Амбивалентно отношение: какво е то

Амбивалентността е термин за дуалност, който първоначално е бил използван в психологията, за да обозначи наличието на няколко полярни идеи в човешкия ум. Трябва да се отбележи, че в съзнанието на човек може едновременно да съществуват няколко полярни идеи, както и желания или емоции. Разглежданата концепция е приета за “въоръжение” в началото на деветнадесети век и за дълго време се счита за основен симптом на шизофренията.

Феноменът на амбивалентността е изучаван от изтъкнати учени като Карл Юнг и Зигмунд Фройд, които отделят много внимание на „двойствеността на съзнанието“ в своите творби. Ако говорим за двойствеността на съзнанието от гледна точка на медицината, може да се каже, че в подобно състояние в човешкия мозък може да има две мисли, които няма да се смесват. От психологическа страна, двойствеността на съзнанието се счита за норма, която не изисква умствена корекция. Нека да разгледаме какво е амбивалентност и как се проявява.

Амбивалентност (от латински ambo - и + valentia-power): амбивалентността на човека към нещо

Феноменът на двойствеността в психологията

От самото си създаване амбивалентността се използва като термин за двойственост само в медицинската област. Много по-късно великите учени от деветнадесети век започнаха да споменават въпросното явление, използвайки амбивалентност, за да характеризират характеристиките на психиката. Важно е да се отбележи, че това състояние е норма от гледна точка на психологията и не изисква лечение. В тази област е важна само степента на изразяване на това състояние. Според Зигмунд Фройд изразената амбивалентност е един от симптомите на невротични разстройства. В допълнение, двойствеността често се забелязва в Едиповия комплекс и на определени етапи на личностното развитие.

Предвид гореизложеното се появява много естествен въпрос, защо тази характеристика на човешкото съзнание има толкова висока стойност? За да се разбере значението на амбивалентността, трябва внимателно да се проучи самият модел на структурата на човешкото съзнание. Освен това трябва да се обърне по-голямо внимание на два жизненоважни инстинкта - ерос (живот) и танатос (смърт). Именно тези инстинкти, залегнали в човека от момента на раждането, са ключовото проявление на разглеждания феномен. Въз основа на тази теория, експертите предлагат версия, че двойствеността на съзнанието е присъща на всеки човек от раждането и не е придобито състояние, провокирано от различни фактори.

Но е важно да се отбележи, че определени условия на живот могат да се отразят отрицателно върху човешкото съзнание, което може да доведе до нарушаване на крехкото равновесие. Това е нарушеното психично равновесие, което провокира развитието на неврози и други гранични състояния. Най-често такива нарушения се наблюдават в следните ситуации:

  1. Използване на психотропни лекарства, алкохол и наркотици.
  2. Отрицателен емоционален смут и стрес.
  3. Психотравматични ситуации, които оставят отпечатък върху човешкия ум.
  4. Използването на различни практики и техники за разширяване (промяна) на възприятието.

Като се има предвид въпросът какво е амбивалентност в психологията, важно е да се спомене, че според експерти противоположните идеи рано или късно ще влязат в конфликт, който ще има негативен ефект върху съзнанието. В резултат на този конфликт едно от сетивата може да отиде в подсъзнанието. Резултатът от този преход е, че двойствеността намалява неговата тежест.

Амбивалентността на Блеру е разделена на три типа

Амбивалентност в психиатрията

Като се има предвид амбивалентността от медицинска гледна точка, трябва да се отбележи, че това състояние не е независима патология. В психиатрията обсъжданото явление е част от клиничната картина на различни заболявания. Въз основа на това можем да кажем, че появата на двойствеността се свързва именно с развитието на психичните разстройства. Амбивалентни чувства, мисли и емоции са характерни за различни заболявания, сред които трябва да се отличава шизофрения. В допълнение, тази характеристика на човешкото съзнание се проявява в негативна светлина при такива заболявания като:

  • хронична депресия;
  • психоза;
  • обсесивно-компулсивни разстройства (обсесивно-компулсивно разстройство, невроза и др.).

Често амбивалентността се проявява при панически атаки, хранителни разстройства и дори фобии.

Важно е да се разбере, че феноменът на амбивалентност предполага наличието на няколко чувства, емоции или желания, които не се смесват, а се появяват паралелно. Двойствеността от гледна точка на психиатрията се разглежда като драматична промяна в отношението на външния свят. В такова състояние човек често променя отношението си към различни хора, предмети или явления.

Клинична картина

Тъй като разглежданият термин има много дефиниции, ние ще разчитаме на критериите, използвани в първоначалния (психиатричен) контекст при изготвянето на клиничната картина. Тези критерии са разделени в три групи: емоции, мисли и воля. В случая, когато амбивалентното състояние се счита за патология, пациентът има и трите горепосочени компонента, които се генерират един от друг.

Емоционална амбивалентност

Двойствеността, засягаща емоционално чувствителната сфера, има най-голямо разпространение. Този симптом, характерен за много неврози и други психични разстройства, често се среща в напълно здрави хора. Ярък знак за двойственост в емоционално чувствителната сфера е наличието на няколко противоположни емоции. Амбивалентното отношение са чувства като омраза и любов, любопитство и страх, презрение и съчувствие. В повечето случаи здравият човек е в подобно състояние с носталгия, където тъга за миналото поражда радост от приятни спомени.

Опасността от това състояние се обяснява с факта, че рано или късно една от държавите има доминираща роля. В ситуация, когато страхът е съпроводен с любопитство, отклонението на мащаба в полза на последното може да доведе до травматични последствия и заплаха за живота. Доминирането на омраза над любовта предизвиква създаването на защитни механизми, при които човек под влиянието на собствените си емоции може да бъде вреден както за другите, така и за себе си.

С амбивалентност човек едновременно преживява позитивни и отрицателни чувства към някого или към нещо.

Полярни мисли и идеи

Полярните мисли и идеи са неразделна част от невротичните разстройства. Обсесивни мисли и идеи, заместващи се в човешкия ум, са особена характеристика на психичното заболяване. Трябва да се обърне внимание на факта, че полярните мисли в съзнанието се появяват единствено поради двойствеността на емоционалното възприятие. Самият обхват на човешките идеи може да бъде с неограничен размер. Двойствеността на мисленето в психиатрията се разглежда като "пукнатина" в съзнанието, която е основният симптом на шизофренията.

Ще сфера

Умишлената двойственост се характеризира като неспособност за извършване на конкретно действие, поради наличието на няколко стимула. За да разберем по-добре това състояние, нека разгледаме ситуация, в която човек изпитва силна жажда. При такива условия един обикновен човек ще вземе чаша, ще си наля вода и ще утоли жаждата си. С волевата двойственост, пациентите отказват вода или се замразяват в една позиция с чаша в ръка, без да обръщат внимание на силното желание за пиене. Най-често повечето хора се сблъскват с това явление, когато изпитват едновременно желание да останат будни и да си лягат.

Специалистите, които изучават волевата амбивалентност, казват, че отказът да се вземат самостоятелни решения най-често се причинява от вътрешни конфликти. Причината за подобни конфликти може да бъде безотговорно поведение или, напротив, повишена отговорност, съпроводена от страх от грешка. Причината за вътрешния конфликт може да бъде намаляване на самочувствието и повишена самокритика, страх от общественото внимание и склонност към перфекционизъм, повишена тревожност, нерешителност и различни фобии. Опитът да се избегне един труден избор е придружен от появата на две полярни чувства - срам за собствената си нерешителност и чувство за облекчение. Това е присъствието на тези чувства, експерти потвърждават теорията, че всеки тип двойственост е тясно свързан един с друг.

Двойните емоции, като самата амбивалентност, могат да бъдат и разлика в човешкото съзнание и симптом на болест. Ето защо по време на диагностичния преглед се обръща голямо внимание на фоновите прояви на това състояние.

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност, а понякога и първи признак на психично заболяване.

Методи за терапия

Когато човек е умерено амбивалентен, което е съпроводено с липса на отрицателно проявление на това състояние, не е необходимо да се използват различни методи на лечение. В този случай двойствеността е характерна черта на съзнанието. Медицинската намеса е необходима само в ситуации, когато амбивалентността към света около нея оставя негативен отпечатък върху обичайната жизнена дейност. В тази ситуация усещането за дискомфорт, причинено от вътрешни конфликти, може да бъде сигнал за наличието на психични разстройства. Експертите не препоръчват на хора със сходни проблеми самостоятелно да търсят различни методи за разрешаване на конфликти, тъй като съществува висок риск от развитие на по-сериозни усложнения.

Медикаментозна терапия

Към днешна дата няма лекарства, фокусирани върху лекарства, които да елиминират двойствеността на съзнанието. Стратегията за лечение, както и използваните средства, се разглеждат индивидуално. Най-често изборът на специфично лекарство се прави въз основа на съпътстващите симптоми, които допълват клиничната картина.

Като част от комплексното лечение на граничните състояния се използват лекарства от различни лекарствени групи. Те могат да бъдат или леки успокоителни медикаменти, или по-мощни транквиланти и антидепресанти. Действието на такива лекарства е насочено към потискане на тежестта на заболяването и нормализиране на психичното равновесие. В случай, че заболяването има силна форма на тежест и има висок риск за живота на пациента, специалистите могат да препоръчат на роднините на пациента да провеждат терапия в болницата.

Психична корекция

Методите на психотерапията се основават на различни начини за идентифициране на причината за двойствеността на съзнанието. Това означава, че основният фокус на лечението е върху психоаналитичния ефект. За да се постигне стабилен резултат, специалистът трябва да идентифицира основната причина за появата на амбивалентност. В ситуации, в които ролята на задействащия механизъм е възложена на различни травматични обстоятелства, които имат детски корени, специалистът трябва внимателно да “премине” този момент. За да направите това, увеличете самочувствието и насадете чувство за отговорност към пациента. По-голямо внимание се обръща на корекцията на емоционално-волевата сфера.

Много психолози смятат, че двойствеността е присъща на всеки човек без изключение, но разликата е само в степента на неговото проявление.

Когато двойствеността на съзнанието е причината за фобиите и повишеното безпокойство, основният фокус на психотерапевтичното лечение е да се преборим с проблематичните моменти от живота на пациента. Желаният ефект може да се постигне и с помощта на независими обучения и групови упражнения, насочени към борба с вътрешния страх и личностното израстване.

В заключение трябва да се каже, че двойствеността може да бъде отличителна черта на човешката психика и симптом на болестта. Ето защо е много важно да обърнем необходимото внимание на собственото си състояние. Появата на чувство на дискомфорт поради амбивалентността на света около нас изисква спешна консултация със специалист. В противен случай всеки ден се увеличава рискът от възможни негативни последици за човешкия живот.

Дефиниция на амбивалентност

Психологическият амбивалентност трябва да се разбира като амбивалентно отношение към нещо: обект, човек, феномен. Това е неопределено чувство, при което има едновременно напълно противоположни, антагонистични емоции по отношение на един и същ субект, и двете емоции могат да бъдат изпитани в максимална степен, с максимална сила.

Просто казано, човек едновременно преживява позитивни и отрицателни чувства към някого или към нещо. Такива противоречиви емоции могат да възникнат спонтанно и могат да бъдат доста продължително явление.

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност, а понякога и първи признак на психично заболяване, като шизофрения. Въпреки това, тя може да се случи и на фона на стреса, сложния емоционален и психологически произход, стреса или редица нерешени ситуации.

Първоначално този термин се среща изключително в творби по психология и психиатрия, но по-късно става общоприет. Психологическият речник описва три форми на амбивалентност: емоционална амбивалентност, волеви и интелектуални. Тази класификация е въведена от психиатъра Блеулер, който е първият, който изучава това явление и въвежда съответната концепция в речника на термините.

1. Амбивалентността на преживяванията (емоционална или чувствена) е двойствеността на чувствата и емоциите, които човек изпитва към един и същ обект. Ярък пример е ревността в двойката, когато човек изпитва едновременно чувство за любов и привързаност и силни негативни емоции към партньора си. Също така много често е амбивалентно да се чувства майката на детето или детето пред родителите, когато майката изпитва любов и агресия към своя син или дъщеря по едно и също време.

2. Амбивалентността на ума (интелектуалния) е двойствен поглед към нещата, когато човек има едновременно две противоположни мнения по същия въпрос. Грубо казано, човек може да мисли за същия предмет или явление, че е лош, и в същото време, че е добър и правилен. Този тип мислене може да настъпи периодично или да бъде постоянен.

3. Умишлената амбивалентност се характеризира с двойственост на решенията. Човек с такъв характер е много трудно да вземе решение, той се разкъсва между две възможности, всяка втора приема едно, а другата - точно обратното.

Много психолози смятат амбициозността, присъща на всеки човек без изключение, но разликата е само в степента на неговото проявление. Незначителна двойственост на емоциите, волевите решения или интелектуалната сфера могат да се проявяват от време на време във всеки психически здрав човек: това може да се дължи на стрес, повишен темп на живот или просто на сблъсък с трудна или нетипична житейска ситуация.

Силна амбивалентност - това вече е в психологията, има определение за болезнено състояние на ума и може да бъде доказателство за различни видове психични или невротични разстройства.

поведение

Пълна хармония на мислите, чувствата и намеренията, увереността в техните желания и сили, точното разбиране на собствените им мотиви и цели - това често е стандарт, но рядко може да се срещне с такъв човек, на когото всичко това е типично. Частично амбивалентността на поведението се проявява при повечето хора, както деца, така и възрастни.

Такова поведение може да включва амбивалентност на интелектуалното мислене, воля, намерения. Например, човек иска да пие вода и има способността да го прави, но не го прави. Не защото е мързелив или е свързан с каквито и да е пречки и препятствия, а просто иска и в същото време не го прави.

Такова „разцепление” може да бъде резултат от стрес или съмнение в себе си, то може да бъде причинено от неспособност или страх от поемане на отговорност за себе си, духовна незрялост. Но може да се появи и на фона на невротични разстройства. Освен това възниква амбивалентен характер на фона на силните преживявания, конфликти и наранявания.

Като правило, амбивалентно отношение и поведение възниква в резултат на полярни емоции, чувства и преживявания. Възникващ периодично, той може да не носи заплаха или да сочи психично разстройство, но ако той постоянно присъства в лицето, това определено показва проблеми в неговото психическо или емоционално състояние.

Амбивалентното поведение може да се прояви във факта, че човек извършва непредсказуеми действия, които си противоречат. Той може да изразява спонтанно различни, противоположни емоции, нагласи към човек или субект, да доказва алтернативно две полярни гледни точки и така нататък. Подобно поведение показва двойния и нестабилен характер на човек, който е постоянно „на кръстопът” и не може да стигне до една единствена точка.

Двойствеността на действията, в резултат на двойствеността на идеите, мислите и чувствата, може да донесе много страдания на човек, защото страда, когато трябва да направи избор, да вземе важно решение, да реши.

Неговият характер може да донесе много чувства и роднини, които не могат да разчитат на този човек, знаейки, че той не е човек на думата, трудно е да го нарече отговорен и да бъде уверен в него. Този човек няма добре сформиран мироглед и често е просто лишен от своята уверена и окончателна гледна точка.

Полярност на чувствата

Амбивалентността на емоциите се проявява в двойственото отношение на човек към друго лице, към партньор, към субект, феномен или събитие. Когато човек е амбивалентен, той може да чувства в същото време любов и омраза към партньора си, да се радва и да е тъжен за някакво събитие, да изпитва страх и удоволствие, желание и отвращение по отношение на всяко явление.

Ако такава двойственост се появи в определена рамка, то това е норма, а още повече, че много психолози твърдят, че амбивалентността на емоциите може да се разглежда като знак за развит интелект и голям творчески потенциал. Те показват, че човек, който не е способен на амбивалентен опит, не може напълно да възприеме света, да го види от различни ъгли и да предаде пълнотата му.

Човек, който е способен да възприема негативната и позитивна страна на едно явление едновременно, държи в ума си две идеи, гледни точки или оценка, може да мисли широко, творчески и извън кутията. Смята се, че всички творчески хора са някак амбивалентни. Въпреки това, прекомерната степен на проявление на амбивалентност може да покаже невротично разстройство и в този случай е необходима помощ на специалист.

Амбивалентността се счита за норма, особено по отношение на обект или субект, чието влияние може да се счита за двусмислено. И това може да се каже за всеки близък човек, независимо дали е роднина, дете, родител или партньор. Ако човек изпитва недвусмислено позитивно отношение към този човек, без дуалност, тогава това може да се счита за идеализация и “чар”, което очевидно може да бъде заменено с разочарование с течение на времето, а емоциите да бъдат недвусмислено отрицателни.

Любящият родител периодично изпитва негативни емоции към детето си: страх за него, недоволство, раздразнение. Любящият съпруг понякога изпитва негативни емоции като ревност, негодувание и т.н. Това са нормални аспекти на психологията и това характеризира една здрава човешка психика.

Самият смисъл на думата “амбивалентност” казва, че този термин се използва само ако човек изпитва полярни емоции и чувства едновременно, а не в началото - едно нещо, а след това другото. В този случай не винаги двата полярни преживявания се усещат ярко и еднакво ясно, понякога един от тях присъства несъзнателно за самия човек. Такъв човек може да не разбере, че в същото време чувства различни (противоположни) емоции към някого, но това по някакъв начин ще се прояви.

В психологията хората са разделени на два типа. Първият е силно възприемчив, той е склонен към амбивалентни чувства, мнения и мисли, а вторият е нискосрамен, стремящ се към единна гледна точка, недвусмислени чувства и яснота. Смята се, че крайностите в двата случая не са признак за здравословен ум, а средното ниво на амбивалентност е нормално и дори добро.

В някои житейски ситуации е необходима висока степен на амбивалентност, способност да се вижда и чувства полярна, но в други ситуации тя ще бъде само пречка. Човек със стабилна психика и висока степен на съзнание трябва да се стреми да се контролира и да усеща този аспект, който може да стане негов инструмент. Автор: Василина Серова

И най-важният съвет

Ако обичате да давате съвети и да помагате на други жени, да преминете безплатно обучение с Ирина Удилова, да научите най-популярната професия и да започнете да получавате от 30 до 150 хиляди:

  • > "target =" _ blank "> Безплатно треньорско обучение от нулата: Вземи от 30-150 хиляди рубли!
  • > "target =" _ blank "> 55 най-добри уроци и книги за щастие и успех (изтеглете като подарък)"

двойственост на отношение

Запознат ли сте с понятието за амбивалентност? Ако не, тогава прочетете, ако отговорът е да, тогава погледнете други думи и техните значения.

Какво е амбивалентност

Амбивалентността идва от латинските думи ambo - “и двете” и валентията - “власт”. С други думи, това са две сили.

Трябва да се отбележи, че амбивалентността в психологията означава двойственост на чувствата по отношение на един и същ обект. Освен това тези чувства са противоположни.

Например, има хора, които ни причиняват едновременно съчувствие и враждебност. Това е сложно чувство за амбивалентност и то може да възникне във всички хора.

Но ако често се проявява във връзка с много неща, се смята, че човек има признаци на шизофрения.

Интересен факт е, че терминът амбивалентност е въведен в психологията от швейцарския психиатър Айген Блелер. Той разграничи три вида амбивалентност:

  1. Емоционално: изпитваме две противоречиви чувства относно един и същ обект.
  2. Волеви: неспособността да се вземе решение за конкретна стъпка и постоянно колебание между двете решения.
  3. Интелектуална: постоянното редуване на взаимно изключващи се идеи в разсъжденията.

Как да запомните думата амбивалентност и след това да я приложите на практика с интелигентен вид? Много просто. Първо, опитайте няколко пъти да го използвате в речта си.

Например, вашият приятел не е безразличен към млад мъж, но тя постоянно казва, че тя просто не може да го понася. Сякаш случайно, намигвайки и лукаво усмихвайки се, кажи й:

- Да, вие, скъпа, скрита амбивалентност!

В контекста на концепцията, описана в тази статия, често се използва друг термин. Прочетете за когнитивния дисонанс.

Амбивалентност, норма и болест

Амбивалентността е двойственост (разделяне) на отношение към нещо, особено двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един и същ обект причинява две противоположни чувства у човека едновременно.

В съвременната психология има две схващания за амбивалентност:

  • В психоанализата амбивалентността обикновено се разбира като сложна гама от чувства, които човек изпитва към някого. Предполага се, че амбивалентността е нормална по отношение на тези, чиято роля в живота на индивида също е двусмислена. Униполарността на чувствата (само положителна или само отрицателна) се интерпретира по-скоро като проявление на идеализация или амортизация, т.е. предполага се, че чувствата са най-вероятно амбивалентни, но индивидът не осъзнава това (виж също реактивното образование).
  • В клиничната психология и психиатрията амбивалентността се отнася до периодична глобална промяна в отношението на индивида към някого: снощи пациентът преживя само положителни чувства към определен човек, само отрицателни чувства тази сутрин, а сега отново само положителни чувства. В психоанализата тази промяна в отношението обикновено се нарича "разделяне на егото".

Двойните чувства, според Блеър, често се генерират от обекта на сексуално привличане. Това се дължи на дълбоко вкоренената представа за сексуалния живот като забранен плод: традиционно чувството на срам съпътства интимните емоции.

Ако към доброто отношение се добави лошо отношение, то обикновено означава само намаляване на съчувствието. Във всеки случай, нормален индивид, който изпитва тези противоположни емоции, ги анализира и знае как да се контролира.

За болния човек е много трудно да хармонизира двете наклонности. Ако амбивалентността на личността е основният атрибут на шизофренията, полярните реакции се заменят абсолютно неоснователно и сравнително бързо.

С продължителна интензивност, амбивалентността може да доведе до разстройство на личността или до такива патологии като маниакално-депресивна психоза, обсесивно-компулсивна невроза, ендогенна депресия в утежнена форма.

Фройд вярваше, че амбивалентността е вродено качество на личността. Неговите причини са в най-противоречивата природа на човешката психика. Душата на всеки индивид се управлява от два различни насочени вектора: желанието за живот и желанието за смърт.

Не бива да бъркаме амбивалентността на личността с безразличие. Човек в състояние на "разделено" съзнание, човек изпитва излишък от идеи и чувства, а не пълното им отсъствие. Освен това, такава двойственост кара индивида да има много силни преживявания.

Усилвателите на емоционалната непоследователност при нормалните хора са най-често остри стресови ситуации, конфликти и ярки впечатления.

Според учените полярността на мисленето и преживяването значително увеличава интелектуалния потенциал на индивида. Взаимно изключващите се емоции и идеи му гарантират значително разширяване на обхвата от спомени и повишена гъвкавост на мисловния процес. С други думи, амбивалентността е най-доброто условие за развитието на творчеството.

Намерени са три нива на това психическо явление: ниско, средно и високо. Ниското ниво на лична амбивалентност се характеризира с баланс на прояви на положителни и отрицателни реакции на индивида положителна посока. Особени са високите и средните нива на лична амбивалентност (силно възприемана личност) отрицателна ориентация личност (пристрастяване към тютюнопушене, алкохол, агресия, опасно забавление).

Инфантилната зависимост е основната проява на високо-номинална личност. Пристрастяванията отклоняват вниманието от собствения им вътрешен свят. Човек, който избягва неприятните си чувства, се фокусира върху другия (противоположния пол, спорта, външния вид, парите и т.н.), който започва да расте като плевел, който, сякаш, дава сянка на култивираните растения, но в крайна сметка ги унищожава.

В ситуацията на инфантилните зависимости индивидът не отделя “аз” от “аз” на своя партньор или обект на пристрастяване, той се възприема като едно цяло с него. Обектът на зависимост олицетворява не само външния свят, но и вътрешния свят, света на най-зависимата, докато зрелата зависимост е връзката между две независими индивиди, които са напълно диференцирани един от друг.

Как амбивалентните личности стават инфантилни зависими?

В света има много неща, които трудно се поддават. Можете да прокълнете алкохол, тютюн, секс, храна и други "изкушения", които "нарушиха волята". Различни външни негативни обстоятелства увеличават вероятността от пристрастяване. Когато има прекалено много от тях, човек губи самоконтрола и свободният път се отваря за пристрастявания.

Външните фактори взаимодействат с вътрешните, създавайки порочен кръг. По-специално, депресията допринася за алкохолизма и в същото време алкохолизмът засилва депресията.

Индивидът може да бъде изкушен и да му се противопостави.

Самият факт на „поглъщането на кука” е до голяма степен свързан с тенденцията за решаване на проблемите им чрез инфантилна зависимост: „Пристрастеният няма вяра в себе си или в другите, той постоянно живее от идеята, че неговият свят може да бъде контролиран с помощта на обект на пристрастяване, и този обект ще му осигури всичко, което не е вътре в него, но това е самоизмама, и наркоманът знае, че се самозалъгва, но няма къде да се обърне и без обект на пристрастяване, той е объркан.Тези личности са лишени от способността да търсят това, от което се нуждаят в действителност. брокери Храненето е възстановяване на нарушената саморегулация в сферата на сетивата, а зависимите индивиди не могат да разграничат дразненето от гняв, напрежението от умора, съжаление от негодуванието.

Всъщност конфликтът с друг е конфликт със себе си, т.е. междуличностните противоречия се основават на вътрешни. Да не обичаш друг човек или себе си винаги означава ненавист само за себе си. Човек рисува връзка с другите със собствения си вътрешен конфликт, в основата на който е преживяването на вината, малоценността.

Хората са сигурни, че завинаги ще бъдат виновни за случилото се в миналото.

Разбира се, трябва да гледате честно на грешките си, но винаги трябва да се върнете към безусловната любов към себе си.

И ако днес болката е наводнила цялата душа, то е само защото днес мъжът решил да се лиши от любов.

И само знаейки противоречията, можете да изпитате истинското състояние на любовта. Докато и двете страни на медала не бъдат изследвани, не е възможно да влезете в средата му.

двойственост на отношение

Любов и омраза. Ядосан и протегна ръка. Желание и страх. Човекът е противоречиво същество. В психологията това се нарича амбивалентност. Емоции, желания, идеи, планове - всичко това може да бъде противоречиво. Ето защо човек често се държи двусмислено във взаимоотношенията, в работата, в решаването на конкретен въпрос. В статията ще разгледаме някои примери за амбивалентност, за да разберем какво е то.

Какво е амбивалентност?

Какво е амбивалентност? Амбивалентността се разбира като противоречиво отношение на човек към един обект или явление. С други думи, това се нарича двойственост. В едно лице има едновременно две противоречиви чувства, мисли, план. Един от тях изключва другия, но в момента те са прави в лицето.

За първи път тази концепция е въведена от E. Bleuler, който възприема тази двойственост като един от факторите, сочещи наличието на шизофрения. Затова амбивалентността е разделена на 3 вида:

  1. Емоционално - когато човек преживява едновременно две противоречиви чувства към определен обект или феномен. Много ясно се изразява в отношенията между родител и дете или любов.
  2. Волеви (амбицензност) - когато човек едновременно иска две противоположни резултати (цели). Тъй като не може да направи избор, това го принуждава изобщо да откаже да вземе решение.
  3. Интелектуална - когато човек скача от една идея към друга, която си противоречи.

З. Фройд възприема амбивалентността като природен феномен на човешката природа, когато има желание за живот и жажда за смърт.

Съвременните психолози смятат амбивалентността съвсем нормална. Естествено е човек да се свързва двусмислено с някои партньори или обекти, които играят важна роля в живота му. Колкото повече човек е привлечен от някого, толкова повече иска да се отблъсне, защото привличането е сходно с загубата на неговата цялост, индивидуалност, уникалност. Представете си две планети, които се привличат. И двамата се привличат и привличат помежду си, не искат да се сблъскват, да слизат от орбитата си. Двойствеността е напълно нормална за хора, които са холистични личности, но в същото време изпитват жажда за определени партньори, неща и явления.

В същото време психолозите отбелязват, че еднополярността на чувствата, когато човек изпитва само положителни или отрицателни емоции към определени обекти, говори за идеализация или обезценяване на това явление. Или човек няма достатъчно информация, или игнорира, или иска твърде много, или не забелязва нещо. Така само положителните или отрицателните емоции (униполярност) показват липса на информация за този обект.

Амбивалентност на чувствата

Главната особеност на амбивалентността на чувствата е, че човек не изпитва поотделно някакъв вид емоция, но в същото време го преживява. Човек в този момент може да изпита любов, а след 5 минути - ревност, но в рамките на индивида те винаги присъстват едновременно. Необходимо е да се разграничи амбивалентността от обичайното явление, когато опитът възникне в резултат на някакво събитие. Например, човек обича своя партньор. Той дори не мисли за други чувства. Възниква обаче специфично събитие (партньорът флиртува с друг човек), което предизвиква ревност. Това чувство не присъстваше преди, то просто се появи. Освен това, може да се развие амбивалентност, когато човек обича и ревнува на партньора си.

Основният фактор, който играе роля в формирането на амбивалентността, е значението на партньор, нещо или явление. До известна степен човек трябва да бъде привлечен, в зависимост от това, да има желание за това, което той изпитва едновременно с омраза, гняв, агресия.

Често в природата на амбивалентността на чувствата има такова нещо като пренасяне. Човек проектира чувствата си към човека, с когото ги преживява в двойна форма. От една страна, той обича онова, за което не говори, от друга страна, мрази, че той ясно изразява, показва и мисли, че партньорът има подобен опит.

Амбивалентността се проявява в почти всеки човек в ситуацията на възникване на вътрешен конфликт. Възрастта не играе голяма роля: като деца, особено подрастващи, и възрастни могат да изпитат амбивалентността на чувствата. Ролята на вътрешния конфликт е недоволство от това, което се случва. От една страна, човек вижда положителни ползи в партньор, субект, феномен. От друга страна, този обект е неконтролируем, не идеален, неразбираем и т.н.

Чувствата престават да си противоречат помежду си, когато човек може да управлява обект, да го разбира, контролира, управлява. Еднополярността на негативните чувства възниква и когато човек се откаже от притежанието на партньор или обект. Не му става важно (амортизация). Ако възникне идеализация (когато човек украсява, добавя несъществуващи свойства към обект), тогава емоциите му стават изключително положителни.

Амбивалентност в отношенията

Любовта е чувство, което има много тайни и тайни. Какво е това? Как да разберем, че вие ​​или обичате? Няма друго чувство, за което да има толкова много въпроси, защото партньорите често могат да се мразят един друг. Амбивалентността в отношенията, според сайта за психологическа помощ psymedcare.ru, е нормална.

Любовта може да се нарече чувство, когато сте привлечени от човек. Вие не искате да бъдете с него "защото", но "не разбирам защо". Вашето чувство е неразбираемо. Изглежда, разбирате какво харесвате, но това знание е непълно.

Отделяйте страстта от любовта, когато човек е привлечен от тялото на партньор. Той просто иска да прави секс, после да си тръгне. Това не е любов, а просто страст.

Любовта е постоянно желание да бъдеш с човек. И тук няма значение, разбирате защо сте привлечени към партньор или не. Тук има два вида любов:

Чувствителната любов е усещане за спокойствие при вида на любим човек. Искаш да бъдеш с него, да изграждаш взаимоотношения и да имаш бъдеще заедно, но не се притесняваш, не ревнуваш, не тичаш при него, защото се страхуваш от нещо. Твоята любов е спокойна. Вие сте уверени в себе си, в чувствата си, в партньорството, в отношенията си. Можете да бъдете заедно или отделно - във всяка ситуация се чувствате спокойни.

Лудата любов е страст, ревност, негодувание, чувства, страхове и т.н. Човек в такава любов просто не контролира себе си. Става луд. Той извършва най-различни действия, защото е подложен на страх, че е измамен, предаден, променен, не харесван. Тук някой може да каже, че това не е любов, а усещане за притежание. Всъщност това е и любов, просто смесена с недоверие и страх.

Любовта е желанието да бъдем с друг човек, да изграждаме отношения с него и с бъдещето. Но самото чувство може да бъде спокойно или вълнуващо, страшно. В зависимост от това, което човек все още изпитва, освен любовта, той извършва определени действия, чувства се по един или друг начин.

Много е трудно да се съчетае любовта с тези периодични преживявания, които човек потиска в себе си. Недоволство от съпруга, невъзможност да се установи комуникация с близки, нерешени конфликти - всички те предизвикват негативни емоции. Веднъж връзката се е родила на една и съща любов, но с течение на времето тя се насища с негативни чувства, като периодично възниква, когато се случват различни събития.

Може да изглежда, че човек в състояние на амбивалентност е безразличен към нуждите на партньора. Не бива обаче да се бърка амбивалентността, в която много гласове на човека се въртят срещу много противоречиви идеи и чувства, и пълната липса на каквито и да било желания и емоции.

Ревност, омраза, отхвърляне, болка, разочарование, желание да бъдем сами (един) - всичко това отразява любовните чувства. Изглежда, че хората не могат да обичат и мразят едновременно. Въпреки това психолозите казват, че амбивалентността в отношенията е нормална.

Примери за амбивалентност

Амбивалентността е многостранна и се проявява не само в отношенията между любящите хора. Когато има двама или повече хора или човек с конкретно явление, може да възникне амбивалентност. Помислете за нейните примери:

  • Любов към родителя и желанието му да умре. Както се казва, "с родителите е добро, но когато живеят далеч".
  • Любов и омраза за партньор, който често се смесва с чувство за ревност и дори завист към неговите ресурси или ползи.
  • Неограничена любов към детето, но желанието за кратко време да го даде на баба и дядо, да се вземат в детска градина / училище. Тук се проследява умората на родителите.
  • Желанието да останеш близо до родителите, но в същото време да не се сблъскваш с тяхната морализаторство, настойничество, желание да помогнеш.
  • Изживяване на чувство на носталгия (положителни спомени) и загуба в същото време. Човек горещо си припомня миналото, но изпитва загуба на нещо важно.
  • Желанието да се постигне целта, но страхът от това, което ще доведе до един резултат от всички негови действия.
  • Комбинацията от страх и любопитство. Когато в тъмнината на стаята се чуват ужасни звуци, човек продължава да ходи, за да види какво се случва там.
  • Комбинацията от разбиране и критика. Човек може да разбере действията на партньор, но не е убеден, че е извършен от него.
  • Садомазохизъм - когато човек обича своя партньор, но изпитва вълнение от причиняване на болка. Това може да се признае не само в сексуалните отношения, но и в любовта, когато например една жена страда от съпруг-алкохолик, но не го изоставя.
  • Изберете между двама кандидати. И двете са добри по свой начин и лоши едновременно. Искам да ги обединя в едно, за да получа това, за което наистина мечтаят.

Когато човек мрази и се ядосва, но не си отиде, това е ярък пример за амбивалентност - преливане на чувства и желания, непоследователност на стремежите и разбиране на това, което трябва да се направи и как това не съответства на желанията. Съвсем нормално е един възрастен да бъде в състояние на амбивалентност, което лесно може да се свърже с пресечката - „Накъде да тръгнем?“, Която човек не може да реши.

Променливостта на мнението по отношение на даден обект се нарича висока амбивалентност. Желанието на човек за конкретен резултат, независимо от това, какви негативни емоции възникват по пътя, се нарича ниска амбивалентност. Самата амбивалентност обаче винаги присъства в живота на човека, тъй като светът, в който той живее, е двоен: има добро и зло, надежда и отчаяние, успех и неуспех. Резултатът от амбивалентността е изцяло зависим от решенията, които човек въпреки всичко прави в състояние на „да бъдеш на кръстопът”.

  • Можете да девалвирате ситуацията, т.е. да я отхвърлите.
  • Можете да се борите за повече положителни емоции.
  • Можете да вземете решение от двете налични и да тръгнете по път, който няма да е същият, както ако се случи при избора на друго решение.
  • Можете да стоите неподвижно и да не се движите никъде. Тогава човек ще се сблъска с факта, че проблемът му няма да изчезне никъде и винаги ще бъде в състояние на безтегловност и колебание между две противоречиви чувства / мнения / желания.

Амбивалентността може да помогне и да попречи на човек. Често говорим за някаква дезинформация, липса на разбиране на ситуацията, неспособност да разберем собствените си желания или да видим обект, в който амбивалентността на чувствата се проявява в реалния свят. Често човек иска нещо, което не може да се реализира в съществуващата ситуация с използването на постигнатите ресурси. Случва се, че амбивалентността е следствие от вътрешния конфликт, в който се намира човек.

Понякога просто трябва да изчакате, а понякога трябва да действате много бързо. Как да правим правилното нещо трябва да се реши от самия човек. Важно е обаче да се разбере, че да имаш противоречиви желания, чувства, мисли и идеи е съвсем нормално в двойния свят.

двойственост на отношение

Амбивалентност (от латински амбо - “и двете” и латински валентности - “сила”) - двойственост на отношението към нещо, по-специално - двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства в едно и също лице.

Съдържанието

История на концепцията

Терминът е въведен от Eigen Bleuler. Той разглежда амбивалентността като основна характеристика на шизофренията [1] и разграничава три вида амбивалентност [2]:

  1. Емоционално: в същото време положителни и отрицателни чувства към човек, субект, събитие (например по отношение на децата към родителите).
  2. Волеви: безкрайни колебания между противоположни решения, невъзможността за избор между тях, което често води до отхвърляне на решението като цяло.
  3. Интелектуална: редуването на противоречиви, взаимно изключващи се идеи в човешкото разсъждение.

Неговият съвременен Зигмунд Фройд поставя различно значение в този термин. Смяташе, че двойствеността е съжителството на два противоположни дълбоко вкоренени импулса, присъщи на човека, най-фундаменталните от които са желанието за живот и желанието за смърт.

Съвременна интерпретация

В съвременната психология има две схващания за амбивалентност:

  • В психоанализата амбивалентността обикновено се разбира като сложна гама от чувства, които човек изпитва към някого. Предполага се, че амбивалентността е нормална по отношение на тези, чиято роля в живота на индивида също е двусмислена. Униполарността на чувствата (само положителна или само отрицателна) се тълкува по-скоро като проявление на идеализация или амортизация, т.е. предполага се, че чувствата са най-вероятно амбивалентни, но индивидът не е наясно с това.
  • В клиничната психология и психиатрията амбивалентността се отнася до периодична глобална промяна в отношението на индивида към някого: снощи пациентът преживя само положителни чувства към определен човек, само отрицателни чувства тази сутрин, а сега отново само положителни чувства. В психоанализата тази промяна в отношението обикновено се нарича "разделяне на егото".

бележки

  1. Stotz-Ingenlath G (2000). “Епистемологични аспекти на концепцията на Юджин Блеулер за шизофрения през 1911 г.” (PDF). Медицина, здравеопазване и философия3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Тестван 2008-07-03.
  2. Stotz-Ingenlath G (2000). “Епистемологични аспекти на концепцията на Юджин Блеулер за шизофрения през 1911 г.” (PDF). Медицина, здравеопазване и философия3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Вижте също

препратки

литература

  • Нов световен университетски речник на Уебстър, 3-то издание.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Въвеждане на MAID модела. Преглед на личността и социалната психология, 13, 45-61.
  • Зигмунд Фройд:
    • (1905), Галимар, колекция Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Анализ на фобията на петитния кино: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analysis (1909), PUF, 2000 Модел: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Дора, L'homme aux Loup, L'homme aux плъхове, Пети Ханс, Président Schreber), rééd, ревюта на превода, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Жан Лапланш, Жан-Бертран Понталис, Vocabulaire de la psychanalyse, Париж, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, № 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Симбиоза и двусмисленост, PUF, 1981, (в заглавието на разпространението, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Пол-Клод Ракамиер: Les schizophrènes Payot-poche, (ноу-хау за разграничението е различно, но не и за парадоксална психика). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Мишел Емануели, Рут Менахем, Фелиси Найру, Амбивалентност: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Абиваленц, Erfindung и Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 и Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. В A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Бон: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Берн: Хубер.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. В Е. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch количествен Метод (S. 59-70). Вайнхайм: Психологически съюз на психолозите.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, М. (2000). Поведенческа амбивалентност. В W. Stroebe М. Хюстоун (Eds.), Европейски преглед на социалната психология (том 11, стр. 35-74). Чичестър: Уайли.
  • Глик, П. Fiske, S.T. (1996). Двойният индекс на сексизма: Разграничаване на враждебния и доброжелателен сексизъм. Вестник на личността и социалната психология, 70, 491-512.
  • Глик, П. Fiske, S.T. (2001 г.). Амбивалентен съюз. Враждебен и благосклонен сексизъм като допълнителна jusquality за неравенство между половете. Американски психолог, 56, 109-118.

Фондация Уикимедия. 2010.

Вижте какво е "Ambivalence" в други речници:

амбивалентност - амбивалентност... правопис референтен речник

амбивалентност - Съвместното съществуване на антагонистични емоции, идеи или желания по отношение на едно и също лице, обект или позиция. Според Bleuler, който е измислил този термин през 1910 г., краткосрочната амбивалентност е част от нормалното умствено... Велика психологическа енциклопедия

АМБИВАЛЕНТ - (от латински ambo и va lentia force), двойственост на чувствата, опит, изразен във факта, че един и същ обект носи на лицето две противоположни чувства едновременно, например удоволствие и недоволство, любов и... енциклопедия

Амбивалентност - амбивалентност ♦ Амбивалентност Съвместното съществуване в едно и също лице и в неговата връзка с един и същи субект на два различни акта - удоволствие и страдание, любов и омраза (виж, например, Спиноза, "Етика", III, 17 и св. Философски речник на Спонвилл

АМБИВАЛЕНТ - (от латинския ambo и силата на валентията), двойствеността на преживяването, когато един и същ обект кара едно лице да се противопоставя едновременно на чувствата, като любов и омраза...

АМБИВАЛНОСТ - (от латински. Амбо и сила на валентията) двойствеността на преживяването, когато един и същ обект дава на човека едновременно противоположни чувства, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; едно от сетивата понякога е изложено...... голям енциклопедичен речник

AMBIVALENCE - (гръцки. Амфи около, около, от двете страни, двойно и латино. Валенсия сила) двойно, противоречиво отношение на обекта към обекта, характеризиращо се с едновременна насоченост на същия обект върху противоположните импулси, нагласи... Най-новият философски речник

амбивалентност - съществително, брой синоними: 3 • двойственост (27) • двусмислие (2) • двусмислие... речник на синонимите

АМБИВАЛЕНТ - (от броня. Ambo и сила на валентията) английски. ambivalency; това. Ambivalenz. Двойствеността на преживяването, когато един и същ обект в човека едновременно причинява противоположни чувства, например антипатия и съчувствие. виж AFFECT, EMOTIONS....... Енциклопедия на социологията

Амбивалентност - (от лат. Ambo и сила на валентията) термин, обозначаващ вътрешна двойственост и непоследователност на политическо явление, поради наличието на противоположни принципи в нейната вътрешна структура; двойствеността на опита, когато е същата...... Политология. Речник.

амбивалентност - и, w. амбивалентен, прил. <Шир. ambo и + сила на валентията. Двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект причинява две противоположни чувства у човека едновременно: любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н. ALS... Исторически речник на руските езици

В Допълнение, За Депресия

Пристъпи На Паника