аперцепция

Възприемане (от латински. Ad - to + perceptio - perception) - внимателно, смислено, съзнателно, замислено възприятие. Забелязахме и разбирахме това, което видяхме. В същото време, различни хора, в зависимост от способността им да разбират и минали опит, ще видят различни неща. Те имат различно възприятие.

Друга дефиниция на apperception е умствените процеси, които осигуряват зависимостта на възприемането на обекти и явления от миналия опит на даден субект, от съдържанието и ориентацията (цели и мотиви) на неговата текуща дейност, от личните характеристики (чувства, нагласи и др.).

Терминът въведен в науката Г. Лайбниц. Първо, той разделя възприятието и възприятието, разбирането на първия етап като примитивно, неясно, несъзнателно представяне на някакво съдържание („много в едно”), и под очертаване на сцената на ясно и ясно, съзнателно (в модерни условия, категоризирано, смислено) възприятие.

Според Лейбниц аперцепцията включва памет и внимание и е предпоставка за по-високо познание и самосъзнание. Впоследствие понятието „аперцепция” се развива главно в немската философия и психология (И. Кант, И. Хербарт, В. Вунд и др.), Където с всички различия в разбирането се разглежда като иманентно и спонтанно развиваща се способност на душата и източник на единствен поток от съзнание., Кант, без да ограничава аперцепцията, като Лейбниц, най-висшата степен на познание, вярваше, че той предизвиква комбинация от идеи и разграничава емпиричното и трансценденталното възприятие. Хербарт въвежда понятието apperception в педагогиката, като го тълкува като осъзнаване на нов материал, възприеман от субектите под влияние на запас от идеи - предишни знания и опит, които той нарича аперцептивна маса. Вунд, който превръща апперцепцията в универсален обяснителен принцип, вярваше, че аперцепцията е началото на целия умствен живот на човека, „специална психическа причинност, вътрешна психическа сила”, определяща личностното поведение.

Представители на гещалт психологията намаляват аперцепцията до структурната цялост на възприятието, в зависимост от първичните структури, които възникват и се променят във вътрешните си закони.

Възприемането е зависимостта на възприятието от съдържанието на психичния живот на човека, от характеристиките на неговата личност, от миналия опит на субекта. Възприемането е активен процес, при който получената информация се използва за представяне и тестване на хипотези. Природата на тези хипотези се определя от съдържанието на предишния опит. С възприемането на даден обект се активират и следите от минали възприятия. Ето защо един и същи субект може да бъде възприет и възпроизведен по различен начин от различните хора. Колкото по-богат е опитът на човека, толкова по-богато е неговото възприятие, толкова повече той вижда в темата. Съдържанието на възприятието се определя както от задачата, поставена пред лицето, така и от мотивите на неговата дейност. Съществен фактор, влияещ върху съдържанието на възприятието, е инсталирането на субекта, развиващ се под влиянието на непосредствено предшестващите възприятия и представляващ вид на желание да възприеме новопоявилия се обект по определен начин. Този феномен, изучаван от Д. Узнадзе и неговия екип, характеризира зависимостта на възприятието от състоянието на възприемащия субект, което от своя страна се определя от предишните влияния върху него. Ефектът от инсталацията е широко разпространен, като обхваща работата на различни анализатори. В процеса на възприятието участват и емоции, които могат да променят съдържанието на възприятието; с емоционално отношение към субекта той лесно се превръща в обект на възприятие.

Приемането на възприятието в психологията е

Apperception е свойство на психиката, което допринася за условното възприемане на обекти от света около него, според неговия опит, интереси, мироглед и възгледи. Концепцията за аперцепция означава смислено, внимателно и внимателно възприемане. Случва се, че различни хора наблюдават нещо едно, но всички те могат да имат различно впечатление за това, което виждат. Това се случва поради техния начин на мислене, предишен опит, фантазия и възприятие - това се нарича аперцепция. Всички хора са различни.

Apperception е концепция в психологията, която описва умствения процес, който осигурява връзката на зависимостта на възприемането на обекти и явления от миналия опит на човек, знания, ориентация, мотиви и цели, текущи основни дейности, лични характеристики (емоции, нагласи и т.н.).

Възприемането на възприятието е смислен процес на съзерцание на нещата и явленията на заобикалящия ни свят. Аперцепцията е силно повлияна от интересите и мотивациите на човека, неговия характер, способности, емоционално състояние, социален статус, поведение и други фактори.

Аперцепцията също се влияе от психическото състояние, текущата обстановка, поставените задачи и целите на дейността.

Примери за концепцията за apperception: човек, специализиран в апартамент ремонт, идващи на housewarming страна, първо ще забележите всички тънкости на извършените ремонти, ако работата не е направено много добре, той ще го види, въпреки че ще изглежда на другите хора, че всичко е нормално. Друг пример за apperception: човек, който дойде в магазина за пазаруване, ще се съсредоточи върху това, което той трябва да купи, а не на цялата гама от стоки

В психологията аперцепцията е термин, въведен от Г. Лайбниц. Концепцията за аперцепция според Г. Лайбниц съдържа умствени процеси на паметта и вниманието, това е състояние на развито самосъзнание и познание. След ерата на Лайбниц концепцията за аперцепция е изучена от много психолози и философи - И. Кант, В. Вунд, И. Хербарт и др.

За разлика от Лайбниц, И. Кант не ограничава аперцепцията до най-високото ниво на познание, но смята, че това предизвиква комбинации от представителства. Той отличава емпиричното и трансцендентално възприятие.

I. Herbart характеризира apperception като процес на придобиване на знания, в които възприеманите характеристики на нов обект или феномен са свързани със съществуващите знания, записани в опит. И. Хербарт също въвежда понятието „apperceptive mass“, което той е определил преди това. Неговата презентация показва, че разбирането и преподаването зависят от осъзнаването, че съществува връзка между най-новите идеи и съществуващите знания.

V. Wundt apperception счита активен интелектуален процес на избиране и структуриране на вътрешно натрупания опит, център на вниманието в областта на съзнанието. W. Wundt активно използва този термин в експерименталната психология, но в настоящия момент понятието apperception става все по-рядко. Но концепциите, въплътени в тази концепция, са много важни, затова се правят опити да се въведе този термин в повторно използване в науката.

Терминът "apperception" се използва повече от представители на когнитивната психология. Заедно със съществуващата концепция за аперцепция, американският психолог Брунер изтъкна и понятието за социална аперцепция, която се отнася до процеса на възприемане на материални обекти, социални групи, индивиди, етнически националности, народи и т.н. Брунер установи, че субектите на възприемане могат да повлияят в достатъчна степен на личната оценка.

Социалното възприемане позволява на индивидите да бъдат по-субективни и предубедени в процеса на възприемане, отколкото в възприемането на обекти или някои явления.

Социалното възприемане на възприятието е влиянието на групата, техните мнения и настроения, хода на съвместната дейност върху човек, върху неговите оценки.

Произходът на аперцепцията е биологичен, културен и исторически. Аперцепцията е едновременно вродена и придобита едновременно. Целостта на човешкото възприятие може да се обясни само чрез единството на света и структурата на човека. Неврофизиологичните данни за разграничението между усещания и възприятия са в съответствие с психологическото познание на човека.

Трансцендентална аперцепция

Кант разглежда възприятието като трансцендентално единство на аперцепцията. Чрез него той разбираше единството на самосъзнанието, идеята „мисля”, донесе на всяко мислене и в същото време не е свързано с чувствеността. Това представяне придружава всички други нагласи и е идентично с тях във всяко съзнание.

Трансценденталното единство на аперцепцията е целостта на съзнанието на всеки мислещ субект, по отношение на който е допустимо възприемането на обекти и обекти. След като Кант написа „Анализът на понятията“, в който дава списък на първоначалните концепции за синтеза, чрез които човек може да разбере нещо в различни визуални представяния, авторът прилага идеята за трансцендентална дедукция на категориите. И. Кант виждаше целта на тази дедукция в конституирането на обектите, достъпни за познанието, като приложението на категориите към съзерцанието.

Кант прави опити да открие в съзнанието си източника на различни видове връзки и синтези. Той нарича този източник първоначално единство, без съществуването на което никакво синтезиращо действие не би било реално. Обективното условие за възможността за реализиране на синтеза на разума и "обективността на знанието" е единството на човешкото "Аз", целостта на съзнанието на мислещия индивид.

Провеждайки изследване на единството на съзнанието на субекта, Кант казва, че той не може да възникне от опит или познание, тъй като е априори и фактор за възможността да се обобщи разнообразието на сетивното представяне към априорното единство. Именно тази принадлежност на чувственото разнообразие към едно съзнание става най-висшето обективно условие за възможността за синтез.

Представяне, което може да бъде посветено на всяко мислене, се нарича съзерцание в Кант. Цялото разнообразие в съзерцанието се отнася до представянето на "мисля" в темата, в която има това разнообразие. Това представяне е акт на спонтанност, т.е. нещо, което не принадлежи на чувствеността. Точно това е аперцепцията, съзнанието, което повдига идея - „мисля”, която трябва да съпътства други идеи и да остава сама във всяко съзнание.

Трансцеденталното единство на аперцепцията първоначално се дава като основно присъщо човешко свойство и Кант отхвърля идеята, че това единство е дадено от Бог. Човешкият опит и естествената наука стават възможни благодарение на присъствието в съзнанието на априорни категории и тяхното приложение за усещане на данни.

Кант вярва, че идеята за "мисля" е способна да изразява акта на човешкото съществуване, това вече е дало съществуването на субекта, но на него не е дадено разбиране за начина, по който е необходимо да се дефинира. Оказва се, че "аз не съм в състояние да определя себе си като аматьорско същество, но мога да си представя любителя на собственото си мислене." От тази формулировка възниква идеята за "нещата в себе си". Подобно на процеса на човешко познание на феномените на външния свят чрез синтеза на ума на разнообразието, по същия начин човек познава себе си.

Вътрешното човешко Аз е резултат от влиянието върху вътрешното субективно чувство на “нещо само по себе си”. Всеки човек е "нещо само по себе си".

Концепцията на друг мислител Фихте е, че визията му за трансцендентално възприятие се крие в акта на съзерцание, чрез разум, в действие, в което тази причина е интуитивна. Според идеята на Фихте, в процеса на аперцепция, човешкото „аз” се ражда за първи път, така че съзнанието е идентично със самосъзнанието, то се ражда от влиянието на самия човек в хода на интелектуалната интуиция.

В трансценденталната аперцепция езикът играе голяма роля. Езиците са субстрат на априорни правила, като преди това е предложено решение за евентуално обяснение, описание на всички неща, доколкото те създават определена логическа връзка. По този начин се постига единство в осъзнаването на обектите и самосъзнанието. Съвременното изследване на човешките науки, идващо от семиотичната или аналитична лингвистична основа на рефлексията, постулира, че чрез тълкуването на знаците трябва да се постигне интерсубективно общо тълкуване на света.

Трансценденталната сила на въображението придобива ролята на първоначалния момент и посредничеството на разума и чувствеността, субекта и обекта, представянето и субекта, и така нататък. С помощта на въображението се осъществява връзката между чувственост и ума, формира се чувствена концепция, с помощта на която се реализира, т. Е. Създава се субектът на знанието, субект на човешката субективна дейност. Въображението е способността за най-важния акт на познание, с помощта на който систематизиращата функция се реализира в сферата на сензорно-рационалната дейност и в теоретичното познание, допринасяща за системността и единството на самото знание като цяло.

Възприятие и възприемане

Известният немски психолог Г.В. Лейбниц разделя концепцията за възприятието и концепцията за аперцепция. Той възприема възприятието като феномен на примитивно, несъзнателно, неопределено представяне на някакво съдържание, т.е. нещо неясно, неясно. Аперцепция, той даде различно определение, той вярваше, че това е смислена, ясна, разбираема категория на възприятието.

Apperception има връзка с миналото духовно преживяване на човек, неговото знание, способности. Аперцепцията е рефлективен акт, чрез който човек е в състояние да разбере себе си, да разбере своето “аз”, за което не е способно явлението на несъзнателното възприятие.

Необходимо е да се разбере тази важна разлика между несъзнателното възприемане на вътрешните процеси - възприемане и възприемане, т.е. съзнателно възприятие, познаване на вътрешния свят и неговото състояние.

Малко по-рано Картезианците казваха, че несъзнаваното възприемане на данни не носи значението, че тяхната стойност не е голяма, въз основа на това, те засилват своето мнение за смъртността на самата душа.

Аперцепцията е важна умствена собственост на индивида, която се изразява в процеса на условно възприемане на обекти и явления от целия околен свят въз основа на мирогледа на човека, неговите интереси и личен опит от взаимодействие с обекти или явления.

Възприемането е процес на получаване и трансформиране на сензорна информация, на базата на която се създава субективна представа за явление или обект. С помощта на това понятие човек може да разбере себе си и характеристиките на друг човек и въз основа на това знание да установи взаимодействие и да покаже взаимно разбиране.

Г. Лайбниц показа, че аперцепцията е основно условие за самосъзнание. По-късно той добавя това определение към процесите на паметта и вниманието. По този начин тази концепция беше допълнително разширена и започнала да се разбира като комбинация от най-важните психични процеси.

По едно време Лейбниц използва понятието възприятие като несъзнателно впечатление, че се бори с органите на човешките сетива, но тази дефиниция вече се е отклонила и в съвременната психология възприемането се разбира като едно и също нещо като възприятието.

Apperception се отнася до чувството, което вече е било възприето от съзнанието. Понятията за примери за възприятие съществуват много различни, но за яснота може да се цитира. Ако се чуе звук близо до него, той само разклаща тъпанчето, но вече няма възможност да достигне до човешкото съзнание - това е просто възприятие, ако човек обърне внимание на този звук, опитва се да го улови, съзнателно да чуе, разбере за какво става дума. notify - това е apperception. Следователно, аперцепцията е напълно съзнателен процес на възприемане на познато усещане, което служи като вид преход от впечатление към познание. Този термин се използва в тесен и в широк смисъл.

Първоначално възприеманите впечатления се обединяват в една обща идея на субекта, така че от тези впечатления се формират най-простите и основни понятия. В този смисъл, И. Кант информира за процеса на синтез на понятия, той дори се опитва да докаже, че формите на този синтез, видовете комбинации от впечатления, понятието за пространство и време, фундаменталните форми на понятията за категории образуват вроденото истинско богатство на човешкия дух, което не произтича от пряко наблюдение.

Чрез този синтез в списъка на вече създадените концепции, наблюдения и впечатления, които са в паметта и заема постоянното им място между тези явления, се включва ново формирано впечатление с помощта на сравнение, сравнение и други процеси.

Този процес на придобиване, асимилиране и сливане на понятия в един кръг, който ще се разширява през цялото време поради обогатяването на съзнанието с нови понятия, представлява апперизация, както е в широкия смисъл на думата.

Немският психолог и философ И. Хербарт направи интересно сравнение на този процес на аперцепция и процеса на усвояване на храната в човешкия стомах.

И двата вида apperception не са силно отделени един от друг, защото като цяло, възприемането на едно впечатление се определя от дейността формира на базата на сравнение, сравнение, връзка, това може да се наблюдава, когато човек се опитва да определи стойността на даден обект.

Съвременната психология разглежда аперцепцията като зависимостта на всяко входящо възприятие от универсалното съдържание на психологическата сфера на човека. Разбира се, възприемането е процес на интелигентно възприятие, благодарение на което, във връзка със знанието за житейския опит, човек може да изложи хипотези за особеностите на възприеман обект или феномен. Съвременната психология изхожда от данните, че умственото отражение на всеки възприет обект не е огледален образ на този обект. Тъй като човек придобива постоянно ново знание, неговото възприятие е в състояние на постоянна променливост, става смислено, дълбоко и смислено.

Възприятията могат да бъдат по-успешни и да се различават по необходимата точност, пълнота и дълбочина само с определени аперцепции. Познаването на такъв модел на възприемане обвързва партньорите да вземат под внимание миналия жизнен опит на всеки от тях, естеството на техните знания, посоката на интересите и в същото време да допринасят за формирането на нов опит, подобряване и попълване на знанието.

Социалното възприятие е сложен процес на възприятие. Той съдържа: възприемането на външни признаци на хората наоколо; последващото съотношение на резултатите с реални лични фактори; тълкуване и прогнозиране въз основа на възможни действия.

В социалното възприятие винаги има оценка от един човек на друго и формирането на лично отношение към него, проявяващо се в действия и емоции, в резултат на което се изгражда стратегия за лична дейност.

Социалното възприятие включва междуличностно, само- и междугрупово възприятие.

В тесен смисъл, социалното възприятие се нарича междуличностно възприемане на външни знаци, тяхната връзка с индивидуалните свойства, интерпретация и предсказване на съответните действия.

Социалното възприятие има два аспекта: субективното (субектът е човекът, който възприема) и целта (обектът е човекът, който се възприема). Процесът на възприемане на взаимодействието и комуникацията е взаимен. Индивидите се възприемат взаимно, оценяват и не винаги тази оценка е вярна и честна.

Социалното възприятие има особености: активността на субекта на социалното възприятие, което означава, че този субект (индивид или група) не е безразличен и не пасивен по отношение на онова, което се възприема, какъвто може да бъде случаят с възприемането на материални, неодушевени предмети.

Обектът, както и субектът на социалното възприятие, имат взаимно влияние, търсят да променят своите идеи за себе си до положителни. Възприеманите явления или процес са неразделни, те представляват, че вниманието на субекта на социалното възприятие е съсредоточено не върху моментите на създаване на образи, а на крайния резултат от проявата на възприеманата реалност, а върху оценените и семантични интерпретации на обекта на възприятието. Мотивацията на субекта на социалното възприятие показва, че възприемането на обектите на социалната посока се характеризира с комбинация от познавателни интереси и емоционална позиция и отношение към възприеманата, зависимостта на социалното възприятие от мотивационната и семантичната ориентация на възприемащия.

Примери за социално възприемане: членовете на групата се възприемат или индивиди от друга група; човешкото възприемане на самия себе си, неговата група и други групи; възприятието на групата на нейните членове, членове на други групи и накрая, възприемането на една група от друга.

В социалните и психологическите науки като правило има четири основни функции на социалното възприятие. Първата функция е познаването на самия субект, което е началната основа при оценката на други хора. Втората функция на социалното възприятие е познаването на партньорите във взаимодействието помежду си, което дава възможност за ориентиране в социалното общество. Третата функция е установяването на емоционални контакти, които осигуряват подбора на най-надеждните и предпочитани събеседници и партньори. Четвъртата функция на социалното възприятие е формирането на готовност за обща дейност на принципа на взаимното разбирателство, което позволява да се постигне голям успех.

аперцепция

APPERCEPT - свойство на възприятието, което съществува на ниво съзнание и характеризира личното ниво на възприятие. Отразява зависимостта на възприятието от миналия опит и нагласите на индивида, от общото съдържание на умствената дейност на човека и неговите индивидуални характеристики. Терминът е предложен от немския философ Г. Лайбниц, който го разбира като отделно (съзнателно) възприемане от душата на определено съдържание. Той разпространява възприятието - като неясно представяне на някакво съдържание и аперцепция - като ясна и ясна, съзнателна визия на това съдържание от душата, като състояние на специална яснота на съзнанието, фокусиране върху нещо. В гещалт психологията аперцепцията се тълкува като структурна цялост на възприятието. Според Белак аперцепцията се разбира като процес, чрез който новото преживяване се асимилира и трансформира под влиянието на следи от минали възприятия. Това разбиране взема предвид естеството на стимулите и описва самите познавателни процеси. Аперцепцията се интерпретира като резултат от житейския опит на индивида, осигуряващ смислено възприемане на възприемания обект и хипотезата за неговите особености. различават:

1) аперцепцията е стабилна - зависимостта на възприятието от стабилните характеристики на личността: мироглед, вяра, образование и др.;

2) временно аперцепция - възникват психически състояния, възникващи в ситуация: емоции, експозиции, нагласи и др.

(Головин С.Ю. Речник на практическата психология - Минск, 1998)

APPERCEPT (от лат. Ad - to + perceptio - perception) е стар философски термин, чието съдържание на езика на съвременната психология може да се интерпретира като психични процеси, които осигуряват зависимостта на възприемането на обекти и явления от миналия опит на даден предмет, от съдържанието и ориентацията (цели и мотиви). ) текущите му дейности, от лични характеристики (чувства, нагласи и др.).

Терминът "А." въведе в науката Г. Лайбниц. За първи път той разделя възприятието и А., което означава първата стъпка на примитивното, неясно, несъзнателно представяне на c.-l. съдържание (“много в едно”), и под А. - стъпка от ясно и ясно, съзнателно (в съвременни условия, категоризирано, смислено) възприятие. А., според Лайбниц, включва памет и внимание и е предпоставка за по-високо познание и самосъзнание. В бъдеще концепцията за А. се развива предимно в нея. философия и психология (И. Кант, И. Хербарт, В. Вунд и др.), където при всички различия в разбирането, А. се разглежда като иманентно и спонтанно развиваща се способност на душата и източник на единствен поток от съзнание. Кант, без да ограничава А., като Лейбниц, най-високото ниво на познание, вярва, че А. предизвиква комбинация от идеи и разграничава емпиричното и трансценденталното А. Хербарт въвежда А. концепция в педагогиката, тълкувайки го като осъзнаване на възприеманите субекти на материала под влиянието на запасите от идеи - предишните знания и опит, той нарича apperceptive маса. Уунд, който превърнал А. в универсален обяснителен принцип, вярвал, че А. е началото на целия умствен живот на човека, „специална психическа причинност, вътрешна психическа сила”, определяща личностното поведение.

Представители на гещалт психологията намаляват А. до структурната цялост на възприятието, в зависимост от първичните структури, които възникват и варират в своите вътрешни закони.

Допълнение: А. - зависимостта на възприятието от съдържанието на психичния живот на човека, от характеристиките на неговата личност, от миналия опит на субекта. Възприемането е активен процес, при който получената информация се използва за представяне и тестване на хипотези. Природата на тези хипотези се определя от съдържанието на предишния опит. С възприятието на К.-Л. субектът се активира и следи от минали възприятия. Ето защо един и същи субект може да бъде възприет и възпроизведен по различен начин от различните хора. Колкото по-богат е опитът на човека, толкова по-богато е неговото възприятие, толкова повече той вижда в темата. Съдържанието на възприятието се определя както от задачата, поставена пред лицето, така и от мотивите на неговата дейност. Съществен фактор, влияещ върху съдържанието на възприятието, е инсталирането на субекта, развиващ се под влиянието на непосредствено предшестващите възприятия и представляващ вид на желание да възприеме новопоявилия се обект по определен начин. Този феномен, изучаван от Д. Узнадзе и неговия екип, характеризира зависимостта на възприятието от състоянието на възприемащия субект, което от своя страна се определя от предишните влияния върху него. Ефектът от инсталацията е широко разпространен, като обхваща работата на различни анализатори. В процеса на възприятието участват и емоции, които могат да променят съдържанието на възприятието; с емоционално отношение към субекта той лесно се превръща в обект на възприятие. (T.P. Zinchenko.)

(Зинченко В.П., Мещеряков Б.Г. Големият психологически речник - 3-то издание, 2002)

Аперцептивното възприятие като отражение на личността

В психологията има много интересна концепция за „apperception” - съзнателното възприемане от сетивата на нови впечатления, които по този начин стават знание; Синтез на apperception се случва, когато човек прави обща представа за нещо, използвайки личните си впечатления.

особеност

Може да се каже, че човек се състои изцяло от неговите идеи. И ние получаваме всички наши идеи чрез нашите сетива. Например, когато казваме: „Днес е облачно“, правим това заключение въз основа на нашата визия. Аперцепцията, като по-сложен процес на възприятие, върви още една крачка напред, тъй като разглежда нови явления във връзка с всички предишни преживявания. Концепцията за човек “Това е Саша” е възприятие, но “Саша е мой приятел” е аперцепция, защото тази преценка се основава на миналия ви опит.

Философия на аперцепцията във философията

Apperception се проявява по някакъв начин през целия живот на човека и в този смисъл може да бъде наречен философска концепция. В философията на Кант има такъв термин като "трансценденталното единство на аперцепцията". Този философ интерпретира този феномен като единство на човешкото самосъзнание, което дава визуално представяне на "мисля", но не разчита на сетивата. Това е една и съща презентация за всеки човек. Така, трансценденталното възприятие демонстрира единството на мисленето на всички хора. Благодарение на нея ние преценяваме обектите, които са общи за цялото човечество.

Аперцептивното възприятие на всяко впечатление зависи от дейността, която се основава на сравнение, сравнение и комбинация. Трансценденталната аперцепция включва всички тези качества. Според теорията на Кант, трансценденталното единство на аперцепцията е дейност на неусложнена интелигентност, когато човек, чрез възприемани впечатления, създава пълния обхват от идеи и концепции.

Ето още един пример за по-добро разбиране на тази философска концепция: ако звукът се възприема от ушите, но не достига до съзнанието, то това е възприятие. Ако човек чува звук съзнателно, тогава можем да говорим за аперцепция. Това качество на възприятието ни помага да асимилираме нови концепции, да обогатява нашето съзнание.

Основното качество на умствения живот

Apperception е също един от най-сложните психични процеси, известни в психологията. Този термин се отнася до възприятието на човек. Така психолозите наричат ​​тълкуването на впечатленията, които всеки човек получава чрез сетивата.

Без тази концепция е невъзможно да си представим хода на всеки умствен процес. Ето един прост пример, който ви позволява да разберете по-добре какво е apperception в психологията. Да предположим, че човек е дошъл на тематичен семинар, който разказва някаква нова информация, която не е свързана с неговите интереси. В този случай информацията ще се възприема само частично. Но изведнъж лекторът докосва тема, която много тревожи човек. В този случай цялото му внимание ще бъде насочено изцяло към лектора. Психолозите ще кажат, че в началото процесът протича без аперцепция и след това с него.

Така че, аперцепцията в психологията (от латинските думи ad - “to”, perceptio - “perception”) е едно от основните умствени свойства. Всяко възприемане на обекти или явления на заобикалящия ни свят винаги е обусловено от личен опит. Човек е наясно с впечатленията си поради разбирането на целостта на неговия умствен живот, както и на натрупаните знания. Ние постоянно сме изправени пред необходимостта да тълкуваме чувствата си.

Процесът на аперцепция се характеризира с няколко свойства:

  1. Така възприеманите възприятия са по-блестящи, ярки, различни, поради което често аперцептивното възприятие се идентифицира със съзнание или внимание;
  2. Такива впечатления се характеризират с голямо напрежение и активност. Този процес е идентичен с усилията на волята;
  3. Човек възприема най-много онова, което най-много го интересува или интересува, особено що се отнася до личното „аз”. Такъв процес е тясно свързан с интересите на индивида.

Как различните учени виждат тази концепция

Говорейки за apperception, всички учени са съгласни, че това е умствена способност, с която човек осъзнава идеите, които идват при него като негова собствена. Това е текущо възприятие с допълнителна осведоменост на човека, че разчита на личните си впечатления;

Но във философията и психологията има много интерпретации на тази фундаментална концепция. Нека се запознаем с някои от тях:

  • според Кант, това е свойство на човешкото съзнание, което съпровожда процеса на доброволно самопознание. Кант вярвал, че това свойство е присъщо на всеки човек, затова той обедини всички наши преценки в „трансцендентално единство на аперцепцията“;
  • Лейбниц използва термина "възприятие", за да опише впечатление, което не достига до съзнанието. Човек получава такова „просто” възприятие чрез сетивата. Важно е да не се бърка този термин с понятието „социално възприятие”, което се отнася до социалната психология. Apperception означава чувство, което човек вече е в състояние да реализира;
  • Известният психолог Алфред Адлер нарича индивидуалните представяния на индивида за света около себе си термина „схема на възприемане”. Неговите думи са добре известни: "Човек винаги вижда това, което иска да види." Адлер е убеден, че аперцепцията е лична концепция за света, която определя човешкото поведение;
  • в психологията на Хербарт това е сливането на нова идея с онези, които вече са в ума чрез тяхната промяна. Този учен сравнил apperception с храната, усвоена в стомаха;
  • в психологията на Уунд това е умствен процес, при който възприятието или мисълта са най-ясно осъзнати;
  • трансценденталната аперцепция, като отделна концепция, свързва новите качества с миналия опит;
  • в общата психология аперцепцията означава всяко възприятие;
  • в детската психология и педагогика, трансценденталното единство на аперцепцията е един вид инструмент. Тя позволява на детето да се учи успешно чрез комбиниране на нови умения с всекидневен опит;
  • Медицинските психолози наричат ​​това понятие индивидуална интерпретация на чувствата му.

Съвременните психолози са на мнение, че аперцептивното възприятие винаги е отражение на индивида. Следователно, знаейки, че даден човек е заинтересован, психологът може да разбере какво е тя. Така че говорим за apperception е възможно, когато вътрешното „аз” участва в активното възприятие. Схемата на аперцепция, предложена от Адлер, днес се счита за един от ключовите понятия на когнитивната психология.

Известно е, че чувствата на която и да е личност отразяват не истински факти, а само субективни идеи, които идват от външния свят. Този модел на възприятие постоянно се усъвършенства. Например, когато човек се страхува, той има склонност да вижда навсякъде заплаха, която още повече укрепва убеждението му, че светът около него постоянно го заплашва.

Процесът на възприемане ясно демонстрира, че индивидуалният опит, натрупан от човек, винаги е включен в умствената дейност. Човешкото поведение никога не е пасивно: то винаги зависи не само от натрупването на нов опит, но и от въздействието върху възприемането на стария опит. Това е проявление на аперцепция в умствения живот на всеки един от нас.

аперцепция

Какъв е светът около нас? Защо изглежда някак светло и чисто, зло и негостоприемно за другите? В края на краищата, всъщност светът е един за всички. Защо всеки човек има свое собствено отношение към това, което се случва? Възрастта играе основна роля в този проблем. Наред с това, има възприятие и трансцедентално единство на аперцепция, примери за които също ще бъдат разгледани.

Светът винаги е един и същ, само начинът, по който човек го вижда да се променя. В зависимост от това как лично гледате на света, той получава такива бои. И най-удивителното е, че без значение как го гледате, ще видите доказателствата за вашето мнение. В света има всичко, което човек вижда. Само някои хора се фокусират само върху добрите неща, а други - върху лошите неща. Ето защо всеки гледа по различен начин на света. Всичко зависи от това, което нещата, които обръщате внимание на най-много.

Чувството ви за себе си се определя само от вашето мнение за обстоятелствата, отношението ви към всичко, което се случва. Какво мислите и как се чувствате за това или онова събитие определя вашите чувства, емоции, форми на определена гледна точка, идея и т.н.

В света се случва абсолютно всичко, което е само подвластно на човешкия ум. Необходимо е да се научи толерантност и да не се изненадваме, че в света има едновременно най-хубавите неща и най-ужасните неща. Проявата на толерантност означава съзнателно да се третират несъвършенствата на света и на себе си, осъзнавайки, че никой и нищо не са имунизирани от грешки.

Несъвършенството се състои само в това, че светът, вие или друг човек не отговаря на вашите или чужди идеи. С други думи, вие искате да видите света като един, но не е така. Искаш да видиш блондинка, а ти си брюнетка. Толерантността се проявява в разбирането, че вие, другите хора и света около вас не трябва да отговаряте на нечии очаквания и идеи.

Светът е такъв, какъвто е - реален и постоянен. Само човекът се променя и заедно с него се променя мирогледът и идеята за това, което се случва в този свят.

аперцепция

Забелязали ли сте, че хората могат да говорят за едно събитие, в което са участвали, но всеки ще разкаже историята си като две различни събития? Възприемането е условно възприемане на заобикалящия ни свят (обекти, хора, събития, явления), в зависимост от личния опит, знания, идеи за света и т.н. Например човек, който създава, веднъж в апартамент, на първо място оценяват го по отношение на обзавеждането, цветовите комбинации, местоположението на обектите и т.н. Ако човек, който се интересува от флористиката, влезе в една и съща стая, той първо ще обърне внимание на наличието на цветя, тяхното подстригване и др.

Същата стая - различни хора с различен опит, умения и интереси - различно възприемане на помещението, което по същество остава същото за всеки, който влиза в нея.

Замисленото и внимателно възприемане на света въз основа на личен опит, фантазии, знания и други възгледи се нарича аперцепция, която е различна за хората.

Аперцепцията се нарича „селективно възприятие”, защото на първо място човек обръща внимание на това, което съответства на неговите мотиви, желания и цели. Въз основа на неговия опит, той пристрастно започва да изследва света около него. Ако човек е на етап „искам”, тогава той започва да търси във външния свят това, което отговаря на неговите желания, ще помогне в тяхното изпълнение. То също се влияе от нагласите и психичното състояние на човека.

Този феномен беше разгледан от много психолози и философи:

  • И. Кант комбинира възможностите на човека, подчертавайки емпиричното (самопознание) и трансцеденталното (чисто възприемане на света) аперцепция.
  • I. Herbart възприема apperception като процес на познание, където човек получава нови знания и го обединява със съществуващите такива.
  • V. Wundt характеризира apperception като механизъм за структуриране на личен опит в съзнанието.
  • А. Адлер е известен с фразата си: "Човек вижда това, което иска да види." Човек забелязва само това, което съответства на неговата представа за света, поради което се формира определен модел на поведение.
  • В медицината това понятие се характеризира като способността на човек да интерпретира собствените си усещания.

Отделно се разпределя социалната аперцепция - лично отношение или оценка на хората около тях. За всеки човек, с когото общувате, вие изпитвате едно или друго отношение (чувства). Това се нарича социална аперцепция. Тя включва и влиянието на хората един върху друг чрез идеи и мнения, хода на съвместните дейности.

Има такива видове apperception:

  1. Биологични, културни, исторически.
  2. Вродена, придобита.

Възприемането е от съществено значение за живота на човека. Сайтът за психологическа помощ psymedcare.ru идентифицира две функции:

  1. Способност на човек да се променя под влиянието на нова информация, която осъзнава и възприема, като по този начин допълва своя опит и знания. Знанието се променя, човекът се променя, докато мислите влияят върху неговото поведение и характер.
  2. Способност на лицето да излага хипотези за хора, предмети, явления. Въз основа на съществуващите знания и получаване на нов материал той приема, очаква, излага хипотези.
нагоре

Възприятие и възприемане

Човек възприема света. Как точно го прави? Тук може да се проследи не само аперцепцията, но и възприятието. Каква е разликата им?

  • При възприемане човек възприема света съзнателно, ясно, в зависимост от миналия опит, наличните знания, цели и ориентация на своята дейност. Тя е активна форма на познание за заобикалящия ни свят, за да допълни собствените си знания и опит.
  • С възприятието човекът не е включен. Нарича се също така и "несъзнателно възприятие", когато светът се възприема точно като такъв, неясно, независимо.

Възприятието може да не носи никакъв смисъл или стойност. Човек вижда и усеща света около себе си, но входящата информация е толкова незначителна, че човек не обръща внимание на това, не го помни.

По време на аперцепция човек действа съзнателно, търсейки от средата това, което ще му помогне в решаването на определена познавателна задача.

Един прост пример за възприятие и аперцепция е звук, който се чува близо до човек:

  • Ако индивидът обръща внимание на него, анализира, осъзнава, помни какво се е случило, тогава се говори за аперцепция.
  • Ако индивидът е чул, но не е обърнал внимание, не си е направил труда да осъзнае какво се случва, то се казва за възприятието.

Възприемането и възприемането са взаимосвързани. Често има ситуации, когато човек първо не обръща внимание на някои явления или хора и след това трябва да се възпроизвежда, когато в процеса на възприемане осъзнава важността на тяхното запаметяване. Например, човек знае за наличието на серия, но не го гледа. Запознавайки се с интересния събеседник, разговорът за тази серия идва. Човек е принуден да си припомни информацията, на която преди не е обръщал внимание, като го прави съзнателен, ясен и необходим за себе си.

Социалното възприятие се характеризира с възприятието на друг човек, съотношението на направените изводи с реални фактори, осъзнаване, интерпретация и прогнозиране на възможни действия. Тук е оценката на обекта, която е насочена към вниманието на субекта. Най-важното е, че този процес е взаимен. Един обект на свой ред става субект, който оценява идентичността на друго лице и прави заключение, прави оценка, въз основа на която се формира определено отношение към него и поведенчески модел.

Функциите на социалното възприятие са:

  1. Себепознание.
  2. Познаване на партньорите и техните взаимоотношения.
  3. Осъществяване на емоционални контакти с тези, които човек смята за надеждни и необходими.
  4. Готовност за общи дейности, където всеки ще постигне някакъв успех.

Това, което се появява в ума ви, когато чуете тази или онази дума, това е начина, по който реагирате, виждате света около вас. Самият свят не е нито добър, нито лош. Той е това, което го оценявате.

Тук можете да чуете: "Но какво да кажем за хората, които постоянно се намесват в живота, обиждат, предават?". Защо не се успокоите след негативна ситуация или раздяла, погледнете към насилника си с усмивка? Всъщност, в друг човек има нещо добро, което някога сте харесали, заедно с него в живота ви се случиха приятни събития. Докато гледате на престъпниците си с усмивка, те не могат да ви нанесат никаква вреда и да ви отнемат щастието. Освен това можете да вземете от тях онези качества, които някога са ви привличали, и да ги подхранвате в себе си. В крайна сметка, докато се опитвате да избегнете престъпниците си, опитвайки се да ги забравите, те ви нараняват с всяка памет или напомняне за тях. Губите силата си, за да избягате, вместо просто да не реагирате и да се развивате, да станете по-добри и по-силни.

Ако не харесвате нещо, просто променете отношението си. Престани да се страхуваш, да се криеш, бягай. Започнете да не реагирате на неприятни неща, а да ги виждате и давате време само на онова, което ви харесва. В крайна сметка, светът зависи от вашето виждане за него. Той може да бъде красив и щастлив, ако се съсредоточите върху това. И може да бъде сиво и скучно, ако дадете време на депресивното състояние. Светът трябва да се разглежда така, както е.

Трансцендентално единство на аперцепция

Всеки човек притежава умението за трансцендентално единство на аперцепция, което се разбира като комбиниране на ново знание със съществуващия житейски опит. С други думи, може да се нарече учене, развитие, промяна. Човек постоянно получава нови знания, информация, придобива умения. Това е съчетано с това, което вече е било прието по-рано, създавайки нова идея за себе си, за хората, за света като цяло.

Трансцеденталното единство на аперцепцията включва три фактора:

  1. Приспадане - разпределението на частната продукция въз основа на обща информация. Чрез възприятието човек преминава към аперцепция - познаване на информацията, от която се нуждае.
  2. Съзерцание - наблюдение, което след това може да бъде доведено до анализ и анализ.
  3. Въображение - представяне на информацията, която се допълва.

Човек се заблуждава, когато мисли, че вижда света около себе си, какъвто е в действителност. В действителност човек вижда всичко в изкривен спектър, поради влиянието върху световното възприемане на определени фактори. Това могат да бъдат убежденията за това какво е добро и какво е лошо, да се съсредоточи върху някои идеали и отхвърляне на другите, предразсъдъци и комплекси по отношение на някои жизнени феномени. Има много фактори, които влияят на погрешния светоглед. Как това се проявява във външния свят?

Хората са известни с това, че често вземат предварително решения и след това създават условия, в които заключенията, които са достигнали по-рано, се потвърждават. Човекът съзнателно забелязва случаи, потвърждаващи неговите подозрения и очаквания. Той само отбелязва какво иска да види - примери, които подсилват предразсъдъците му. Например, човек, който подозира, че жената му е предател, ще види доказателства за предателство при всяка комуникация с други членове на противоположния пол. Такъв човек няма да види проста бизнес комуникация на своята жена и друг човек, но очевидни признаци на флирт, които в крайна сметка водят до секс. Той вижда това, което иска, а не това, което в действителност е.

Стереотипите играят свои собствени. Съвсем ясно е, че това се проявява в желанието да се сближи собственият човек. Например, една жена носи бира на мъж, защото тя вярва, че всички мъже пият, като се има предвид, че първият й брак се срина поради алкохолизъм. Въпросът е: защо да продължим по-нататък стереотипа, ако той вече е унищожил предишни връзки? Затова, за съжаление, много хора го правят. В обичайното състояние на ума те могат да осъдят или насърчат определени действия на човек, но когато става въпрос за привилегия към друг човек, те забравят, че стереотипите могат да играят жестока шега, ако се използват. Какво мислите, защо жените биха сключили брак с този мъж, с когото тя е донесла бира? Точно така, заради алкохолизма, както в първия случай.

Лице, което критикува друго лице, не говори за него, а за това, което е видял в себе си. Той критикува качествата, които са му присъщи. Той реагира отрицателно на тях, защото мрази тези качества в себе си. Човек винаги е раздразнен в другите от това, което е в него. Голям брой убеждения говорят принципно. Колкото по-принципни сте, толкова повече осъждате другите. Тази игра е отличен защитен механизъм на човешкото его. Егоизмът никога не позволява на своя господар да забележи грешките и недостатъците му, тъй като го убива. Скривайки се зад несъвършенствата на света и хората, егото предпазва човек от разглеждане на собствените му недостатъци.

Друга отлична деформация на световното възприятие е т.нар. Грешки. По-често човек казва, че нещо е направено погрешно, отколкото да гледа на ситуацията от другата страна. Всъщност няма грешки! Те просто не съществуват! Има само ситуации, в които човек се отнася като грешки. Но сами по себе си те не грешат.

Примери за аперцепция

Всеки човек има аперцепция, но не го осъзнава. Тук има много примери за аперцепция:

  • Хореографът, когато общува с хората, обръща внимание на това как се движат, колко пластмасови са ръцете и краката.
  • Гледането на телевизионно предаване запаметява важна информация. Например, когато нов епизод от любимия ви телевизионен сериал ще бъде пуснат, макар че можеше да се каже в телевизионната телевизия за актьор, който играе основна роля в този жанр.
  • Човек, който не вярва на хората, ще вижда зад всяка своя дума измама, лъжа, желание за манипулиране.
  • Майсторът на ски и скиорът оценяват ските по различен начин. Капитанът ще разгледа качеството и методите на обработка на материала, а скиорът ще оцени еластичността, силата и другите свойства на ски.
  • В желанието си да отговори на въпроса ви, човек ще подчертае информация, която частично или напълно предоставя необходимите знания. Например, една жена след заминаването на любимия си мъж ще търси всякаква информация, която ще отговори на въпроса й: как да го върне?
  • Когато човек отива на работа, той не обръща внимание на нищо, освен това, което е свързано с процеса на пътуването. Например, той няма да обърне внимание на хората, които стоят на автобусната спирка, а само ще отбележат кои микробуси идват.
  • Слушане на мелодия, човек ще избере само онези звуци, които му се харесват от ухото.
  • Когато избирате къде да отидете, за да се отпуснете, човек ще бъде ръководен от преживяването на преживявания, през които е преминал, вече почиващи на едно или друго място.

Концентрацията върху специфични усещания, убеждения, идеи и емоции кара човек да се ограничи в своите решения, изводи и избори. Човек ще избегне онова, което го е уплашило или го е наранило, докато отива или се увлича само чрез даване на положителен опит.

По каква призма виждате света? Хората гледат на света всеки чрез собствената си призма. На думата "ябълка", някои си представят зелена ябълка, а други - червена. Гледайки един прозорец, някой вижда звездите, а другият - решетката. По този начин вярванията, убежденията, принципите на това, което е добро и лошо, са призмата, през която човек гледа на света, който характеризира явлението apperception. Резултатът - някакво ограничено възприятие за света, пренебрегвайки останалите.

Тази призма принуждава човек да действа по един или друг начин. Гледайки през него, човек извършва определени действия. Съответно, има хора, които смятат, че е нормално да духат носа си на обществени места, и тези, които ще понасят, докато стигнат до тоалетната, за да изпразнят носа си. Има хора, които считат себе си за достойни да станат богати, въпреки факта, че сега живеят на станцията в картонена кутия и тези, които считат себе си за недостойни за богатство, дори и да е завършил висше образование и да има покрив над главата си.

В зависимост от това какъв набор от вярвания, принципи, правила, разрешителни и забрани човек гледа на света около себе си, той си позволява определен начин на живот. Може да се каже, че много хора не постигат своите цели и желания само защото считат себе си за недостойни, за да ги имат или не могат да ги постигнат. Разбира се, ако човек се смята за недостоен и неспособен, той няма да направи нищо, за да постигне целите си. И тук няма значение кой има какви възможности. Има хора без ръце и крака, които правят повече пари от тези, които са физически здрави.

Всичко зависи от това, в което вярвате, от какво се ръководите и от това, което позволявате и забранявате. Продължителността на живота за аперцепция може да бъде и щастлива, и нещастна. Всичко зависи от очите на гледащия човек, който отличава от цялата информация, която иска да знае, вижда и чува.

Но ако човек променя обичайната си призма, тогава неговите действия, начин на живот, взаимоотношения и дори социален кръг се променят. Ако искате да промените живота си, променете убежденията си, принципите си, "позволете" и "не позволявайте". Всичко това неизбежно ще доведе до промяна във вашето поведение и извършване на нови действия и те на свой ред ще доведат до нови последствия. И в зависимост от това какво и в каква посока ще се промени, животът ви ще се промени в една или друга посока.

В Допълнение, За Депресия

Пристъпи На Паника