната опозиция, да търси постоянно начини за формиране на смисъл през полюсите на тази опозиция, за намиране на смисъл като фокус на преодоляване на опозицията, като мярка за оттегляне противоречия, свързани помежду им между полюсите. И - диалектичният процес, диалектиката е логиката на А. А. - механизмът на единство на взаимно противоположните полюси на двойната опозиция, механизмът на тяхната взаимна промяна, взаимно допълване, взаимно проникване, механизмът на постоянното смилане на смисъла през всеки от полюса Разбиране - преходът между тях.

А. действа във формите на инверсия и посредничество. Инверсията се характеризира с абсолютизация на различни полюси. Премахването на противоположностите на полюсите е възможно при тези условия само като абсолютизиране на истината на един полюс, докато се изравнява другото, като се идентифицира смисъла с един от полюсите. Инверсията се характеризира с желанието да се решават проблеми със светкавична скорост (логически извън времето), т.е. не се задържа между полюсите на опозицията, а скочи от един към друг. Например, идентифицирането на всеки феномен, нещо, морален съсед на съседа, механизъм и т.н. с добро, с красиво, полезно и т.н. може да се движи обратно на противоположни оценки, т.е. като зло, грозота, зло и т.н. В основата на тази логика на върколаците е схващането, че отхвърлянето на един полюс е идентично с прехода към другия полюс на вечно съществуващите опозиции. Инверсията има склонност да намали диалога на полюсите с превръщането на един монолог в друг и обратно, например, при оценяването, разбирането на един или друг феномен, монологът на “властите” може да бъде заменен от разбиране за “трудните работници”, но техният синтез е невъзможен. И тук тя излиза в примитивната форма на смяна на полюсите на опозицията, под формата на побой.

Посредничеството измества центъра на тежестта отвъд прехода от един полюс на съществуващата опозиция към друг, към търсенето на нов сложен и противоречив смисъл, където опозицията непрекъснато се променя, създават се нови, където противоположността на полюсите се превръща в противоречие, което в резултат на преодоляване дава качествен нов резултат, ново значение t нови двойни опозиции.

двойственост на отношение

Гр. амфи - около, около, от двете страни, двойно и лат. валентност - сила) е двойно, противоречиво отношение на обекта към обекта, характеризиращо се с едновременно насочване на същия обект на противоположни импулси, нагласи и чувства, които имат еднаква сила и обем. Концепцията за А. е въведена в научно обръщение в началото на 20-ти век. швейцарският психиатър Е. Блелер, който го е използвал за обозначаване и характеризиране на емоционалния, волевия и интелектуалния живот на хората с шизофрения (раздвоена личност), чиято основна характеристика е склонността на пациента да реагира на външни стимули с двойна, антагонистична реакция. В съвременната психиатрия се разграничават редица видове А., от които най-често се отличават: 1) А. в афективното поле (когато същата гледна точка едновременно е придружена от приятни и неприятни чувства); 2) А. в областта на интелектуалната дейност (която се характеризира с едновременна поява и съжителство на противоположни мисли) и 3) А. в областта на волята - амбициозност (която се характеризира с двойствеността на движенията, действията и действията). Значително разширяване на значението, съдържанието и обхвата на концепцията за А. е извършено в психоаналитичното учение на Фройд. Според психоанализата, А. е естествено, атрибутивно свойство на човешката психика и една от най-важните характеристики на психичния живот на хората. Според Фройд, А. се появява предимно под формата на чувства на А. (например, любов и омраза, симпатия и антипатия, удоволствие и недоволство и т.н., едновременно насочени към един и същ обект), тъй като всяко индивидуално чувство и всички човешки чувства амбивалентен характер. Фройд вярва, че до определено ниво А. е естествено и съвсем нормално, а високата степен на чувства на А. е характерна черта и специална разлика между невротиците. Подчертавайки модела на прехвърляне на значително количество омраза от човек към човек, към когото той е най-привързан, и любов към човек, когото той мрази, Фройд отбелязва, че един или друг от тези антитетни инстинктивни движения се изтласква (или изцяло, или частично) в несъзнаваното и го квалифицира феноменът като принцип А. По силата на принципа А. репресираното привличане или чувство винаги се маскира като диаметрално противоположно привличане, чувство и т.н. Според психоаналитичното разбиране А. е едно от проявленията на противоречивата природа на човека, което предизвиква амбивалентно отношение не само към другите, но и към самия него. Тази обща идея се отразява например в тълкуването на садизма и мазохизма като садомазохизъм (тоест, един вид обединена и противоречива двойственост на нагласите, преживяванията и т.н.). Психоаналитичната концепция на А. е получила някакво укрепване в аналитичната психология на Юнг, в която А. е използван за: характеризиране на полярните чувства, обозначаване на множество умствени, фиксиране на диалектичния характер на психичния живот, изясняване на същността на отношението към родителските образи и т.н. често се използва за обозначаване на различни противоречиви отношения на субекта с обекта (например едновременното уважение на човек към неговата дейност и неуважение към него). за неговото отношение към хората, едновременно съчувствие към човек и антипатия към него за това или онова действие или бездействие и т.н.). В съвременната научна литература концепцията за А. се използва предимно в нейните психоаналитични значения и значения.

Намерени схеми по темата Амбивалентност - 0

Намерени научни статии по темата Амбивалентност - 0

Намерени книги по темата AMBIVALENCE - 0

Намерени са презентации за амбивалентност - 0

Намерени резюмета за амбивалентност - 0

Научете разходите за писане

Търсите ли хартия, курсова работа, изследователска работа, тестова хартия, практически доклад или чертеж?
Разберете цената!

В Допълнение, За Депресия

Пристъпи На Паника