unenvious

Речник на синоните на ASIS. VN Trishin. 2013 година.

Вижте какво е "не завистлив" в други речници:

неревностен - не завиждащ, нищо неподозиращ речник на руски синоними. Неописуем прил., Брой синоними: 2 • неинтелигентен (1) •... Синонимен речник

Атос - съпруг. Разговорен. до (виж. Атон).От.: Афонович, Афоновна; разговорен. Afonych. Речник на личните имена. Атон, завистлив (гръцки). 23 февруари (10) и 19 (6) - Свети Атон, Новгородският епископ. 15 ноември (2) - мъченик Афоний. Ден на ангела...... речник на личните имена

НЕВИДИМО - НЕВИДИМО, неоснователно, не завистливо завист, за лошото му качество; безкористен, посредствен, лош. Незавидният плавателен съд, пострадал от брезите, т.е. на прозата, на главния път към Сибир. n n n качество, състояние · според · приложение… речник на Dal

Некрасов, Николай Алексеевич - Стилът на тази статия е неинциклопедичен или нарушава нормите на руския език. Статията трябва да бъде коригирана според стилистичните правила на Уикипедия. Уикипедия има статии за други хора с това име, вижте Некрасов... Wikipedia

Бенефициенти - БЛАГОТВОРИТЕЛНИ (1 *) пр. Доброволни, незавидни: нека слушаме един друг. lyubovnitsi. pokornitsi. TISI. svѣtli. Благогавла || не купува. (οονοι) FST XIV, 27a б... Речник на стария руски език (XI-XIV век)

nezavidivl - (1 *) пр. Незавидно, благосклонно: Приристи е добро за бъдещето. да бъде. и благоговином неропотником. и pѣvtsem. и мълчи. леко и многообразно. и неверни. и незавидно. (оνέστερоν) FST XIV... Речник на староруския (XI-XIV век)

nezavidnyk - STARTER | b (1 *), и с. Отворен, доброжелателен човек: и нека бъдем слушани и още. приятелски незавидно. neboitsѣ. (ооνoι) FST XIV, 76b... Речник на староруския език (XI-XIV век)

Независим - (1 *) пр. Непривлекателен, доброжелателен: приятелски настроен, приятелски настроен, несъзнателно, не ревнив. (оνоι) FST XIV, 103g. Ср завист... Речник на староруския (XI-XIV век).

Nervn - (1 *) Ave. Завистлив: същата страст. нервите да бъдат. Обичаят на сестрата. Екстракт от вино (ἀζηλότυπον) КЕ XII, 202б. Ср ryvnyi... Речник на стария руски език (XI-XIV в.)

НЕЗАВИСИМОСТ - ОБРАЗОВАНИЕ -

ЛИЧЕН, МЛАДИ. ОМРАЗА. Безчестие. Нечестност, срам. Безскрупулност. ARISTOTLE ПРЕДЛАГА НАЛИЧНОСТ НА СРЕДНАТА

МЕЖДУ VIRTUES И НЕИЗПЪЛНЕНИЯТА

Например, смелостта е средата между смелост и малодушие.

Нестабилността е средата между размишността и нечувствителността.

Щедростта е средата между блудността и скъперничеството.

ВЕЛИЧЕСТВОТО е средата между арогантността и смирението.

EQUITY е средата между гнева и не-гнева.

ИСТИНАТА е средата между грубост и преструвка.

WITCH е средата между шега и неяснота.

ПРИЯТНО - е средата между подчинение и подчинение.

Срамежливостта е средата между безсрамност и плахост.

ITY ДОСТОЙНСТВО - понятието за морално съзнание, изразяващо идеята за ценностите на всеки човек като морален човек. Хората са с ниско, високо и нормално (достатъчно) съзнание и самочувствие. От самия човек зависи колко високо ще носи достойнството си и ще изпълни човешката си цел в обществото.

ПРИЯТЕЛСТВОТО е форма на междуличностни отношения, основана на общи интереси и взаимна привързаност. Приятелство - емоционална и психологическа интимност, която включва: доверие, уважение, взаимопомощ, радост от общуването в работата и свободното време.

Мълчанието е морално качество, което положително характеризира човек, който не може да бъде хитър, дори в екстремни ситуации.

LYCEMERIA - негативно морално качество, състоящо се в това, че преднамерено неморални действия (извършени в името на

егоистичните интереси, за основни мотиви и в името на античовешки цели, се приписват на псевдо-морален смисъл, възвишени мотиви и човешки цели. Лицемерието е обратното на честността, почтеността, искреността - качествата, в които се проявява съзнанието. Исторически видове морал. Произходът на примитивния морал. Примитивна примитивна моралност. Характеристики и оригиналност на морала на племенната система.

• Язични видове древен морал и морални ценности в древния свят.

ft Специфика на християнския морал. Единството и противоположностите на моралните принципи на католицизма, православието, протестантизма.

Четвъртият враг на човека е завист

И така, днес продължаваме да обсъждаме с вас шест човешки врагове. И днес ще говорим за завист. И така, егоизмът поражда гняв, гневът поражда алчност, алчността поражда завист. Трябва да знаете, че терминът „завист“ на руски, както и много други термини, се различава от санскритското разбиране за това, което е завист. Санскритското разбиране за завистта е много широко, затова не се изненадвайте, ако чуете много различно разбиране за този проблем, отколкото обикновено се срещате.

Нуждата от подобно разширяване на тази концепция е необходима, защото този термин обединява много умствени тенденции в характера на човека. И тези тенденции могат да бъдат едновременно, с една дума. Това означава, че думата завист, тя показва много неща, и тъй като е много удобно да ги комбинирате в едно цяло с тази дума, можете да видите проявлението в живота ни на някои характерни черти, някои прояви, които са свързани с тази дума - завист,

И така, трябва да знаете, че има четири вида необременени, от които само два вида са реални, останалите са фалшиви, другите две са фалшиви. Ако човек никога не се хвали с постиженията си и никога не критикува постиженията на други хора, това означава, че той е абсолютно безгрешен, а това означава, че в сърцето му няма дори сянка на завист. Нерешителността в доброто означава, че човек разбира, че осъжда други хора, техните недостатъци, несъвършенството им, той разбира, че той е толкова ревнив до известна степен. Въпреки това, отново можете да видите, че тази дума изглежда несъвместима с идеята, но тогава ще разберете какво е подходящо.

И така, човек, който чувства, че иска да критикува хората около него за нещо, но знае, че това е грешно, и като резултат потиска това чувство в себе си, това състояние на съзнанието се нарича омраза в доброто. Първата независимост е духовна независимост, когато човек е безгрешен. Втората неприличие е доброто. Независимост в страстта - всъщност, тя не е независимост като такава, тя е самозаблуда, хората, които се смятат за завистливи в страстта си, не завиждат на роднините и приятелите си, а на другите завиждат. Е, поне за мнозинството. Що се отнася до техните приятели и близки, те се опитват да не завиждат.

Все още има непросветление в невежеството, когато човек е толкова глупав, че не е ревнив, защото не знае ползите от нищо. Той няма идея да завижда, защото не разбира какво да завижда. Това е непросветление в невежеството. Четвъртият вид необременен. Така че нека се опитаме да разберем по-дълбоко какво е завист. Днес първо ще говорим за това, което е фалшиво его, въпреки че вече сме говорили за това повече от веднъж, днес ще засегнем отново тази тема. Защото думата завист е много силно свързана с нея.

И така, има истинско его или разбиране за достойнството на човека. Човек се чувства достоен, ако прави добри неща, прави нещо добро за хората около него и затова се радва, че го прави. Това се нарича истински егоизъм. Въпреки това, такъв човек, извършил лошо дело, искрено се смята за негодник и се кае, че го е направил. Също така е проява на истински егоизъм. Така, когато се проявява истинският егоизъм, понякога той се проявява като чувство за неговата стойност, за достойнство, а понякога се проявява като усещане за собствената си глупост. Така действа истинският егоизъм.

Фалшивият егоизъм работи по различен начин. Човек, който е под влиянието на фалшивия егоизъм, той винаги се смята за добър или в повечето случаи. И ако се смята за лош, тогава той вярва, че е просто нещастен или обстоятелствата не са такива, каквито трябва да бъдат. Ако имаше други обстоятелства, той щеше да се справи по-добре. Така действа фалшивото его. Истинското его означава желанието да се живее за другите, фалшивото его означава желанието да се живее за себе си. Според ведическото знание, фалшивото его е причината за всички страдания. И ние казахме още в първата лекция, че егоизмът ражда всички страдания, това е невярно - желанието да живеем за себе си, което съществува само в този свят.

00:06:33 А какво е завист? Завист е желанието да се възползвате от чуждото щастие или чувството, че някой ви лишава от щастие. Завистта винаги е свързана с взаимодействието на две фалшиви его с другите. Когато човек живее за себе си и поставя личното си щастие като цел на живота, в този случай, без съмнение, той ще се състезава с всички хора около него, не може да избегне завист. Защото завистта означава взаимодействието на две фалшиви его и нищо друго. Така че, ако човек е просто конфигуриран да прави нещо приятно само за себе си, а ние всички сме толкова настроени, нямаме друго отношение. Това отношение, другото, не живее за себе си, необходимо е да се култивира много дълбоко. Трябва да се опитаме да го направим за себе си.

По същия начин, както и човек, когато дойде на производство, той никога не може да бъде майстор веднага, нали? Първоначално той ще бъде чирак или някакъв младши работник. Но тогава той може да стане господар. По същия начин, от раждането, човек не може да култивира истинско его в себе си поради фалшивия егоизъм - ние сме родени тук. Той е същността на нашето възприемане на света. Въпреки това, не много хора са в състояние да разберат, че е погрешно, че не носи щастие. Само не много хора на тази земя могат да разберат това. Повечето хора не разбират.

И мислят, че по някакъв начин могат да намерят щастие чрез някакво сътрудничество. Но докато човек не действа от позицията на истинското его, той няма да бъде щастлив. Така казват Ведите. Това е безполезно, просто няма шанс. Защото фалшивото его е като да се опитваш да се охлади до огън. Можеш да се охлади до огъня, не? Невъзможно ще бъде горещо. По същия начин, когато човек действа от фалшива позиция на егото, той докосва фалшивото его на другите. Въпреки, че го прави на лукаво, поне интелигентно, дори тайно, поне експлицитно, все пак, това е връзка на финия план, контакт, фалшивото его е развълнувано от друг човек и нищо не може да се направи за него. All.

Има взаимодействие. То поражда или тайно или очевидно недоволство. И как става това? Просто от настроението ни. Настроението играе най-важната роля в нашия живот. Ако вярваме, че трябва да живеем не за себе си, то в това време лъжливото его не работи. Ние го имаме вътре, но не работи. Тогава човек може да постигне цели, които иска да постави в живота. Ако той иска да живее за себе си и да донесе щастие само за себе си, в този случай действа лъжливо его и средата започва да се вълнува. Той изпитва трудности, съпротива от роднини, от близки, от не-близки хора, от всички. Всички го сложиха в колелото.

Но не е необходимо да го правят съзнателно. Най-удивителното е, че всичко това се случва несъзнателно, несъзнателно. Но ни се струва, че всички те са против мен. Всъщност, не. Само така механизмът работи. Това означава враг. Фалшивото его е враг, защото действа самостоятелно, независимо от нашата воля. Просто се настройваме по грешен начин и проблемите започват точно там. означава враг. Той действа, без да пита дали го искаме или не.

Така че, в този свят има два вида хора. Някои от тях се наричат ​​божествени естества, други - демонични. Има само един критерий за разликата между тези двама души. Критерият се нарича завист. Ако човек е способен да разбере, че е ревнив, и да признае, че се е държал неправилно по отношение на друг човек, че прави фалшиво обвинение, ако е в състояние да признае това за себе си, такъв човек има божествена природа. И той може да бъде щастлив в този свят с други хора.

Лице, което не е в състояние да си признае, че греши, е демонично по природа. И той може да бъде щастлив само временно, според своята карма, когато се предполага, че има малко щастие. По принцип, той ще страда, защото в живота си животът му ще бъде измъчван от всички страни, ще бъде враждебен към фалшивото его на други хора. Нещо повече, най-изненадващото е, че враждебността с човек в доброто, с човек в страст и с човек в невежеството има различен цвят. Например завистлив човек, нека наричаме тези хора така, които не искат да признаят, че грешат, те се наричат ​​завистници, завистлив човек вижда недостатъци в благословен човек. Критикува го за това и изпитва негативност към него.

Обаче милостив човек, в същото време, не обръща внимание на това и не смята, че това е нещо много лошо. Той просто признава, че този човек по природа не може да го направи. Той има такова ниво на развитие на съзнанието. Е, къде да отида, нека критикуват. Това ми е полезно, мое предимство е, че той ме критикува, прави ме добро, помага. По-нататък. Когато завистлив човек критикува човек в страст, той веднага забелязва това и отговаря с защита и собствената си критика към него. Два фактора, които той разкрива. Първо, той се защитава. Страстен човек винаги се защитава. Милостивият винаги признава недостатъците си. Той разбира, че няма смисъл да се защитава, защото все още не помага в живота.

Защитата означава и активност от позицията на фалшиво его, така че благодатният човек признава грешките си, се опитва да се поправи и не обръща внимание на поведението на някой, който се опитва да го критикува още повече. Страстният човек винаги се защитава и не може да помогне да се защити, дори и да силно желае, защото чувството му за щастие означава да живееш за себе си. Затова, когато някой му пречи да живее за себе си, той го критикува, така че един страстен човек винаги ще се защитава. Критиката е като трън в сърцето му. Той не може да бъде щастлив в това състояние. Добродушният може да бъде щастлив с критика, без страстен. Затова той се опитва да се съпротивлява, оправдава себе си и се опитва да критикува този, който го критикува.

И невежият човек, виждайки критиката в обръщението си, страда много, защото егоизмът му, неговото фалшиво его е просто огромно. Той засенчва целия ум и невежествен човек, когато вижда критики в неговия адрес, той просто отива диво. Той е готов да унищожи. В същото време жената се държи много коварно, а мъжът е много жесток. И знак за невежество означава пълна безкрайност, за да се молим за някаква грешка в поведението към себе си, човек е готов да унищожи друг човек. Това означава много силно завист. Фалшивото его удари ума.

Нека да анализираме връзката между фалшивото его и ума. Това е завист и независимост. Какво е умът? Умът е знанието за това какво е щастието. Умът се състои в това да знаеш какво е щастието. Човек в доброта вярва, че щастието е да живееш в името на светия закон, в името на други хора. Той има възвишена цел в живота си. Той се стреми да промени характера си, да се подобри. Страстен човек живее за материални блага, той иска успех в обществото, той се опитва да си изкарва прехраната, поставя го като основна цел и вярва, че няма други цели в живота.

Милостив човек се стреми към по-високо духовно щастие и получава чувство на щастие. Страстните хора получават чувство на напрежение, липса на време и накрая болест, разочарование. С блажен човек умът е напълно ясен. Тя не е покрита от никакво фалшиво его. Той се свързва само с истинското его. При страстен човек, умът е около половината покрит с егоизъм, следователно, страстен човек от една страна, светът наистина вижда, а от друга го вижда погрешно. Ако това, което е благоприятно, което допринася за неговите егоистични желания, вярва в тази посока, че този свят е добър.

Например, те го хвалят, казват му: "Вие сте добър работник, добър човек", съгласи се той, да. Когато някой му направи забележка и те казват, че в това отношение не можете да направите малко, тогава един страстен човек не може веднага да го приеме. Той се издига до байонетите, той е против. Означава едностранна реалност. Страстният човек възприема света едностранчиво. Той не може да разбере, че този свят не се състои само от факта, че имаме недостатъци във вълната, затова някой може да ги разпознае, да каже, че това е така. И един невеж човек, умът му е изцяло покрит от егоизма и той никога не вижда в себе си недостатъци и никога не се смята за грешен.

Страстният все още някак си признава, че може би не е прав, но не иска. Някъде дълбоко разбира, че може да греши, но не иска да си признае. Той поне ще каже, че това не е най-важното в живота. Ето го. И един невеж човек обикновено вярва, че той винаги е прав. Той няма опции за това. Така че, един доброжелателен човек няма егоизъм, страстен човек има егоизъм, но не прекалено много, невежият човек има много егоизъм. И сега ще анализираме поведението на тези хора.

Знак за постоянно безпокойство, ако човек е постоянно в безпокойство, това означава, че егоизмът му е... Той има повече егоизъм, повече от половината от ума му е изпълнен с егоизъм. Разумът означава да знаеш какво е щастието. Ако повече от половината от знанието за щастието има егоистично естество, тогава, ако нещо не е по мое мнение, тогава ще изпитам безпокойство. Но естествено, когато хората влизат в контакт с моя егоизъм, те ще покажат своя егоизъм, разбирате ли? В резултат на това постоянно ще виждам несправедливостта около мен. Че този човек в опашката, преди да стана, това, това, това, ще изпитам постоянно безпокойство.

Аз вървя по пътя, този ме изпревари, какво право има? Този на моето място в автобуса седна, кой има право? И всички седнаха на ръба на редицата, не можете да влезете вътре, нямам къде да седя като резултат. Много голям проблем. Ето го. Или, напротив, желанието да седне на ръба е знак за егоизъм, проявление на егоистичен характер. И когато се проявява чрез проявлението на егоизма, благодатният човек взема предвид, може да го приеме като шега. Страстен човек е нервен, невежият човек е готов да убие. Изпитали ли сте се малко по малко? Закачен? Тестът беше успешен. (Смее). Е, добре, отклоняваме се малко.

И така, постоянното безпокойство означава силно ниво на завист и хората завиждат, често мислят, че всъщност те са много добри, но просто животът е толкова лош, че трябва да се тревожи. Те смятат, че съпругът е неуспешен, лош човек, безуспешно омъжена, неуспешна работа, лош апартамент - бедни съседи, лошо получени апартаменти, много зле, неуспешни деца, не много добри, малко заплати, неуспешен живот, бедна страна, живеят в лоша страна, здравето не е много добро. И всичко това означава, че времето е прекалено постоянно, означава завистлива природа.

Защо? Защото човек, който иска да живее за себе си, постоянно обръща внимание на онези фактори, които му пречат да се наслаждава на живота. Но човек, който иска да живее за другите, има съвсем различен мироглед. Той казва, че съпругът е пияница, добре, има работа. Така че, имам много недостатъци, ще работим, възможността е такава. Всъщност, никога не ми давайте възможност да се отпусна. Винаги можете да работите върху себе си. Той ви гледа така у дома и трябва да пожелаете на всички щастие. И тя щеше да седне на дивана и да не направи нищо, после поне можеш да работиш върху себе си, да работиш.

Следваща. Децата не искат да ходят на училище. Е, според кармата, предполага се, че е така, вероятно в миналия живот тя се е държала по този начин, сега тези деца са се оказали. Природата няма лошо време, всяко време е благодат. Всеки феномен на природата трябва да бъде приет с благодарност. Човек в доброто си мисли, о, вали, добре, нека бъдем закалени. Слънцето е добро, страхотно, слънцето грее, птиците пеят, птиците се забавляват. Добродушен човек винаги е щастлив, няма проблеми. Много се радвам да работя върху себе си или щастлив, когато съдбата дава късмет. Той мисли, че ми дават малко пари на работа, което означава, че няма да бъда алчен. В живота ми всичко ще е наред.

Сега гледам в очите ти и ме гледаш, мислиш, добре, ти описваш този шизофреник, ти си пълна шизофреника. Да, всъщност ние сме в страст и не разбираме психологията на благословен човек. Струва ни се, че той е просто глупак. Защо да живеем така? Необходимо е нещо съществено. Това е проблемът, защото сме объркали какво е щастието. Това объркване в мозъка ни от самото начало, от раждането, съществува. Така че, просто казвам, пожелавам на всички щастие и веднага възниква щастие в мен и в тези, които желая. Живеем за щастие, нали? Изглежда, че е направено, нищо друго не трябва да се прави. Исках щастие, той е щастлив, щастлив съм, какво друго трябва да направя, за да бъда щастлив? All.

Ведите казват, че постигането на щастие е много прост начин. Всичко е направено. Не е нужно да плащате пари, не е нужно да се обръщате, не е необходимо да взимате нищо на кредит. Всичко, което желая за щастие, желая щастие, няма проблем. Въпреки това, ние мислим, че тъй като имаме погрешно схващане за щастие, не искаме да сме щастливи точно сега, защото имаме погрешно схващане за щастие, не искаме да живеем за други. Защото трябва да започнете да желаете на другите щастие. Сега ще се върнете у дома и ще кажете, някои от вас, скъпи съпругче, Олег Г. каза, че щастието е много лесно да се постигне. Пожелаваш ми щастие, тогава ти пожелавам щастие. Защо не ми пожелаваш щастие? В края на краищата, всичко е просто, вземете го, пожелайте ми щастие. Той ще каже „да“. Самата първо желае.

Така че хората мислят в страст. Те се опитват да направят друг човек, така че той дава щастие, тогава само аз ще дам щастие. Но милостив човек не мисли така. Той иска да живее безкористно, не иска да живее за себе си. Той казва, че първо ще пожелая щастие. Така че, щастието е постижимо много лесно, но ние решихме, че за да сме щастливи, първо трябва да имаме голям апартамент, тогава добра работа, тогава уважавана професия, тогава добра съпруга, тогава, всъщност, нашето щастие става недостижимо. Така че можете да пожелаете на всички щастие, да работите някъде и т.н., все пак има щастие.

Съгласни ли сте, че това е лесно? Щастието е леко нещо, но имаме друга идея за това, какво е щастието. Затова става много трудно да се живее, практически, непоносимо. Това е целият проблем. Подобно на завистта. Безпокойство завижда хората просто неизмеримо. Просто неизмерима. Защо? Тъй като завистта е... тя е враг, тя има такъв характер, че ако завиждам на някого, аз възбуждам егоизма в него. Това означава, че той има много лошо чувство към мен. Помислих си за мъж, придавам ли значение на това? Не. Аз клюках, говорих за някого, се свързах с този човек, имаше лошо чувство към мен.

Може да се бие със себе си, за да не съществува това чувство. Но все пак, тъй като се появи, два лоши чувства - мое и него, закачени заедно. И тогава те започват да се дръпнат взаимно за тази кука. Фалшивото его на едно дърпа другото. Това се нарича, тези две куки са свързани и чувството на недоволство към друг човек се нарича завист, така че знаете. Това се случва в резултат на обиди, извършени срещу други хора. Обида - това не е това, което мислите, дойдете при него, плюйте в лицето и кажете, че сте лоши, неприлични. Това не е това, което мислите. Обидата означава просто да говориш зле за човек. All.

Връзката с този човек се случва незабавно и е установена на фина равнина, независимо от нашата воля. Веднага има тази кука, че и той ще бъде склонен да говори лошо за нас. Имах толкова интересен феномен в живота си, че дълго време не съм виждал един човек и той не ме вижда. И не исках да го критикувам, имах някакво не особено добро чувство към него. През цялото време се борех с него. След това, когато се срещнахме с него, започнахме да говорим с него. Оказва се, че и двамата имахме това чувство. И той имаше към мен, а с мен и двамата се борехме. И тогава, когато говорихме за тази тема, това чувство изчезна, вече не стана.

Удивително е да знаеш, че ревността, тя не ни пита, просто ни разбива. Това ни прави, казвате, и аз, какво съм направил погрешно, защо хората мислят толкова зле за мен? Не правете нищо лошо, достатъчно, за да не правите добро. Достатъчно е да не правиш добро и завистта ще дойде непременно. Вземете, например, да кажем съседи. Съседите живеят на същото място, това е проблемът. Според ведическата култура, къщата не трябва да бъде разположена по такъв начин, че двама съседи да живеят на едно и също място. Защо мислите? Защото има място, където възниква завист. Мястото е мястото, където възниква завистта.

Достатъчно е просто да не се каже веднъж на един съсед, всичко, което той ще започне да завижда, ще започнете да му завиждате и враждебността ще започне. Ето защо, според ведическата традиция, дори ако съседите не живеят на едно и също място, е необходимо периодично, поне веднъж седмично, да се подготвят сладкиши и да се раздават на съседите, за да се опитат. Просто за да разпространиш всичките си съседи, за да опиташ, колко вкусно се оказа или не. За какво се прави? За да унищожи завистта. Завистта мига. Минало минало, не погледнало, минало, не се обадило, това означава, че мисли лошо за мен. All. Хората започват да клюкарстват, говорят и чешат езиците си. И в резултат на това завистта започва да се загрява, загрява се.

Затова има такова правило, да се разпределя храна и как, например, се чувстваме ревниви? Елате във вашия дом, просто отидете до входа на къщата си и вече ще се разболеете, като влезете в него. Вече ще почувствате, че ви е трудно да живеете в тази къща. Защо? Ако една нова къща, да речем, домакинство, всеки влезе, лека атмосфера, да, лесно е да се живее. Добре е да живеете в нова къща, в лесна къща, в лека атмосфера, да влезете, някои дори обичат да се движат периодично от едно място на друго, така че да стане по-лесно да се живее. Защо? Защото караше, всичко е наред. След известно време става внезапно по-трудно и по-трудно да се живее. Защо? Завистта се натрупва.

Отрицателните връзки се натрупват между хората. Как се натрупват? Тъй като няма положителни случаи, няма случаи, които да разрушават завистта. Следователно всеки човек трябва (и това е задължение на човека) да успокои съседите си, всичките си, дори и да не искат да правят това, няма значение. Самият човек е длъжен да донесе някакво добро. Той трябва да пожелае щастие на своите съседи през цялото време, той трябва непрекъснато да ги храни. Той трябва да направи нещо полезно за тях, нещо добро за вършене.

Разбира се, ние не трябва да правим такива неща, да речем, без консултации. Да предположим, че го вземете на платформа, лежи, казват те, и какво е тук. Казваш, че това е килим, който те купих. Той започва да взема тестовете си, този килим, може би има някаква отрова курара или нещо друго. Веднъж карах във влака, печехме повече пайове, достатъчно за цялата кола. И току-що влязохме в колата, където пътуваха само инвалиди, деца с увреждания, бяха взети някъде. Цялата карета е само деца с увреждания. Имаше и една по-стара.

Аз се приближих до нея, като казах:
- Искам да раздам ​​на всичките ви деца пай. Тя ме погледна внимателно и каза:
- На каква основа?
Казвам:
- На основание, че искам да ги третирам с пайове.
Тя казва:
- Или може би искате да ги отровите, как да знам.
Казвам:
- Е, вие самият първо опитайте, ако не вярвате.
Тя казва:
- Първо се опиташ сами, първо ще ме трогнеш.
Казвам:
- Хайде, ще се опитам първо.
- Знаете ли кой пай да опитате?
- Да, вземи каквото си искаш.
- И ако върхът не е отровен?
Казвам:
- Е, вземи дъното. Изберете от всяко местоположение.

Веднъж тя се заби в ръката, избираше отвсякъде, ядох този пай с удоволствие. След това ме погледна внимателно, взе една торба с торти, отиде, накратко, намери най-мразения човек с увреждания, вероятно каза: бяхме третирани с торти, искаш ли да опиташ? Той взе един пай без втора мисъл, изяде го, той наистина го хареса. И тогава целият автомобил изскърца, изяде пайове. Ето го. И тя беше толкова щастлива. Тя казва:
- Знаете ли, аз си мислех за теб от самото начало.
Казвам:
- Знам. (Смее).
Тя казва:
- Не исках.
-Знам, че не искаш. Разбирам.

Завистта е такава, ние не можем да направим нищо по въпроса. И ние трябва да се борим с това, защото завистта унищожава живота ни. И има хора, които завистват напълно цялата съдба, зачеркват живота им. Например една жена ми каза:
- Искам просто да се обеся.
Попитах:
- Защо?
Тя казва:
- Моят съсед постоянно виси прането от последния етаж под балкона си и гледката ми се затваря, красивата гледка от балкона постоянно се затваря. Отначало постоянно й казвах, че това не трябва да се прави. Тя не слуша. Тогава се опитах някак си да изкъпя това бельо, след което го изрязах веднъж, това ми съди за сумата, съответстваща на това бельо. Започнаха съдебни дела, всички производства.

Казва, че не искам да живея, когато мисля за това, тя ме разтърсва.
Казвам: - И какво всъщност се е случило.
Тя казва:
- Е, какво се случи? И така, тя виси бельо на моята територия.
Казвам:
- И какво от това?
- Е, така се тресех от това, че е невъзможно да издържим.
Казвам:
- Е, вие сами висяте дрехите на балкона.
Тя казва:
- Разбира се, аз вися.
- Бельото затваря балкона?
Тя казва:
- Да.
- Забелязваш ли го?
- Не.
- И защо тогава забелязвате, че дрехите й висят надолу?
Сега разбираш ли какво е завист? Знаеш ли какво е завист? Това означава взаимодействие на две фалшиви его. Тя носи големи страдания.

И така, има ситуации в живота, когато завистта просто ще съществува сто процента, а ние не можем да направим нищо по въпроса. Ние просто не можем да направим нищо. Ако не действаме правилно. Тук трябва да действаме правилно. Нека да анализираме тези ситуации, препятствия в живота. Първата ситуация съществува за всички без изключение. Това са отношенията между съпруга и родителите на съпругата, отношенията между съпругата и родителите на съпруга и отношенията между родителите на двамата съпрузи. Тази връзка ще завижда от самото начало.

Защо? Тъй като съпругът смята жена си за свой имот, родителите смятат дъщерята за собственост и те притежават тези притежателни чувства веднага, от самото начало, припокриват се и не могат да направят нищо с нея. Струва им се, че не говоря много с хората, казвам, разбирате, че само причината за това, което се случва с вас, е само естествена завист, която съществува между вас. А човекът казва, всъщност, не му завиждам защо му завиждам, те живеят по-зле от мен, те имат това и онова, аз не завиждам, те просто се държат с мен зле, не мога да го търпя. Казвам:
- Добър ли си човек?
- Разбира се, добре.
Казвам:
- И тогава вие сте възмутени, ако сте добри, нямате проблеми. Ако човек се отнася добре, ще има ли някакви проблеми или не?

Да кажем, че вървите по улицата, куче ви лае, но се отнасяте добре с нея, ще имате проблеми, не? Не. Ще има проблеми, когато започнете сами да лаете. Е, и? Тогава особено няма голяма разлика между мъж и куче, ако лаят един на друг. Затова е необходимо да се разбере идеята, че завистта е винаги между хората. Но имаме чувството, че ревността принадлежи на него, на човека, който ми завижда. Ние не разбираме, че завистта идва от нас по същия начин, че куката има еднаква сила на напрежение от двете страни, че от тази страна, че от другата страна. Достатъчно е да се освободиш от куката си и няма какво да хванеш.

Но фалшивото его действа по такъв начин, че е невъзможно да се освободи от вашата кука. По подобен начин как една риба попада на кука? Тя иска да живее за себе си, иска да яде червей. В резултат на това тя се закачва и изглежда, че тя всъщност трябва по някакъв начин да се отърве от тази ситуация чрез факта, че се дърпа в нея. В резултат на това той се потапя още повече в тази кука. По същия начин, роднини. Всеки от тях доказва своя случай, мислейки, че сега ситуацията вече е решена. Но те все повече се вливат в проблема. Защо? Защото точно това е плетене на една кука.

Да предположим, че съпругата казва на родителите на съпруга си:
- Аз го обичам. Аз сам се грижа за него, аз се отнасям с него толкова добре, че ми е толкова нежно, моля те, не ни докосвай, а? Мисля за него толкова добре през цялото време, толкова го обичам. Не унищожавайте нашето щастие.
Изглежда правилно, а? Тя казва всичко правилно, обича, грижи се, всичко е наред. Те й казват:
- И ние го обичаме дори повече от вас. Ние се грижим за него дори повече от вас. Моля, не унищожавайте нашето щастие с нашия син.
Тя казва:
- Е, аз не те докосвам.
- И ние не ви докосваме, какви проблеми? Живей себе си тихо и не си тласкай главата.

Всичко, започва враждата. Те се докосват, не? Те изобщо не се докосват, други не се докосват, други не го докосват. В резултат на това те започват да съскат като змии. За какво мислите? Защото те не се допират. Само по тази причина. Тази ситуация се нарича блато. Човек, дори и той просто да стои в блатото, той ще суче. Виждате ли, това е тресавище. Наличието на завист от самото начало. Завист присъства още от самото начало. Ето защо, Ведите казват, ако човек не се допира, просто не се докосва до роднините си, например, съпругът не докосва родителите на жена си, а съпругата не докосва родителите на съпруга си, това означава, че ще има омраза.

Мразенето е кулминацията на завистта. Ще бъде необходимо да се мрази, дори ако те просто не се докосват, да не говорим за факта, че ако те започнат да бъдат възмутени. Ето защо, според ведическото знание, в тази ситуация те трябва да напредват, жена, да се жени, трябва преди всичко да възвишава всички чувства на благодарност, радост, любов, приятелство към родителите на съпруга си. Тя трябва да ги обича, да се опитва да обича повече от родителите си. Тя трябва да се опитва да ги обича повече от родителите си, ако иска семейният й живот да е добър. Често една жена си мисли, да, че ще ни пречи, те живеят далеч, тогава да, аз пазя мъжа си под палеца си, добре сме с него, добри отношения, какви проблеми, нека дишат през тръбата, не ме безпокоят.

Тя греши. Ако тя мисли така, те ще им завиждат като резултат... и тъй като имат семейни отношения със сина си, в резултат на това какво получава синът? Голяма тревога вътре. Тъй като е между два пожара. Започва да се нервира много. От една страна, родителите психически действат върху него и го издърпват в една посока, а от друга страна жена го дърпа в друга посока. В резултат на това той не разбира какво се случва, не разбира, че някой го дърпа някъде. Какво се чувства? Той просто чувства тревогата силна. Той започва да се нервира. И съпругата казва: че си нервен, успокой се. Но той не може да се успокои, защото някаква сила действа върху него отвътре. Тя гриза вътрешността му, кара го да страда.

Ето, ситуацията е такава, че влошаването на отношенията неизбежно ще бъде. Виж, родителите не докосват съпругата на техния син, а жената не докосва родителите. Всичко това означава нещастие. Затова в този случай е необходимо да действаме и да действаме много решително, за да дадем някакво щастие на хората, които са свързани с моя близък приятел по родство. За това става въпрос. Същото може да се каже за родителите на момичето и тези на други родители. Също така, родителите трябва да действат помежду си. Те трябва да се радват един друг, да се опитват да се обичат взаимно предварително. Те трябва да действат решително в тази посока.

Да кажем, че родителите не трябва да дават подаръци на детето си, те трябва да дават подаръци... ами ако предположим, че има син, те трябва да дават подаръци на съпругата си. И не мислете дали тези родители дават подаръци. Те също трябва да дават на родителите повече подаръци едновременно. Разбирате ли ситуацията или не? А сега нека да го тестваме. Виж, предлагам ви да дарявате психически сега, ако, да речем, съпруг и съпруга, давате подарък на родителите на съпруга си, давате подарък достатъчно скъпо, подарък за родителите на съпругата, дарявате умствено, искрено да вземате и дарявате.

Първата опция. Ако го правите с удоволствие, това означава, че нямате завист към тях. Така че всичко е наред. Вторият вариант, ако им дадете тихо, но тогава си мислите, че имате мисъл, но те наистина няма да го дадат. Просто такава мисъл лети в главата и толкова лошо? Това означава, че има завист, но не е толкова силна. Завистта вече е там, тя се развива, но не е толкова силна. И третият вариант, аз не искам да им дам подарък, защо ще им дам подарък, те са, всъщност, недостойни хора. Това означава, че завистта ви към тях е много силна. Това не е тяхната завист за теб, както изглежда, но ти имаш за тях. Разбирате ли идеята или не?

Завист е врагът. Врагът винаги действа по този начин, обезсърчава врага. И първият признак на обезсърчение е, че човек, който завижда на себе си, искрено си мисли, че е завиден. Той изобщо не завижда, искрено си мисли, че му завиждат. Разбираш ли? И затова хората идват при мен със сълзи в очите си: "Имам такъв съпруг, той постоянно ми завижда". Направете заключение, сега ще ми пишете бележки за това. Аз ще прочета, когато тази бележка, всички ще се смеят, и можете да заключите, който пише, че съпругът ми е толкова зле, постоянно ме завижда. Но ако той ви ревнува, какви проблеми, не му завиждате.

Ако не си ревнуваш за него, няма да имаш страдание. Страданието възниква от неговата завист, а не от чужда. Разбирате ли проблема или не? Страданието означава, че някой ще ме закачи. Ако няма кука, тогава няма какво да се улови, няма страдание, това е всичко. Страданието ще бъде на този, който закачи куката си. Случва се така, че ако човек е свят, другият може да му завижда, той измисля тези лоши черти на характера си. Той взаимодейства с тях, той е нервен, ядосан и светият човек дори не усеща нищо от него. Той не забелязва нищо. Означава, че човек се вари в собствената си завист.

И така, винаги, когато мислим зле за роднини, това означава, че им завиждаме. Виж какво заключение е глобално. Например, жените често завиждат на пияни съпрузи. Защо им завиждат? Само защото имат мъжко тяло. Женското тяло не е предназначено за пиянство, предназначено е за сух характер. Сухота в сърцето означава сухота в женското тяло и пиянство в мъжкото тяло. Ако сухото сърце е в човешкото тяло, човек не може да получи любов. Защото в мъжкото тяло, ако има сухота в сърцето, любовта не върви. Любовта в човешкото тяло означава да се извади, да се опита да извади любовта.

Човек не се чувства любов, започва да пие, получава любов от бутилка. В женското тяло любовта е вътре. Човек получава любов от контакт с жена и жената получава любов от това да има нещо общо с нея. От контакт с нея. Така любовта е вътре в женското тяло. Ето защо жената може да покаже любовта си към децата, на работното място тя обича служителите, тя харесва екипа. И по някакъв начин, тя показва любовта си в живота, така че няма причина тя да пие. И човекът ще пие. Но ако една жена се отнася с мъжа си със сухота, тогава той ще бъде пияница.

Тя казва, че всъщност не е имала късмет в живота си, че се чувства много зле, живее много зле, защото съпругът й е лош. Това означава завист. Ако имате сухо сърце, съпругът ще бъде пияница, тогава трябва да признаете, че е сухо сърце и живеете с мъжа на пияница. Какви са проблемите Проблемът е, че завистта се намесва. Има само един начин да се преодолее завистта - да се правят добри дела към такъв човек, когото завиждате. Няма друг начин. Просто живеят неутрално не работи.

И така, следната ситуация, която е пречка в живота, е жена, син и втори съпруг. Според ведическото знание, тази жена е враг на собствения си син, в тази ситуация. Защо? Защото тя обича кого? И съпругът, и синът, и съпругът и синът веднага се срещат, между тях възниква завист. Защо? Защото мъжът не обичаше сина си, а жена си. И синът също няма нищо общо с този човек. Виждате ли, той дойде да обича майка си в този свят. Резултатът е, че един човек е между двете. Естествено, той веднага започва да се разкъсва и възниква завист.

Също така, казва съпругът, но аз наистина се отнасям с него нормално за това дете, нямам нищо против него, не го ругая и не му казвам нищо лошо. Той не ме обича, мрази по някаква причина. Ако попитам сина си, той ще каже, а аз също нямам нищо против него, всъщност той не ме обича сам, знам със сигурност, че той не ме обича. Между тях съществува завист само защото такава ситуация е била създадена. Следователно, според ведическото знание, ако искате да създадете такива семейства, трябва да знаете, че човек, защото той е по-възрастен, детето почти няма мозък, той само развива ума, той все още няма ум, човек трябва първо да установи приятелски отношения с син на

Често такъв човек започва да играе ролята на баща, но тъй като той няма любов, ролята на баща му става много жестока. И тъй като между тях има завист и той все още се опитва да командва сина си, всъщност това е просто някакъв вид Бухенвалд. Това семейство се превръща в Бухенвалд. Една жена гледа на всичко, става между две светлини. И какво всъщност се случва? Всъщност, това, което се случва в тази ситуация от самото начало, е човекът, който взима жена с дете, той трябва да положи всички усилия, за да не обича жена си, той ще я обича сега, той трябва да обича детето си и постоянно да бъде приятел с него, покажи му приятелските си чувства.

Освен това, знаейки предварително, че ще има големи пречки пред това, детето няма да бъде склонено да бъде приятел с него. Той ще се отвърне от него, но трябва да се опита да преодолее тази стена, завесата. Както при роднините, естествено е майката на дъщерята да е силно привързана към дъщеря си. И съпругът, той ще изпитва големи трудности, за да установи връзка с тъща си. Той трябва да говори, да слуша, свекърва, скъпи приятелю, помощ, защото изглежда, че ние не сме врагове с вас. (Смее). Трябва непрекъснато да бъде толкова настроен. Това означава правилния подход, правилния стил. В противен случай неизбежно ще започнат проблеми.

По същия начин, в тази ситуация, синът, майката и бащата. Когато жена с дъщеря си се ожени, проблемите стават по-малко. Защо? Тъй като между мъж и дъщеря може да се установи естествена връзка в резултат на противоположността на половете. Той може да бъде привързан към нея по същия начин, както и на жена си. Те могат да се наслаждават един на друг. Въпреки това, има ситуация, когато, напротив, те не могат веднага да се харесат. Тогава ще има точно обратния резултат. Всъщност е невъзможно тогава, много е трудно да се установят отношения с такава дъщеря с някой друг баща, ако антагонизмът веднага започне, от самото начало. Защото противоположните заряди могат да действат отрицателно или положително, или да възникнат омраза или любов.

Тук няма друг начин. Ето защо е много трудно в тази ситуация още по-трудно. Ако някой непознат баща има добри отношения веднага с дъщеря си, тогава може да продължи цял живот. По същия начин ще бъде много трудно, почти невъзможно да се преодолеят лошите, много трудна ситуация в живота. Точно като баща със син например, и друга жена, точно същата ситуация, мащехата, както казват.

Така че, следните ситуации, когато завистта възниква естествено, ние вече казахме, че са съседи около мястото. Кучето ти се търкаля на килима ми. Всички мразят за цял живот. Ако това куче накакал някъде на улицата, а той щеше да се гмурне в нея, извинете ме, и дори тогава се препънах и паднах във втората купчина глави, той нямаше да мрази толкова много, нямаше да го мрази като това, което беше на неговия килим кучето накала на корта. Мразя не би било така, ако на неговата... виждате, аз сериозно ви говоря, това е абсолютно сигурно. Защото завистта започва да се нагрява в съседите около обекта просто защото те са съседи около обекта. То се нагрява точно като огън, горящ от огън. И тогава, когато маслото е хвърлено в огъня, започва много силен огън. Разбирате ли или не, идеята? Затова трябва да полагаме големи усилия, за да потушим този огън, по всякакъв начин трябва да се опитаме да направим нещо. Трябва да разберем това, това е много важно.

Следващата ситуация е в производствения екип. Двама души претендират за една и съща позиция. Всичко между тях ще има големи проблеми, ако не започнат да се грижат един за друг. Дори да се грижат един за друг, все още ще има завист. Трябва да е поне малко да се изплати. Някои хора мислят защо тази несправедливост, той се отнася с мен зле, въпреки че не исках нищо лошо или не. Защото това е естествена ситуация, когато завистта ще избухне - двама души са маркирани на едно и също място. Всяка завист ще присъства.

Какво трябва да се направи? Един от тези хора трябва да бъде по-мъдър и той трябва да се опитва по всякакъв начин да угажда на втория, въпреки че няма да му отвърне. И не предполагайте, че това е несправедливост. Тази ситуация е доста справедлива, с нея не може да се направи нищо, нищо не може да се направи. Просто трябва да... (лекцията беше прекъсната)

Така че, нека да продължим. Следващата проява на завист. Завист също може да възникне в някои други ситуации, които вече сме обсъждали, например, човек пътува с автобус, стана, отиде да вземе билет, някой седна на това място, какво трябва да се направи в този момент? Ако имате силна завист за човека, който седеше, знаете какво трябва да се каже, ако вече е всичко, то е неизбежно, ще трябва да говорите с него вече, защото няма сила, много силна завист за него, той седна Въпреки че никога няма да видите това място от сто години. Седнах на мястото си, трябваше да отида при него и да кажа, извинете ме, че бях седнал пред вас. Той ще каже, добре, съжалявам за вас. Този разговор ще приключи. В противен случай това ще бъде скандал. Това е и проявление на завист.

Как би трябвало човек да се бие със завистта си? Какво мислите, че трябва да направите, за да се биете със завистта си? Тъй като завистта произтича от фалшиво его, човек трябва да направи дарения, за да победи завистта. Той трябва да повтаря „Пожелавам на всички щастие”, той трябва да пожелае на всички щастие в неговото предприятие, където той работи, с онези хора, на които се чувства негативизъм. Освен това, той трябва да пожелае на своите съседи щастие. Тези роднини, които ви казах днес, по време на днешната лекция. И ако той не направи това, ще бъде същото, че няма да си мие зъбите. От устата ще започне да воня.

Също така, умът му ще започне да смърди, ако не го направи просто. Изглежда, че аз съм нищо, не оцветявам устата си, нали? Дори ако някой излезе гладен, той не оцветява устата си, той все още трябва да си мие зъбите, защото започва да мирише от устата си. Вонята от устата се появява поради факта, че човек просто живее. По същия начин в сърцето на човека се натрупва завист, защото той просто живее заедно с тези хора. Той не прави нищо лошо срещу тях, но завистта все още ще се натрупва. Затова е задължение на всеки човек да пожелае щастие на всички хора, които живеят до него и да работят с него. Иначе няма шанс да бъдеш щастлив. Това е заключението на Ведите.

Също така, трябва да знаете, че трябва да направите дарение, когато трябва да направите дарение. Това означава, че трябва да направите дарения в дни, които са благоприятни за дарения. Един от щастливите дни е за нас - това е ден на плащане, когато искате да грабнете всичките си пари за себе си и да помислите да ги харчите за себе си. Имате нужда от някаква стотинка, за да жертвате някого, за да се отървете от парите. Защото трябва да знаете, че денят на заплатата значително увеличава завистта, завистта. Тъй като егоизма, желанието за щастие се увеличава и следователно този момент се увеличава.

00: 58: 51,750 -> 00: 48: 54,950 Забелязахме много силно, защото непрекъснато се наричаме, забелязахме много силна връзка. Когато седнем да хапнем с нас, нека седнем да ядем, веднага щом седнем, непрекъснатите разговори по телефона започват. Хората, които искат да се обадят, те просто наистина искат да се обадят в момента, в който човек сяда да се наслаждава, яде. Това е и проявление на завист. Той не прави точно това, а се случва по природа. По същия начин, именно по тази причина, човек, преди да седне да яде, трябва първо да премахне в себе си тази сила на завист, която ще действа върху него. Ето защо, преди хранене, човек трябва да се хранят някой, да речем, птици зад ъгъла, хвърлят малко храна на улицата на птиците, а след това съвестта му ще бъде спокоен, и тази топлина на завист към него, когато той се радва, той отслабва.

Значи виждаме, че завистта съществува. Сега бих искал да кажа какво води. Завистта води човека до по-ниските планети. Има три врата към ада, три порти към ада, до по-ниските планети, според ведическото знание. Това е гняв, алчност и завист. Това са сили, които неизбежно водят човек до пълна деградация. Изглежда, че завистлив човек не убива никого, не отнема нищо от никого, но за него е подготвена отделна врата за по-ниските планети. Как мислиш, че в човек се завижда на по-ниските планети? Най-често завистта води до злокачествени тумори. Най-често причината за злокачествени тумори са само три от тези неща - гняв, алчност и завист.

01:01:14 И завистта засяга главно гениталиите и органите, свързани с хормоналните функции. Гняв най-често засяга храносмилателния тракт, или по-скоро, гневът най-често засяга нервната система, а алчността най-често засяга храносмилателния тракт. Така, ако човек има рак на храносмилателните органи, това означава, че алчността го е унищожила. Ако получи някакъв генитален рак, значи завистта го унищожи. И ако се разболее от рак, свързан с нервната система, кожата също се отнася до нервната система, това означава, че той е бил унищожен от гняв, гняв.

А това всъщност е благословия за човек. Защо? Защото само по себе си злокачествен тумор означава, че човек изпълнява тази лоша карма. Ако страда много в живота си, той може да измисли всичко и няма да отиде на по-ниските планети. Обаче, в случай, че той може да я излекува и в същото време, той не изработва тази лоша карма със своята духовна практика и самосъзнание, той може да отиде до по-ниските планети, а след това да продължи да работи. За завистливите хора на по-ниските планети има специални планети, специални места, където те изработват лоша карма.

Най-често те се раждат в телата на змиите. Змията е най-завистливото живо същество. Според ведическото познание има два вида завистливи живи същества, които никога не напредват, докато не бъдат унищожени. Това са змии, скорпиони. Целта на техния живот, целта на живота на змия, се отнася само до отровни змии, целта на живота на отровната змия е омраза. Отровната змия живее само за омраза, тя постоянно натрупва отрова. Живото същество влиза в тялото на змия само защото в живота няма нищо друго освен завист. Ако човек през целия си живот непрекъснато клюкарства за всички, а говоренето за всички е лошо, че всичко е лошо, те са лоши, те са лоши, той изглежда много добър, но всъщност той е изтъкан само от отрова. И този човек се ражда като змия в следващия живот.

Освен това, той ще се роди като змия точно толкова пъти, колкото тази змия е унищожена. Веднага щом бъде убита, тя вече може да се роди в друго тяло, друго живо същество. Но докато не бъде унищожена. Ето защо, според ведическото познание, ако човек дълбоко е разбрал тази идея, той има право да убие змия, ако заплашва живота му или е склонна да заплашва живота му. Според Ведите това не се счита за грях, защото в този случай змията получава по-прогресивно раждане. Той не я убива с цел хранене, с цел защита, имайте това предвид. Също и за скорпиони. Тъй като целта на живота е да се натрупва само отрова, няма друга идея да се живее.

Отрова означава завист. Защо отровата, създадена от тези живи същества? Защото нито завист. Ако не ми вярвате, отидете в серпентариума, погледнете в очите на змията, особено на кобрата. Аз специално, за да разбера по-задълбочено тази тема, отидох в серпентариума, погледнах в очите на една кобра. Когато тя погледна в очите й, тя започна да се хвърля в клетка и да разбива лицето й в кръв. Тя не можеше да устои на зрението, искаше да хапе, защото дори ако погледът беше изпълнен с любов, тя все още искаше да унищожи онзи, който я гледа. Защото завистта в нейното сърце е толкова силна, че не може да устои на никакви взаимоотношения с други живи същества. За нея това е просто глупост.

01:05:15 Тя се хвърли към мен, а аз просто отидох, за да не бъде убита до смърт, защото се хвърляше така, можеше просто да разкъса всичко в кръвта си. Тя почука на желязо. И тогава един невероятен факт, открих, че тя стоеше пред очите ми. Опитах се да мисля за Бога, да се моля, тя продължи да стои точно пред очите ми, постоянно стояща пред очите ми. Толкова много омраза е силна. Тоест, такава силна връзка беше установена. Не можех да направя нищо със себе си. Тя постоянно стоеше пред очите ми. Тогава си легнах, заспах, тя стоеше цяла нощ пред очите ми. И едва когато започнах да казвам някакви защитни молитви, едва тогава всичко изчезна.

Бях шокиран от силната завист. Това живо същество беше по-силно, т.е. мисълта за това живо същество беше много по-силна от мисълта ми. Ето защо, завистливите хора, техните мисли могат да бъдат много силни. Те могат да бъдат много ревниви. Единственото спасение от тях е да им пожелаем щастие. Няма друг начин. Когато се опитате да действате по различен начин, той не работи. Можете да поискате помощ от Бога. Но ако започнете да мислите зле върху тях, тогава ще паднете на куката им. И в резултат на това не е имало щастие в живота и не може да има.

01: 06: 42 tСпоред ведическите знания завистниците ще се разпаднат. Те никога няма да постигнат напредък, те ще се влошат, докато не спрат да ревнуват. А признак на завистливи хора е, че те никога не приемат обвинения. Те считат себе си за винаги прави, ако някой каже, че греши в нещо, те не могат да признаят грешката си. Всичко това е ясен знак за завистливи хора. Или егоистичен, абсолютно егоистичен характер.

Според ведическото знание, ако завистлив човек обижда мъдрец или свят човек, тогава неговата деградация ще бъде неизбежна, докато той поиска прошка. И всъщност това е добре за тези завистници, които в живота си не се срещнаха със светия човек и не го обидиха. Оскърблението на светеца прави невъзможно напълно напредването. Такива хора ще се разграждат, докато не поискат прошка, или животът няма да ги принуди да го направят.

Сега трябва да знаете такива неща, когато двама души спорят помежду си, кълнат се, трети човек не бива да заема една позиция, не трябва да заема позицията на един от тези хора. Дори и да е прав. Знаете ли защо? Защото веднага в сърцето на този, който е лишен, има силна завист към този, който е взел позиция на някой друг. Всъщност в живота се оказва, че тези дебати могат да се примирят, но този, който е заемал позицията на непознатия, никога няма да бъде простен. Завист в сърцето му за него ще остане с години.

Следователно, според ведическото познание, човек не трябва да заема позиция на някого по време на спор. Той обаче трябва да защитава децата си, родителите си, наставника си и приятеля си. Тя трябва да защитава, защото е неизбежна, т.е. тази защита означава, когато той е в опасност. Ако той сам може да коригира ситуацията, по-добре е да не се докосва до тази ситуация.

И вие също трябва да знаете, че ако ви обвинят в нещо, ако обвинението е направено, тогава завистта естествено възниква. Фалшивото его е развълнувано. Не можем да направим нищо по въпроса, това е само механизмът, който работи. Да предположим, че някой се приближава до вас, обижда ви и ви обвинява за нещо, дори ако ви каже точните думи, но с жесток глас, ние веднага имаме силна реакция и желание да се противопоставим. Веднага възниква протест и възниква желание да се ядоса на този човек, да го обвинят в нещо. Но това може да доведе до някакъв скандал. Въпреки това, според ведическото познание, трябва да знаете, че веднага щом се успокоите и намерите сила в себе си, трябва незабавно да поискате прошка от този човек.

Ако е в доброта, трябва да го попитате на глас. В доброто, това означава, че човек може да признае вината си. Човек в страст, когато е, трябва да го уважавате и да му показвате уважението си във формата, в която му давате някакво насърчение в живота. Или първо го поздравяваш, или с уважение му даваш място и т.н. Трябва да предложим уважение към човека, с когото е възникнал конфликтът. Ако човек е в невежество, тогава просто му кажи здравей. Просто кажете здрасти и това е всичко и той вече ще предположи, че ситуацията е разрешена. Но прошка на глас от невежи човек не е необходима, защото това ще доведе до още по-голям скандал. Той ще каже, добре, вие разбирате, че съм виновен, ами сега ще ви уредя.

01:10:51 Ако страстен човек попита за прошка на глас, това ще означава следното. Прощавам ти, но... но... и тогава моите изисквания списък, че ми дължиш нещо, ми дължиш това, сега знаеш, че си лош и т.н. Това означава страстен човек, той винаги иска да използва ситуацията в негова полза. Един милостив човек, когато иска от него прошка, той сам иска прошка в отговор, казва, че съм виновен и пред вас, защото и аз показах неблагодарност и се държах зле.

Трябва да знаете, че трябва да поискате прошка по различен начин от всички категории хора, че трябва да внимавате за завист. Понякога трябва да пожелаете на глас щастието, понякога на себе си. Но въпреки това е необходимо да го правите винаги, във всеки случай е необходимо във всеки случай да се прекъснат лошите отношения с хората възможно най-скоро. Трябва да знаете, че според Ведите се казва, че три неща трябва да бъдат унищожени незабавно. Това е пожар, дълг и болест. Завист се отнася до дългове. Ако се чувстваме неприятен към някой човек, според ведическото знание, ако не искаме толкова много щастие в този живот, че сърцето ни се успокоява и ние не го считаме за лош човек, то в следващия живот трябва да му дадем дълг. пред този човек.

Как ще се възстановим? Ние ще се родим в такава ситуация, че този човек ще предизвика безпокойство, ще донесе страдание. Това означава, че му завиждахме в миналия живот. Разбираш ли? Това се случва до такава степен, че в сърцето се култивира завистта, че този човек в следващия живот се ражда неблагодарно дете. И през целия си живот той ще разклаща нервите си, няма да има шанс да се отърве от него. Единственият начин е да му пожелаеш щастие, да го оставиш на мира, да му дадеш възможност да живее както иска и постоянно да прави това, което иска. All. В противен случай той просто ще се задуши. Това означава дълг от миналия живот. Такива деца се раждат поради това задължение. Няма друга причина за раждането на такива деца.

Най-често, когато живеем невеж, не знаем как да живеем правилно, най-често имаме такива семейни отношения. Всъщност нашите роднини стават наши роднини заради дълговете, които имаме един за друг. Следователно целият живот на тези роднини се основава само на обвинения. Те непрекъснато казват, че ако сте това, тогава аз ще бъда това, а ако искате да бъдете това, тогава ще бъда това. Те непрекъснато се обвиняват един друг, гневяват се един на друг, защото първоначално имат такива качества на характера, които са толкова сравними помежду си, че абсолютно не могат да се радват. Изглежда, той се опитва да направи добре, но се оказва лошо.

И следователно, когато съществуват такива семейни отношения, това означава, че е длъжник. Че вие ​​сте негов длъжник, той е вашият длъжник, тези два дългове се преплитат и се оказа щастлив семеен живот. За да не съществува такова щастие твърде много, за това, близките хора трябва непрекъснато да си пожелават щастие и поне един от тях да желае щастие на близкия човек, за да преодолее натрупаната завист, дори преди действително да са възникнали семейни отношения., В началото изглежда, че има една любов. Но любовта не означава, че всичко ще бъде наред. Любовта е само начин за свързване на хората. И тогава те започват да изработват карма един на друг. Следователно освен любовта има и дълг. Трябва да знаете това.

Следващият вид завист. Когато хората не са съгласни един с друг, развод, има развод, тогава жената винаги е ревнива на съпругата на бившия си съпруг. Струва й се, че всъщност е несправедливо, че сега тя се радва на това. Човек не е склонен към това. Понякога той завижда, но по-често. Понякога и завистта е вярна. Ами като цяло това е и причината за завистта. И в този случай трябва да знаете, че ако сте разведени от мъж, трябва да се опитате да се отнасяте с него по-добре, отколкото преди развода. Трябва да се отнасяме с него с уважение, да го поздравим за рождения му ден и т.н., за да смекчим някак завистта, която съществува в сърцето му. Разбираш ли? В противен случай тази завист ще се задуши.

А сега въпросите ви. По принцип, повече или по-малко сме демонтирали темата. Виждате ли, аз съзнателно казах тази фраза.

(Прочита бележка). Преди пет години съпругът ми отиде при друга жена, той все още живее с нея. Но вече иска да се върне. Имаме две дъщери на възраст 15-20 години. Какво да правим? Може би нашата карма вече е надживяла, ако не искам да я приема?

Това означава, че си ревнив за него. Не можете да го приемете или да го приемете, но според ведическите знания жената живее благосклонно с мъж, връща го, ако иска да се върне, благоприятно го вземе обратно. Защото в този случай ще има повече щастие, отколкото ако не го вземем. Защото може да намери още един. И отново ще засияе ревността. И ако той е там с нея, всичко ще бъде наред, не дай боже. Това по принцип е голям проблем. Защото щеше да почеше репата си и да си помисли, а сега, ако го заведа при мен, тогава ще съм добре с него, а сега няма да съм добре, защото има различен.

Затова, тъй като една жена е по-привързана към семейните отношения, следователно, според Ведите, ако човек е повече или по-малко нормален човек, ако иска да се върне, по-добре е да го вземе обратно. По-добре да се свържете с него. Въпреки това, завистта ще се намеси естествено. Завист винаги възниква, когато човек отиде при някого, възниква завист. Тя ще съществува. И ще бъде необходимо да се справим с това по-късно в живота. Тя естествено ще присъства. Ето защо, без борба с нея отново ще има проблеми. Отново ще се споменава, че някой е различен.

(Прочети бележката). За мен е неразбираемо, как мога да завиждам на майка си на съпруга си, ако не виждам в нея същото качество, което ценя в хората? Казах ти, че ще има бележки. Човекът е в невежество. Водка, херинга, благодаря. Моля.

01:17:40 Виж, обяснявам ситуацията. Да предположим, че сега напускате лекцията, а пияницата ще седи точно пред изхода. До нея ще бъде водка, херинга. Ще му завиждате, нали? Вие се смеете, мислите си, че ви дава, но вече е студено, но той седи тук, точно пред входа, без да се колебае. Няма завист, просто смешно. Тогава всички ще бъдат разказвани като шега. Седи точно пред входа, усмихва се на всички, няма завист. Пиян човек понякога става причина за смях за всички. Но по някаква причина един роднина става обект на големи страдания, ако е пияница.

Има толкова прекрасна басня на Крилов за вълк и агне. Казва, че си виновен само, че искам да ям. Няма повече вина. Но в семейните отношения трябва да знаете, че виното наистина съществува. Не само, че искам да ям. Трябва да знаете, че ревността търси причина, а след това, след като я намери, тя казва, че няма начин да се обича този човек. Завист говори с този човек. Повтарям още веднъж, пиян човек не предизвиква завист, е непознат, но причинява своя. Защо? Защото завистта открива причината. Тя е вкоренена в сърцето. Защо трябва да я обичам, моя роднина, който пие? И защо не трябва да я обичаш, тогава въпроса. В крайна сметка, вие сте неутрален към този пиян. Бъдете неутрални към нея. Тя пие, не пие. Бъдете неутрални. Защо не я обичаш? Защото в една връзка има завист. All.

01:20:00 Ако майка ми пие, да кажем, майка му пие, има скръб, има чувство на нещастие, страдание, защо имам такава майка, добре, това е неприятно, някакво страдание, скръб. Няма завист. Няма омраза. Майка ми, добре, нещастен човек, какво можеш да направиш с нея? Въпреки това, съпругът й ще ревнува, да речем, майка ви не е просто нещастен човек, тя всъщност ще й се обади по някакъв начин. Защо? Защото има завист. Разбираш ли какво е завист? Завист означава, че трябва да намериш причината и тогава ще избухне. Следователно, имате добра причина да завиждате на човека, който е написал бележката. Ако не го премахнете, то според ведическото знание ще страдате от сериозно заболяване. Защото няма значение дали ревнуваш на алкохолик или нормален човек, завистта е също толкова ужасна. Винаги и навсякъде.

Затова човек трябва да прости на роднина, който пие. Трябва да признае, че е нещастен човек и затова човек трябва да бъде състрадателен, а не ревнив. Трябва да пожелаем на нейното щастие да започне отначало. Но трябва да знаете, че трябва да вземете един много важен момент от тази тема. Има ситуации, в които завистта ще остане все същата. Не можете да го премахнете, защото нашият егоизъм присъства в сърцето. Ето защо, ако желаете щастие на близък човек, който има недостатъци, естествено, по природа, ако му пожелаете щастие, тогава завистта ще стане по-малко, животът ще стане по-лесен, но няма да изчезне напълно. Същевременно сърцето ще остане враждебно към този човек. И ако наистина сте свят човек, тогава тя ще изчезне напълно. Докато човек постигне святост, все пак, в тези ситуации, които аз разруших, завистта ще остане. И трябва да положиш всички усилия, за да не съществува.

Въпреки това, човек трябва да знае, когато завистта напълно изумява целия ум, от горе до долу, човек никога, той дори няма сили да приеме, че той по някакъв начин не е наред с този човек, ако мисли за него е лошо. В края на краищата, той е наистина лош. Това означава, че завистта е ударила целия ум, от горе до долу, тя се нарича ум в невежество, демонична природа. Аз съм прав, защото съм прав. Всичко, той е лош, аз съм добър. Мога да го мразя или да мисля лошо за него. Това означава много трудна ситуация. Затова трябва да признаем грешката си, да се покаем за чувствата си към този човек, да му пожелаем щастие и да му съчувстваме. Разбира се, роднина, който пие, не трябва да бъде третиран добре, щастието няма да дойде естествено от това. Но поне трябва да има състрадание. В противен случай ще има големи проблеми в живота.

01:23:01 (Прочете бележка). И ако съседите - змия? Днес е добър ден, хумористичен. Те имат достатъчно омраза към съседите на всички платформи в къщата. От тях полицаи стене. Желание за щастие, удивителен знак и даване на сладкиши, въпросник? Езикът не се обръща, за да каже в тяхната посока: "Желая ви щастие." И тогава една много окуражаваща фраза в края. Как да се преодолее тази бариера?

Благодаря ви за бележката, защото показахте как човек се бори със завист. Отначало мига вътре, че "ще убие", а след това "е необходимо да се направи нещо с това." Понякога, според съдбата, човек трябва да има онези хора, които сам Бог е заповядал да завиждат. Защо? Защото те се държат по такъв начин, че трябва да им завиждат. Те постоянно мразят всички, хващат всички с куките. Всички съседи на площадката стърчаха куките си (смях в залата), защото площадката е споделена, а един съсед взема голяма кука, многостранна, свързва ги и ги дърпа в тяхна посока. И всички съседи се навеждат от вратата и казват: "там е виновен за всичко, тя е лоша." Това означава, че са намерили изкупителна жертва.

Разбира се, някой ще предизвика омраза, някой ще се държи лошо, но това не означава, че трябва да измъкнем куката си от детската площадка. Трябва да му пожелаем щастие да опита, въпреки че той е много лош човек, няма значение. Ако сте добър човек, желайте щастие. Един добър човек иска щастие. Лошото не може. Ако сте добър човек, желайте щастие. Но вие винаги искате да се чувствате много добри, но не винаги искате да желаете щастие. Как да проверите дали сте добри или не? Пожелайте си зъби през зъбите. (Смях). Толкова добре. Ако не можете, тогава лошо.

(Прочете бележка). Така че вече не е написано нещо. Сега детската завист се промъкна от социалното неравенство и сега е родена от социалното неравенство. Да, има такова нещо. Това ясно се вижда в дрехите, храните, колите, в които децата се отвеждат в лицей, училище, институт. Как да обясним на децата?

Трябва да обясним това. Всъщност, от самото начало е необходимо да се отглеждат правилно, защото ако си поставил за цел да отгледаш децата - богатство, това означава да го вдигнеш в страст. Така че завистта все още ще се промъкне в сърцето на детето ви. Ако му кажете, ако го направите, аз ще ви го дам, ако не го направите, няма да ви дам - ​​това означава подхранване в страст, или целта на всички дейности е да получите нещо. Според ведическото знание родителите трябва да възпитават детето по този начин, те трябва да му обяснят каква е основната ценност. Основната ценност е да се култивират добри черти на характера.

Когато родителите вече са могли да обяснят това, тогава те просто казват, вижте, тези деца са много богати, за тях е много трудно, всъщност защо? За тях е много трудно да имат добър характер, защото се държат предварително с всички. Струва им се, че са по-добри, по-хладни, затова се държат много егоистично. Всъщност те са много нещастни, защото ако се държат по този начин, страданието няма да има край, защото всеки ще им завижда. Следователно фактът, че имате по-малко пари, всъщност е благодат. Виж, можеш да общуваш с всички хора по-лесно, толкова по-лесно е да изграждаш отношения, приятелство. Много е трудно да бъдат приятели, защото се гордеят със себе си.

Когато обяснявате на децата си така, те веднага ще разберат всичко. Децата имат много чувствително сърце. Е, ако изграждате отношения с такива деца, които бихме искали същото, но нямаме такива възможности, целта е материално благоденствие. Не духовно благоденствие, материал, не култивиране на добри характерни черти в себе си, тогава вие сами ще култивирате тази завист в тях. Ще кажеш, виж, приятелят ти, той има кола, родителите му, знаеш ли защо? Защото те живеят нечестно, а вие и аз сме честни. Ние не ги обичаме. Означава завист.

01:28:00 (Прочете бележка). Как да се държим, ако в резултат на факта, че се отнасяте към вашите съседи с храна, като знак на благодарност, те започват да носят не много добри неща, като свинска мас, яйца, месни пайове. Приемете с благодарност, откажете или обяснете?

Приемете с благодарност. Не отказвайте, не обяснявайте. Вземете с благодарност. Тези пайове са много необходими за бездомните животни. Искам да кажа, ако човек разбира какво са месото. Не казвам, че е абсолютно невъзможно да се яде, това са хора, които са склонни да ядат, ще ядат. Във всеки случай, ако човек не вече яде месо, тогава той трябва да вземе и обича тези съседи. Но той трябва да даде на животните да се хранят, това е много благоприятно. Няма лоша карма в това, което носи. Всъщност е много благоприятно да се направи това.

01:29:05 (Прочете бележка). Вие виждате на моя съсед, виждате ли, съседи, само съседи в бележките - това означава, че все още има завист между съседите, аз не съм сгрешил. Ведическата култура казва истината. Така че, моят съсед е на 25 години, той се среща с момиче от седемгодишна възраст. И няма да се ожени. Да, не съм направил грешка от седемгодишна възраст. (От публиката) 7 години запознанства. Ах, с едно момиче от 7 години, съжалявам. Мислех, че доста шизофрения, се оказва, всичко е наред. Той среща момиче от 7 години и няма да се ожени. Забраних му да прави секс в нашата къща. Много ме обиждат. Момичето вече не идва, а синът е станал непознат, груб, остър. Много, много сериозен проблем. Чувствам се виновен.

Да, правилно е да се чувствате виновни. Защото има неща, които означават много силни привързаности. Майка, която прекъсва любовта между сина си и някой става враг на нейния син за цял живот. Следователно, майката трябва... привличането на младото момиче към сина е все още по-силно, отколкото към нея, така че тя трябва да запази майчината си позиция, връзката си със сина си във всеки случай. Ако тя не го е възпитала, за да се държи благочестиво, тогава в този случай тя трябва да изтърпи всичко, което прави в живота си в отношенията с момичетата. Ако тя не толерира това и е учтив за него да посочи, че това не е добре, но ще започне да действа с твърди мерки, и ако успее да направи това, ако се подчини на сина си или на дъщеря си, това означава, че в сърцето й ще се крие омраза, натрупва се в сърцето.

Всъщност, ревността мига в този момент и е много трудно да го спрем вече, тя изгаря като огън. Трябва да се извиня на сина си, да речем, греша, да ми простиш, ако искаш, да подновиш връзката, както смяташ за подходящо. Няма друг изход. Не можеш да промениш живота на сина си. Той ще продължи да прави това, което иска. Необходимо е да се донесат до 13 години, сега е твърде късно. Сега животът му ще се появи. Няма нужда да развалят отношенията с него, в противен случай ще бъде още по-лошо. Нямаш представа колко си грешен, какво правиш.

(Прочита бележка). Когато за първи път видях моето... прочетете, моля, прочетете, не мога. Когато за първи път видях... ах, любовницата на моя съпруг, и че моята господарка, почувствах враждебност към нея. Естествено. Тя прерасна в взаимна омраза. Как мога да преодолея това чувство? Не искам да мразя.

Благодаря за добрата нота, въпреки че е написана много неясно. Естествено това се случва. Аз, за ​​съжаление, не засегнах тази тема. Естествено, ако мъжът има любовник, или жената има любовник, естествено ще има омраза. Това е неизбежно. Затова Ведите казват, че не са нужни любовници и любовници. Сега съвременните психолози казват, че за живота ви да бъде по-добър и по-здрав, трябва да имате любовници. Казват, че след това хормоналните функции ще работят добре. (Смее). Някои психолози го казват сега.

01:33:03 Какви са хормоналните функции? Завист ще възникне в сърцето веднага, дори ако един обичан човек не знае, че любим човек има любовник. Веднага, ако неговите сексуални чувства, ако любимият му човек започне да изгражда сексуални отношения с друг човек, тогава незабавно възниква завист на този човек. Дори и да не го познавате, никога няма да разберете. Това се проявява в отчуждението от любим човек и силна вътрешна неприязън. Има чувство на неудовлетвореност в живота на любим човек. Ето защо, няма любовници, любителите не трябва да бъде, това е много силна, ужасна карма и за двете. За тези, които имат любовник, и този, който страда от това. Ако вече се е случило с близкия ти приятел, не можеш да направиш нищо тук.

Това означава, че си направил същото в миналия си живот или в този живот. Можете да практикувате лошата си карма. За да направите това, трябва да започнете да изпълнявате задълженията си към съпруга си, да пожелаете с цялата си сила за щастие на любовницата си. Много е трудно да се направи много трудно. И никъде другаде. В противен случай сърдечното чувство на омраза ще се натрупва в сърцето. И тогава тя ще се превърне в съпруг, деца, родители и всеки, когото искате. Така че човек може да бъде поразен от завист в самото сърце, защото има такива ситуации.

01:34:24 Необходимо е да се изпълни, да се изпълни трудно да се изпълнят задълженията към мъжа. Може би сърцето му ще се стопи, но е много трудно да се направи това, разтопете сърцето му в този случай. И може би той ще се покае, може би ще прекъсне отношенията си с нея. Но тук е невъзможно да се каже със сигурност какво ще се случи след това. Защото тази ситуация е много трудна. Затова една жена трябва да се грижи за семейството си да се опитва много усилено, опитвайки се с цялата си сила да изпълни женските си задължения към съпруга си, така че той дори няма да има идея да отиде при някой. И това е възможно, според Ведите, това е възможно.

01:35:00 (Прочита бележката). Повторете определението за завист.

Всъщност, завистта е проява на фалшиво его. Завист означава човек... Какво е завист? Завистта е взаимодействието между фалшивото его на едно лице и фалшивото его на друго лице. Това е всичко, нищо повече. Фалшивото его означава да живееш за себе си. Когато човек иска да живее за себе си, той винаги пречи на другите да живеят за себе си. Само присъствието на желание пречи на другите да живеят за себе си.

В семейство живеят съпруг и съпруга. И двамата искат да живеят за себе си. Ще се закълнат или не? Те дори могат да се видят веднъж на ден, но щом се видят, ще им бъде неприятно. Защо? Това означава, че и двамата искат да живеят за себе си. All. Това означава ревност, тя незабавно присъства и ще съсипе живота им. Следователно, когато има желание да живееш за себе си, някой също има същото желание заедно, появява се завист, възниква враждебност. Завист означава вражда, омраза.

01:36:03 (Прочете бележка). Ако един завистлив човек деградира, какво означава това?

Това се изразява във факта, че... Благодаря за въпроса, аз не осветих тази ситуация. Първо, обхватът на завистта му се разширява. Първият етап на деградация. Той започва да клюкарства все повече и повече за други хора. Първоначално той може да клюка за политиката, за икономиката, за другите религии, т.е. неговата завист ще има някакъв вид неличност. Лошо е там, лошо е тук, страната е лоша, продуктите са лоши, това е, просто ще клюка за това какво е лошо наоколо, времето е лошо, земята е лоша, нещо е лошо. След това неговата завист ще започне да се успокоява на индивида.

Той ще каже, че Алла Пугачева е лоша, за хора, които са наоколо, но не са в пряк достъп. Той започва да клюки, че Алла Pugacheva е лошо, това лошо, че лошо, Елцин е лошо, това лошо, той започва да клюка за политиците, за художници. Той започва да чете в този момент много вестници, свързани с него, той чете всичко. И тъй като журналистите знаят, че има склонност да завиждат, те отпечатват много подобен материал, така че клюките да са такива. И дори извършени статистики, проучване, се оказа, че художници, които клюки за, те са по-популярни от тези, които не са клюки за.

Затова всеки художник се опитва да намери възможност да направи нещо глупаво, да го заговори, да бъде по-популярен. Сега това е тенденция. Затова сега тази лудница в това отношение се задълбочава. На следващо място, той започва да клюка за хора, които са на работа, започва да клюкарства за служители с близки хора. Следващият етап, той започва с персонала, за да клюкарства за близки. Следващият етап, той започва да мрази всички и всеки, който се отнася с него лошо, и става, като змия, в действителност. С такъв човек е просто невъзможно да се говори, общуват.

По това време той има сериозни заболявания, страда много. Той се чувства големи проблеми в живота, такъв човек. Той губи прехраната си, губи приятели, семейство и всичко останало, всичко се разпада в живота му. И в същото време е сериозно болен. Това е един вариант. Вторият вариант, той се превръща в рецидивист от някои, деградира, убива всички, изнасилвания и т.н. Това е и проявление на завист. Желанието да се възползват от невинно женско тяло, да го убият, изнасилване, е проявление на завистта на противоположния пол. Всички тези садизми, всичко останало, е проява на завист.

(Прочете бележка). Как се развива завистта? В края на краищата, сериозен враг. Дъщеря ми отиде да живее с граждански гражданин. Родители на дъщеря в транс, как да помогнат на тези родители?

Нека да слушат лекцията, вече няма да помагате. Ако сте запознати, те няма да ви послушат, ще слушат някой друг. Нека тази лекция слуша, тогава ще има истинска помощ.

(Прочита бележка). Как мога да обясня, че лесно давам парче хляб, кучешка ролка, котка, отколкото да питам пари на улицата?

Благодаря за добрия въпрос. Оказва се, че за кучето или котката е по-лесно да дават пари само заради това, че завиждаме на по-малко от тези животни. В действителност, когато... какво пречи да даде пари на жалбоподателя на улицата? Просто му завиждай. Ние мислим, какво, ако той е лош, какво, ако той пие, и изведнъж всичко. Но всъщност трябва да знаете, че най-често се случва. Ето защо, според ведическото знание, не се опитвайте да давате пари на просяк, да им давате храна. Ако откаже, не давайте нищо. Защото това означава, че не се нуждаят от нищо. Според Ведите просякът трябва да пита само за храна и дрехи, не трябва да иска нищо повече. Ако иска пари, той вече не е просяк. Просякът е гладен или студен. Той е студен или гладен, той трябва да яде сега спешно или да пие. Ако вече не иска да яде, то вече не е просяк.

Няма нужда да дава нищо, просто те заблуждава. Ако иска да яде сега, нека го яде. Така че той е просяк. Ако му е студено, да му даде нещо, стари дрехи, ще го сложи на себе си веднага, а след това е просяк. Ако някъде сгъне всичко и добави храна, може да е просяк, децата му може да искат да ядат по един или друг начин, но просякът никога не отказва стари дрехи и храна. All. Така че те са просяк. Ако той откаже, трябва да бъде изпратен. Вие не правите... добре, пожелайте му щастие, разбира се по това време. (Смее). В този случай няма да направите нищо лошо. Трябва някак си да се пошегува, а след това да заспите.

01:41:05 (чете бележка). Може ли съпругът да възстанови връзката между жена си и родителите си, трябва ли да направи това?

Разбира се, че трябва. Ако връзката между отношенията се влоши... отношенията, които описах, всичко, ако те започнат да се влошават, всеки член на семейството, който вижда това, той трябва да пожелае на всички тези хора щастие, да се опита да им помогне, да им помогне. И трябва да се опитате да помогнете със знанието, трябва да се опитате да обясните какво ще се случи от това, какво ще бъде по-далеч от това, само за да обясните ситуацията, че тя може да се превърне в такъв голям проблем, че ще бъде само лошо за всички.

Най-лошото е, че човек, който преодолява завистта, няма да види благодарност. Той просто ще види, че няма война. Един дипломат не вижда благодарност, когато действа дипломатично, всички са ядосани на него, и двете страни са ядосани, но трябва да знаете, че няма да има война едновременно. Няма война, знаете, това означава вече добре. Просто трябва да избягвате войната и е много важно да знаете. Човек, който преодолява завистта в себе си, с други хора, той няма да се чувства, виж благодарността за момента. Тогава, постепенно, може би ще дойде. Хората ще разберат, че той прави много важно нещо.

01:42:28 (Прочете бележка). Как да преодолеем завистта на външния вид, облеклото, качествата на друг човек?

Просто трябва да разбереш, че това не носи щастие. Колкото по-скъпи са дрехите на човек, толкова повече му завиждат. Точно както му завиждате, други му завиждат. Какво е тогава щастие? Бях помолен да завърша лекцията, нека всички да седнем направо, да пожелая на всички щастие. Днес отново ще искаме, под гласа на светия човек, да пожелаем на всички щастие.

В Допълнение, За Депресия